EğitimFelsefesi

Daimicilik, Esasicilik, İlerlemecilik ve Yeniden Kurmacılık eğitim felsefesinin temel akımlarıdır. 1. Daimicilik (Perennializm): İdealizm ve realizme dayanır. 2. Esasicilik (Essentialism): İdealist ve realist felsefeye dayanır. 3. İlerlemecilik (Progressivism): Pragmatist felsefenin eğitime uygulanması olarak düşünülebilir. 4. Yeniden Kurmacılık (Reconstructionism): İlerlemecilik felsefesine dayanır.

TED Ankara Koleji'nin vizyonu, öğrencilerini Atatürkçü, cumhuriyet değerlerine sahip, bilimsel düşünen, özgüven ve özsaygısı yüksek bireyler olarak yetiştirmektir. Ayrıca, kolejin vizyonu arasında öğrenme ortamına aktif katılımla öğrenmeyi içselleştiren ve öğrenmeye her zaman ihtiyaç duyan bir eğitim kadrosuyla çalışmak da yer almaktadır.

Maarif Modelinin dezavantajları şu şekilde sıralanabilir: 1. Öğretmenlerin Adaptasyon Süreci: Öğretmenlerin yeni öğretim tekniklerine ve teknolojilere adaptasyon süreci zaman alabilir. 2. Dijital Araçlara Erişim: Kırsal bölgelerde dijital araçlara erişimde sorunlar yaşanabilir. 3. Alışkanlık Değişimi: Velilerin ve öğrencilerin alışkanlıklarını değiştirmesi zaman gerektirebilir. 4. Şeffaflık Eksikliği: Müfredat hazırlık sürecinin şeffaf olmaması ve geri bildirim süresinin kısa tutulması eleştirilmiştir. 5. Kavram Kargaşası: Programda soyut ve açık olarak tanımlanmayan kavramların yer alması, eğitim felsefesinin net bir şekilde ortaya konulamaması. 6. Laiklik İlkesi: Modelin, laiklikle çelişen dini ve milli ögelere ağırlık vermesi.

Dewey ve Pragmatizm Eğitim Felsefesi şu temel ilkelere dayanır: 1. Deneyim ve Öğrenme: Dewey'ye göre, öğrenme bireyin doğrudan yaşadığı deneyimlerle gerçekleşir. 2. Pratik Sonuçlar: Pragmatizme göre, bir düşüncenin veya teorinin değeri, onun pratikteki sonuçlarına göre değerlendirilir. 3. Demokratik Eğitim: Dewey, eğitimi demokratik bir süreç olarak görür. 4. Proje Temelli Öğrenme: Dewey, eğitimde projelerin önemine dikkat çeker ve gerçek yaşam problemlerini çözme çabaları ile öğrenmeyi savunur. 5. Sürekli Öğrenme: Dewey, hayat boyu öğrenme anlayışını benimser ve bireylerin deneyimlerinden ve etkileşimlerinden sürekli olarak öğrenmeleri gerektiğini vurgular.

Paulo Freire'nin "Ezilenlerin Pedagojisi" adlı eseri, egemen sınıfların çıkarlarına hizmet eden geleneksel eğitim sistemine karşı bir direniş manifestosu olarak nitelendirilebilir. Freire'ye göre bu sistem, ezilenlerin pasifleşmesine ve mevcut düzenin sürdürülmesine yol açar. Freire'nin önerdiği eğitim modelinde, öğretmen ve öğrenci birlikte öğrenir, birlikte sorgular ve birlikte dönüşür.

"Pedagojide İhtilal" adlı eser, İsmail Hakkı Baltacıoğlu'nun eğitim konusundaki görüşlerini ele alır ve aşağıdaki ana konuları içerir: 1. Eğitimin Amacı: Baltacıoğlu'na göre eğitimin birincil amacı, çocuğun sosyal kişiliğini yaratmaktır. 2. Eğitim Sistemi: Eserde, ilkokulların ve ortaokulların görevleri tanımlanır; ilkokullar çocuğu topluma uygun insanlar olarak yetiştirirken, ortaokullar orta mesleklere adam yetiştirir. 3. Yaratıcı Pedagoji: Baltacıoğlu, yaratıcı insanı yetiştiren, atom devrine uygun bir pedagoji arayışındadır. 4. Felsefi Temeller: Eser, eğitimin sosyal ve psikolojik temellerine dayanan beş ilkeyi içerir: kişilik, çevre, çalışma, verim ve alıştırma. Genel olarak, "Pedagojide İhtilal" eğitimde köklü ve bilimsel verilere dayalı değişimleri savunur.

Eğitimin felsefi temelleri şu ana akımlar etrafında şekillenir: 1. İdealizm: Eğitimin amacı, öğrencilere mutlak gerçeği ve ruhsal gerçekliği kavramalarını sağlamaktır. 2. Realizm: Öğrencilere nesnel gerçeklikleri öğretmeyi amaçlar. 3. Pragmatizm: Eğitimi deneyimci bir süreç olarak görür. 4. Varoluşçuluk: Eğitimin amacı, insanın varoluşunu farkında olmasını, kendini tanımasını ve varoluşunu gerçekleştirmesini sağlamaktır. 5. Natüralizm: Eğitim hedeflerini belirlerken, doğaya ve insan doğasına bakmayı savunur.

İdealizm ve daimicilik eğitim felsefesinin iki farklı akımıdır. İdealizm, dünyadaki her şeyin insan düşüncesinin eseri ve gerçeğin aklın ürünü olduğunu savunur. Daimicilik ise, idealizm ve realizmden etkilenmiş bir eğitim felsefesidir.

Anaokulu eğitim felsefesi, çocukların bireysel ihtiyaçlarına saygı gösteren ve onların çok yönlü gelişimlerini desteklemeyi amaçlayan bir yaklaşımı ifade eder. Bu felsefenin temel prensipleri şunlardır: Oyun tabanlı öğrenme: Çocukların öğrenmeyi oyun yoluyla keşfetmelerine olanak tanır. Bireysel ilgi ve ihtiyaçlara saygı: Her çocuğun bireysel özelliklerine göre özelleştirilmiş öğrenme fırsatları sunar. Sosyal ve duygusal gelişimi destekleme: Çocukların işbirliği yapmalarını ve sorunları birlikte çözmelerini teşvik eder. Sanat ve yaratıcılık: Resim, müzik, drama gibi sanat etkinlikleri aracılığıyla çocukların yaratıcılıklarını geliştirir. Doğa ve çevre bilinci: Çocukları doğal çevreleri keşfetmeye ve doğa ile etkileşimde bulunmaya teşvik eder. Aile işbirliği: Ailelerle düzenli iletişim kurar ve onları eğitim sürecine dahil eder. Temel değerler ve etik eğitimi: Çocuklara paylaşma, dürüstlük, saygı gibi değerleri aşılar.

Milli Eğitim Şuraları üzerine literatür taraması, bu şuralarda alınan kararların eğitim politikalarına etkilerini eğitim felsefesi açısından incelemeyi amaçlayan bir araştırma yöntemidir. Bu tür bir literatür taraması genellikle şu adımları içerir: 1. Araştırma sorusunun belirlenmesi: Milli Eğitim Şuraları'nın hangi yönleriyle ilgilenileceği ve bu şuraların eğitim sistemine nasıl katkı sağladığı. 2. Anahtar kelimelerin belirlenmesi: "Eğitim felsefesi", "eğitim politikaları", "eğitim hedefleri" gibi. 3. Kaynakların toplanması: 1946'dan itibaren gerçekleştirilen Milli Eğitim Şuraları'na ait resmi kayıtlar, Milli Eğitim Bakanlığı tebliğler dergileri ve milli eğitim sistemi ile ilgili güncel araştırma raporları. 4. Kaynakların değerlendirilmesi ve analizi: Bulunan kaynakların metodolojisinin, sonuçlarının ve literatüre katkılarının değerlendirilmesi. 5. Bulguların sentezlenmesi: Farklı çalışmalar arasındaki benzerlik ve farklılıkların analiz edilerek literatürdeki boşlukların belirlenmesi.

Paulo Freire, "Ezilenlerin Pedagojisi" kitabını, ezilenlerin eğitim yoluyla özgürleşmelerini sağlamak amacıyla yazdı. Freire, geleneksel eğitim sistemini eleştirerek, bu sistemin egemen sınıfların çıkarlarına hizmet ettiğini ve ezilenlerin pasifleşmesine yol açtığını savundu.

Esasicilik, eğitim felsefeleri arasında yer alan ve kültürel mirasın aktarılması yoluyla toplumu değiştirmeden korumayı amaçlayan bir anlayıştır. Esasicilik anlayışının temel ilkeleri: 1. Değişmezlik ve Evrensellik: Eğitimde temel bilgi ve değerlerin korunması önemlidir. 2. Kültürün Korunması: Geçmişten gelen bilgi, değer ve mirasın korunması ve geleceğe taşınması hedeflenir. 3. Konu Alanının Önemi: Tarih, matematik, fen bilgisi, ana dil ve yabancı dil gibi disiplinler eğitimde merkezi bir yer tutar. 4. Disiplin ve Otorite: Öğrencilerin disiplinli olmaları ve öğretmenin otoritesi vurgulanır. Esasicilik, idealizm ve realizm felsefelerinden etkilenmiştir.

Daimicilik (Perennialism), eğitim felsefelerinden biri olup, akıl temelli bir yaklaşımı benimser. Temel ilkeleri şunlardır: - Değişmez ve evrensel ilkeler: İnsan doğası ve ahlaki değerler gibi evrensel gerçekler eğitimin temelinde yer almalıdır. - Entelektüel eğitim: Eğitimin odak noktası, insanın akıllıca düşünebilmesini sağlamak ve kendini akıllıca yönetebilmesini desteklemektir. - Evrensel bilgi ve değerler: Öğrencilere, beşeri bilimler, matematik, felsefe, mantık ve tabii bilimler gibi alanlarda önemli bilgiler aktarılmalıdır. - Klasik eserler: Öğrencilere büyük kitaplar ve klasik eserler aracılığıyla evrensel sorunlar ve insanlığın üstün nitelikli dilek ve istekleri öğretilmelidir. Daimicilikte, öğretmenin otoriter bir role sahip olduğu ve konuların Sokratik yöntemle işlendiği bir eğitim anlayışı hakimdir.

Gerald L. Gutek'in eğitime yaklaşımı, eğitime ilişkin felsefi ve ideolojik düşünceleri tarihsel bir süreç içinde değerlendirmek üzerine kuruludur. Gutek'in "Eğitime Felsefi ve İdeolojik Yaklaşımlar" adlı kitabında ele aldığı konular arasında: - felsefi sistemler ve ideolojilerin temel aldığı kavramların irdelenmesi; - ütopyacılığın liberalizm eleştirisi ve varoluşçuluğun çağdaş eğitime getirdiği eleştiriler gibi konular yer alır; - sistem ve kuramlar arasında karşılaştırma yapılması. Ayrıca, Gutek'in eseri, öğretmen eğitimi programlarında eğitim felsefesi derslerinde kullanılmak üzere tasarlanmıştır.

Yapılandırmacı eğitim felsefesi, pragmatizm felsefi akımına dayanır.

Eğitim felsefesinde ilerlemecilik, John Dewey adlı filozofa aittir.

Esasicilik ve daimicilik eğitim felsefeleri arasındaki temel farklar şunlardır: 1. Daimicilik: Değişmeyen evrensel bir eğitim ilkesini savunur. 2. Esasicilik: İnsan aklının doğuştan boş olduğunu ve tüm bilgilerin sonradan öğrenilebileceğini öne sürer.

KPSS Eğitim Bilimleri sınavında Eğitim Felsefesi konusundan 12 soru çıkmaktadır.

Maria Montessori'nin felsefesi, çocuğun doğal merakını ve öğrenme isteğini destekleyen, bireysel gelişim hızına saygı duyan bir eğitim yaklaşımıdır. Montessori felsefesinin temel ilkeleri: 1. Çocuk Merkezli Eğitim: Çocuklar, öğrenme sürecinin aktif katılımcılarıdır ve kendi ilgi alanlarına uygun olarak öğrenirler. 2. Hazırlanmış Çevre: Öğrenme ortamı, çocuğun bağımsız olarak çalışabileceği, keşfedebileceği ve deneyimleyebileceği şekilde düzenlenir. 3. Özgürlük ve Disiplin: Çocuklara, belirli sınırlar içinde özgürce hareket etme imkanı verilir; bu sayede sorumluluk almayı ve kendi kendine disiplinli olmayı öğrenirler. 4. Duysal Materyaller: Çocukların duyularını geliştirmek için özel olarak tasarlanmış materyaller kullanılır. 5. Öğretmenin Rolü: Öğretmen, bir rehber ve gözlemci olarak çocuğun ihtiyaçlarını belirler ve ona uygun materyaller sunar.

Eğitim ve öğretim ile ilgili özlü sözlerden bazıları şunlardır: 1. "Eğitimdir ki bir milleti ya hür, bağımsız, şanlı, yüksek bir topluluk halinde yaşatır; ya da milleti esaret ve sefalete terk eder." - Atatürk. 2. "Öğretmenler! Cumhuriyet sizden, fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür nesiller ister." - Atatürk. 3. "Bir mermer parçası için heykeltıraş ne ise; öğretmen de çocuğa odur." - Addison. 4. "Dünyanın her yerinde öğretmenler, insan topluluğunun en fedakar ve muhterem unsurlarıdır." - Atatürk. 5. "Eğitim, refah anında bir süs, felaket sırasında bir sığınaktır." - Aristoteles.