Dua

"Dünyamı düzelt ki o benim geçim kaynağım olsun" ifadesi, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (s.a.s.) Müslim, "Zikir", 71 numaralı hadisinde geçen bir duadan bir bölümdür. Bu duanın tamamı şu şekildedir: > "Allah’ım! Dinimi güzelce yaşat ki o benim güvencemdir. Dünyamı düzelt ki o benim geçim kaynağımdır. Ahiretimi hazırla ki o benim son durağımdır. Hayatımda her türlü hayrı ziyadesiyle ihsan eyle. Ölümümü de her türlü şerlerden muhafaza eyle". Bu duada geçen "dünyamı düzelt" ifadesi, kişinin hayatını düzene sokma, geçim kaynaklarını artırma ve dünyevi işlerini yoluna koyma isteğini ifade edebilir.

Akika kurbanı keserken nasıl niyet edileceğine dair bazı bilgiler: Niyet şartı: Akika kurbanı kesilirken, hayvanın akika olduğuna niyet etmek şarttır. Niyet örneği: Kurban kesilirken besmeleden sonra "Allahım! Bu (hayvan) senden (geldi), sana (rızan için) filan kişinin akikasıdır" denebilir. Akika kurbanı keserken edilebilecek bir diğer dua örneği de şu şekildedir: > "Allahım! Şu hayvan filan kişinin akikasıdır. Kanı kanına, eti etine, kemiği kemiğine, derisi derisine ve tüyü tüyüne (bedel) olsun. Allah’ım, bu hayvanı filan oğlu filan için Cehennemden fidye (kurtuluş vesilesi) kıl." Akika kurbanı keserken okunacak dua ve niyet konusunda farklı görüşler olabilir; doğru bir uygulama için bir din görevlisine danışılması önerilir.

Ettehiyyatü (Tahiyyat) duasında parmak kaldırmanın nedeni, Allah’ın birliğine ve tekliğine işaret etmektir. Namazda otururken Tahiyyat duası okunduğunda, şehadet parmağı kaldırmak sünnettir. Ancak namaz esnasında yapılıp yapılmayacağı konusunda, mezhepler arasında görüş farkı bulunmaktadır. Maliki mezhebine göre, teşehhüdün başından sonuna kadar, şahadet parmağını sağa-sola yavaşça hareket ettirmek sünnettir. Bazı alimler, bu hareketi yerli yerince yapmakta zorlanan kişilerin terk etmesini uygun görmüştür.

Kurbiyet ve akrebiyet, aynı kökten gelen yakınlık manalarındadır. Kurbiyet, kulun Allah'a yakınlığını ifade eder. Akrebiyet, Allah'ın kula yakınlığını ifade eder. Güneş örneği üzerinden bu kavramlar şu şekilde açıklanabilir: Güneş, Dünya'dan yaklaşık 150 milyon kilometre uzaklıktadır. Ancak, güneş dünyaya ışık, ısı ve yedi rengiyle her an yakındır. Biz güneşe giderek onu tanımaya çalışsak bu güneşe yaklaşmak, yani kurbiyet demektir. Güneş doğar doğmaz, sekiz dakika sonra gelir ve başımızı okşar; bu da akrebiyete örnektir.

Pirinç tespihin ne işe yaradığına dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, pirinç sarma detaylı kuka tespihin bazı özellikleri şunlardır: Antibakteriyel etki. Dayanıklılık. Stres azaltıcı etki. Ayrıca, pirit taşından yapılan tespihin bazı faydaları şu şekilde sıralanabilir: Koruma. Fiziksel iyileşme. Zihinsel ve duygusal iyileşme. Pirinç tespihin faydaları hakkında bir bilgi bulunamamıştır. Tesbih kullanımı, bir tür meditasyon aracı olarak kabul edilir ve hem ibadet sırasında hem de günlük hayatta manevi bir huzur kaynağı olarak önemli bir yer tutar. Herhangi bir sağlık sorunu için bir sağlık uzmanına danışılması önerilir.

Tanrı'yı bulmak için yapılabilecek bazı şeyler: Kutsal Kitabı okumak ve üzerinde düşünmek. Dua etmek. Kendini tanımak. Huzur aramak. Tanrı'yı bulma süreci, kişisel bir yolculuk olup, farklı yollar ve yöntemler içerebilir.

Himmetin amacı, kulun kendisini veya başkasını bir hayra ulaştırmak, bir serden korumak ya da bir kemali elde etmesine yardımcı olmaktır. Ayrıca, himmet kavramı şu amaçlara da hizmet edebilir: Maddi ve manevi yardım: Tarikat literatüründe, Allah’ın salih kullarından maddi ve manevi konularda yardım istemek anlamına gelir. Hedefe yönelme: Kelime anlamıyla, kalbi, iradeyi, duygu ve düşünceyi bir noktaya toplayıp tek bir hedefe yönelmek demektir. Gayret ve çaba: Gayret etmek, çalışıp didinmek, emek vermek gibi manaları da vardır.

A'raf Suresi 55. ayet, Allah'a nasıl dua edilmesi gerektiğini ve dua ederken dikkat edilmesi gereken hususları belirtir. Bu ayet, aşağıdaki durumlar için okunabilir: Dua adabı: Ayette geçen "yalvararak ve gizlice dua etmek" ifadesi, dua ederken alçakgönüllü ve içten olunmasını, gösterişe kaçılmaması gerektiğini vurgular. Allah'ın hoşlanmadığı davranışlar: Ayetin sonunda, Allah'ın haddi aşanları, yani sınırları çiğneyenleri ve aşırı gidenleri sevmediği belirtilir. Bu ayet, özellikle din düşmanlarının tahriklerine karşı sabırlı ve tahammüllü olunması, hissî davranarak yanlış adımlar atılmaması gerektiğini öğütler.

"Sen birine dua et" ifadesi, risaleforum.net ve kunfeyekun.org gibi forum sitelerinde paylaşılan mesajlarda yer almaktadır. Bu mesajların yazarı belirtilmemiştir.

Ana Bekoach duası, çeşitli durumlarda okunabilir: Günlük dua olarak: Koruma ve rehberlik için günlük olarak söylenir. Önemli olaylar öncesi: Düğün, yeni iş veya yolculuk gibi önemli olaylardan önce okunur. Dini hizmetler sırasında: Şabat'ın kabul edilmesi (Kabbalat Şabat) sırasında, altı mezmurun okunmasından sonra (95-99 ve 29) söylenir. Omer sayımı sırasında, her günlük sayımın ardından kısmen veya tamamen okunur. Diğer zamanlar: Shema al HaMitah (Yatmadan önce Shema) sırasında, sabah kadar ayrılan ruhun desteklenmesi için okunur. Birinin ölümünden önce, Vidui'den (itiraf) sonra okunur. Cenaze töreninde, ruhun cennete yükselmesine yardımcı olmak için okunur. Günlük yaşamda ek güç gerektiğinde.

Pazartesi günü Utarit saati, "Esmaül Hüsna'nın okunuşunda" şu amaçlar için kullanılabilir: Muhabbet ve mevedet (sevgi ve dostluk). Kalpleri celp ve teshir (çekmek ve etkilemek). Tılsım, vefk ve nüsha yazmak. Ticaret yapmak ve iş ilişkileri kurmak. Utarit saati, ayrıca "hacetlerin kazası", "lisan bağlamak" ve "kalpleri celp etmek" gibi konularda da uygun bir zaman olarak kabul edilir. Bu tür inançlar bilimsel temellere dayanmamaktadır.

Vird çekmek için şu adımlar izlenebilir: 1. Abdest almak. 2. Kıbleye dönerek edeple oturmak. 3. 33 defa istiğfar çekmek ve gözleri kapatmak. 4. Dil damağa yapıştırılarak tercihen "Allah Allah" diye vird çekmek. 5. Vird tesbihi kullanmak. 6. Fatiha okuma ve hediye etme. 7. İstimdat rabıtası yapmak. 8. Zikir sayısına göre devam etmek. Vird, 24 saat içinde bir defa yapılır ve en az 5000 defa "Allah" adı kalp üzerinde zikredilir. Vird çekmek, tasavvuf yolunda manevi hastalıkları yok etmek ve kalbi Allah'ı zikretmek için yapılan bir uygulamadır.

Cenazede kalabalık olması, farklı anlamlar taşıyabilir: Sosyal destek: Cenaze, ölen kişinin sosyal çevresinin bir araya gelmesini sağlar ve bu, sosyal bir destek ortamı sunar. Vefat eden kişinin değeri: Cenazeye katılanların çokluğu, bazen kişinin hayattayken ne kadar sevildiğinin ve değer verildiğinin bir göstergesi olarak kabul edilir. Dini inançlar: Bazı inanışlara göre, cenaze namazına belirli sayıda kişinin katılması, vefat eden kişi için şefaat ve bağışlanma anlamına gelebilir. Ancak, cenazedeki kalabalığın kalitesi de önemlidir; sadece sayı değil, katılımcıların nitelikleri de dikkate alınır.

Tövbede kullanılan bazı cümleler şunlardır: "Ya rabbi! Bu ana gelinceye kadar benim elimden, dilimden, gözümden, kulağımdan, ayağımdan ve bilerek veya bilmeyerek meydana gelen bütün günah ve hatalarıma karşı tövbe ettim, pişman oldum". "Küfür, şirk, isyan, günah ve kusur her ne türlü hâl vaki oldu ise, cümlesine tövbe ettim, pişmanlık duydum". "Bir daha yapmamaya azm-ü cezm-ü kast ettim. Sen bu tövbemi kabul eyle". "Nefsime uyup, şeytana tabi olup da aynı günah ve kusurları bir daha tekrar etmeme imkan verme, yâ Rabbi". Ayrıca, en veciz istiğfar cümlesi olarak "Estağfirullah el-Azîm" (Şânı pek yüce olan Allah’tan bağışlanmamı diliyorum) ifadesi kullanılır.

Zemzemi ayakta içtikten sonra "Elhamdülillah" diyerek Allah'a şükredilir ve aşağıdaki dua edilir: > "Allahümme inni es’elüke ilmen nafian ve rizkan vesian ve şifeen min külli dein vesegamin bi rahmetike yâ erhamerrahimîn" Anlamı: > "Ey merhametlilerin en merhametlisi olan Allah'ım, senden faydalı ilim, geniş rızık ve her türlü dert ve hastalıktan şifa niyaz ederim". Ayrıca, zemzem içerken kıbleye dönülür, sağ elle ve üç nefeste içilir.

Cenaze evine ilk gün giderken yapılabilecekler: Başsağlığı dilemek: Cenaze sahiplerine başsağlığı, ölüye ise rahmet dilenir. Yemek götürmek: Cenaze evine yemek götürmek, ölenin ruhuna sadaka olarak görülür. Saygı göstermek: Lüzumsuz söz, tavır, davranış ve konuşmalardan kaçınılır. İlk gün cenaze evinde yapılabilecekler: Kur'an okumak: Cenaze defnedildikten sonra dua ve Kur'an okumak müstehaptır. Ağıt yakmak: Cenaze namazı kılınana kadar, ölenin yakınları ağıt yakabilir. Yapılmaması gerekenler: Gülmek veya kahkaha atmak. Televizyon veya radyo açmak. Banyo yapmak veya çamaşır yıkamak. Yemek pişirmek.

Hatimi başkasına bağışlamak için şu adımlar izlenir: 1. Niyet etme. 2. Kur'an okuma. 3. Dua etme. Hatim, genellikle vefat etmiş yakınlar adına yapılır, ancak hayatta olan birine de bağışlanabilir. Ayrıca, online hatim organizasyonları aracılığıyla cüzler paylaşılarak ve sevaplar bir kişiye veya topluluğa bağışlanarak da hatim hediye edilebilir.

Vird, belirli zamanlarda düzenli olarak okunan âyet, salevât, zikir ve duâlardır. Virdin kelimesi ise, "vird" kelimesinin ikinci tekil şahıs eki almış hali olup, "senin virdin" anlamına gelir. Ayrıca, tasavvufta vird, müridin kalbindeki manevi hastalıkları yok etmesi için yapılan kişiye özel zikir dersi olarak da tanımlanır.

"Hamdini sertac etmek" ifadesi, Elmalılı Hamdi Yazır'ın duasında geçen bir cümledir ve şu şekilde tam olarak ifade edilir: "İlâhî! Hamdini sözüme sertâc ettim, zikrini kalbime mi’râc ettim, kitabını kendime minhâc ettim". Bu ifadenin anlamı şu şekilde açıklanabilir: Hamd etmek: Allah'ı övgü ve şükür ile anmak. Söze sertac etmek: Sözü baş tacı etmek, önem vermek. Zikri kalbe mi’râc etmek: Zikri kalbe yükseltmek, zikrin kalpte derin bir yer edinmesini sağlamak. Kitabı kendine minhâc etmek: Kitabı rehber edinmek. Bu dua, Allah'a yönelik bir yakarışı ve O'na olan bağlılığı ifade eder.

Yasin Suresi'nin "vaccino" ile bir ilişkisi veya faydası hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, Yasin Suresi'nin bazı faydaları şunlardır: Manevi destek: Yasin Suresi, okuyan kişiye huzur ve sükunet sağlar, manevi güç ve destek sunar. Duaların kabulü: Bu sureyi okumanın, duaların kabul edilmesine vesile olduğuna inanılır. Ruhanî teselli: Ölüm, diriliş ve ahiret konularını ele alması nedeniyle kişilere ruhanî teselli sağlar. İyi işlere teşvik: İyi ve erdemli davranışlara yönlendirir. Kötülüklerden uzaklaştırma: Kötü alışkanlıklardan ve günahlardan uzaklaşmaya yardımcı olur.