Eternity means timeless existence outside time. Boethius defined eternity as possession of interminable life. Thomas Aquinas believed God's eternity is divine simplicity. Hobbes suggested eternity is permanent now
Bu video, bir film sahnesini göstermektedir. Sahne, bir anne, Charlie adında bir karakter, Barbie ve bir polis memuru arasında geçen diyalogları içermektedir.. Videoda, dünya karanlık bir döneme gireceği ve insanlığın kaderi belirleneceği bir apokalips hikayesi anlatılmaktadır. Karakterler, Tanrı'nın insanları terk ettiğini ve bu kez meleklerin gönderildiğini öğrenirler. Bir karakterin bebeğinin insanlığın tek umudu olduğu belirtilirken, diğer karakterler bu durumu anlamaya çalışırlar. Video, "Kim şimdi güvenli?" sorusuyla sona erer.
Bu video, iki kişi arasında geçen bir diyalog formatındadır. Konuşmacılardan biri Tanrı'ya inanan, diğerinin ise Tanrı'ya inanmadığı anlaşılıyor.. Videoda Tanrı, inanç ve umut konuları ele alınıyor. Bir taraf, Tanrı'nın varlığını ve insanların Tanrıya inanmasının onlara umut verdiğini savunurken, diğer taraf bu inancı sorguluyor. Diyalog, Tanrı'nın varlığı, insanların yaşadığı zorluklar ve inançın insanlara sağladığı umut değeri üzerine yoğunlaşıyor.
Bu video, bir röportaj formatında olup, konuşmacı Mr. Constantine ile bir diyalog içermektedir. Mr. Constantine, occult ve exorcisms alanlarında bilgi sahibi biri olarak tanıtılmaktadır.. Videoda, Tanrı ve Şeytan arasında yapılan bir wager konusu ele alınmaktadır. Konuşmacı, bu wagerin amacı olarak insanların ruhlarını kazanmak için doğrudan insanlarla iletişim kurmadan sadece etkilemek olduğunu açıklamaktadır. Ayrıca, şeytanların cehennemden, meleklerin ise cennetten ayrılamayacağı ve bu durumun geri dönüşü olmadığı vurgulanmaktadır.
Boethius M.S. 480'de Roma'da soylu bir ailede doğdu. Atina ve İskenderiye'de eğitim gördü, Ostrogot kralı Theodorich'e hizmet etti. Aristo'nun eserlerini Latinceye çevirdi ve mantık üzerine yorumlar yazdı. Bir iftiradan idam edildi ve sopayla dövülerek işkence altında öldü
Bu video, felsefi bir anlatım formatında metafizik kavramını ve fizik ile ilişkisini açıklamaktadır.. Video, zaman, Tanrı ve yaşamın anlamı gibi metafizik soruları ele alarak başlar ve ardından metafizik kavramının tanımını yapar. Metafizik, gerçekliğin temel doğasını inceleyen bir felsefe dalı olarak tanımlanır. Video, metafizik ve fizik arasındaki sınırların sürekli hareket halinde olduğunu, başlangıçta metafizik olan bir şeyin gelecekte fiziksel olarak gözlenebilen bilimsel bir gerçek haline gelebileceğini örneklerle açıklar. Einstein'ın teorileri ve kuantum fiziği gibi örnekler üzerinden bu ilişki detaylandırılır.
Bu video, Bruce adlı bir karakterin yer aldığı bir film veya dizi sahnesini göstermektedir. Bruce, beşinci sınıftan beri hiçbir dövüş kazanamadığını belirten bir karakterdir.. Videoda, Bruce'un bir binanın içinde Tanrı'nın güçlerine sahip olduğu ortaya çıkar. Bruce'un bu güçleri, bir program için seçilmiş ve ona aktarılmıştır. Bruce, bu güçleri kimseye söylememesi gerektiğini ve bunun bir tümör veya beyin ödemi gibi bir sağlık sorunu olduğunu düşünmesi gerektiğini söyler. Video, Bruce'un bu güçleri kullanarak bir serseriyle dövüşmesiyle devam eder.
Bu video, bir kişinin Tanrı ile yaptığı monolog formatındaki bir konuşmayı içeriyor. Konuşmacı, kendisini "deli" olarak tanımlıyor ve Tanrı'ya hitap ederek çeşitli konulara değiniyor.. Videoda konuşmacı, babasının Bodrum'un yanına alınması konusunda Tanrı'ya sormalar yapıyor. Ayrıca babasının ticaretten anlamadığını belirterek onun için endişe duyuyor ve Tanrı'ya babasının iyi bakılmasını istiyor. Konuşmacı, kendisinin deli olduğunu düşünerek cennete giremeyeceğini düşünüyor ve son olarak Tanrı'ya kendi geleceğini sormak istiyor.
Berkeley'in temel amacı ateizm ve materyalizmle mücadele ederek teist Tanrı anlayışını yaymaktır. "Varolmak algılanmış olmaktır" ilkesiyle zihinden bağımsız maddenin varolamayacağını savunur. Dış dünyanın ardında maddi bir töz olmadığını öne sürer. Nihai gerçekliğin tinsel olduğunu ve her şeyin Tanrı'ya dayandığını savunur
Bu video, Kanal Doksandokuz için çekilen bir seyahat programı formatında başlıyor ve ardından bir film/dizi bölümüne dönüşüyor. Ozan, Atilla (kameraman), Duygu, Hulusi Amca ve Risale Amca gibi karakterler hikâyeyi canlandırıyor.. Video, Anadolu köylerindeki yemek kültürü ve yaşam tarzını keşfetme seyahatiyle başlıyor, ancak ardından bir terkedilmiş köyde geçen, ölümsüz insanların yaşadığı bir hikâyeye dönüşüyor. Ozan, Duygu ile buluşmak için köye geliyor, ancak büyülü bir şerbet içerse köyden çıkamaz hale geliyor ve 150 yıldır kitap yazan Hulusi ile tanışıyor. Sonunda anlaşıldığı üzere bu köy aslında Tanrı'nın insanlara sunduğu son şans ve ölümden sonra hayatlarını tamamladıkları bir yerdir.. Videoda köyde yaşayanların dışarıdan gelen "ziyaretçiler"i görmemek için gözlerini kapamak zorunda olduğu, Ozan'ın tenis oynamak istemesi ve köye gelen elektrik idaresi çalışanlarıyla karşılaşmalar gibi detaylar da yer alıyor.
Bu video, iki kişi arasında geçen bir diyalog formatındadır. Konuşmacılar tanrılar, inanç ve kurtuluş konularını tartışmaktadır.. Videoda, tanrıların neden insanların kurtuluşu için harekete geçmediği sorusu ele alınmaktadır. Bir konuşmacı, Amon gibi cansız ve ruhsuz taşlardan medet umanların kusurlarını eleştirirken, diğer konuşmacı daha kudretli ve şefkatli bir tanrı arayışında olduğunu belirtir. Diyalog, tanrıların halka zulmetmesi ve kahinlerin halka zulmetmesi gibi eleştirilerle devam eder ve "Yusuf" adının tekrarlanmasıyla sona erer.
Born in Amsterdam in 1632 to Portuguese-Jewish immigrants seeking religious freedom. Studied Hebrew, Latin, and lens making before being excommunicated in 1656. Moved to Leiden and Voorburg, where he developed a reputation for lens quality. Corresponded with leading European thinkers including Huygens and Leibniz
Bu video, bir kişinin Tanrı'ya yönelik sorular sorduğu bir monolog formatındadır.. Videoda konuşan kişi, Tanrı'nın kendisini neden yarattığını, neden unutacağını ve dünyada mutlu olmak istemediğini sorguluyor. Konuşmacı, Tanrı'nın kulunu unuttuğunu, dünyada gülmek ve sevmek istediğini, ancak bunun yerine ağlattığını ve oyuncak gibi yarattığını düşünüyor. Video, tekrarlanan sorularla ilerleyerek Tanrı'nın adaleti ve insanın varoluşu hakkındaki derin düşünceleri yansıtmaktadır.
1632'de Amsterdam'da Yahudi bir ailede doğdu. Yahudi okullarında eğitim gördü ve haham olarak yetişti. 1650'de Latince ve doğa bilimleri eğitimine başladı. 23 yaşında Yahudi cemaati tarafından dışlandı
Agnostisizm, tanrı veya tanrısal varlıkların bilinemez olduğunu savunan felsefi görüştür. Terim ilk kez 1869'da Thomas Henry Huxley tarafından kullanılmıştır. Agnostik sözcüğü Yunanca "bilgisi olmayan" anlamına gelir
Bu video, bir kadının kocasının ruhu olup olmadığını sorguladığı bir diyalog formatındadır. Kadın, kocasının ruhu olup olmadığını merak ederek sorular sormaktadır.. Videoda kadın, kocasının ruhu olup olmadığını, Tanrı'nın gönderdiği olup olmadığını sorgulamaktadır. Ayrıca kocasının en çok beğendiği tarafı ve yatışını sormaktadır. Diyalog, kadının kocasının ruhu olup olmadığına dair şüphelerini ve bu konudaki merakını yansıtmaktadır.
Bu video, bir sunucu ve konuk arasında geçen bir tartışma formatındadır. Konuk, din alimi olarak tanıtılır ve Süleyman Çelebi'nin bir din alimi olduğunu belirtir.. Videoda, bazı izleyicilerin "Allah yerine Tanrı" veya "Tanrı yerine Allah" demenin neden olduğu eleştiriler tartışılmaktadır. Konuk, Yunus Emre ve Süleyman Çelebi gibi eski Türk şairlerinin ve alimlerinin de "Tanrı" kelimesini kullandığını, ayrıca "Çalap" kelimesinin eski Türkçede "Tanrı" anlamına geldiğini açıklar. Ayrıca Kur'an'ı ilk Türkiye'ye çeviren Muhammed bin Hamza'nın da "Tanrı" kelimesini kullandığını belirtir.
Bu video, İslam konusunda yaygın bir yanlış anlaşılmayı açıklayan bilgilendirici bir içeriktir.. Video, "Allah'a tanrı denilebilir mi?" sorusunu ele alarak, halk arasında yaygın olan bu yanlış algıyı Kur'an-ı Kerim'in kullanımıyla açıklamaktadır. Konuşmacı, "Tanrı" kelimesinin Türkçe'de "ilah" olarak karşılık geldiğini ve Kur'an'da birçok ayette Allah için "ilah" kelimesinin kullanıldığını örneklerle göstermektedir. Bakara Suresi 163. ayet ve Nisa Suresi 171. ayet gibi örnekler üzerinden, "La ilahe illallah" ifadesinin "Allah'tan başka ilah yoktur" anlamına geldiği ve bu ifadenin "Allah'tan başka tanrı yoktur" şeklinde Türkçe'ye çevrilebileceği açıklanmaktadır.
Bu video, edimsellik kavramını açıklayan bir eğitim içeriğidir.. Video, edimsellik kavramının tanımını ve özelliklerini detaylı şekilde ele almaktadır. Edimsellik, gerçek dışı olana karşıt olarak gerçek veya olgusal olan, mümkün veya gizli olana karşıt olarak imkanlarını gerçekleştirmiş bir şeyin durumu olarak tanımlanmaktadır. Ayrıca, bir şeyin gerçekleşmesi, kendisine var olan potansiyeli hayata geçirmesi ve form kazanma süreci olan elimselleşme kavramı da açıklanmaktadır. Video, teoloji ve metafizikte mutlak varlık veya Tanrı'nın saf form aktüel varlık olarak tanımlanmasıyla sonlanmaktadır.
Bu video, bir film sahnesini göstermektedir. Sahne, Bruce adında bir karakter ve onunla konuşan bir kadın karakter arasında geçmektedir. Bruce, kendisini "tanrı" olarak tanımlamakta ve "lale ile papatya melezi" olarak adlandırdığı yeni bir ırk yaratmaktadır.. Videoda, Bruce'un yeni yarattığı "lapatya" adlı yeni bir ırk hakkında konuşması ve bu ırkın özellikleri anlatılmaktadır. Ayrıca, bir ayın büyümesi ve "sarı zevk" olarak adlandırılan bir durum hakkında konuşmalar da yer almaktadır. Video, gizemli ve fantastik bir atmosfer yaratmaktadır.