Meksika soyadları kültürel çeşitliliği ve aile köklerini yansıtır. Soyadları aidiyet ve gurur duygusu sağlar. Yerli, sömürgeci ve çağdaş etkiler soyadlarını şekillendirmiştir
Bu video, birkaç kişinin soyadları hakkında yaptıkları bir sohbeti içermektedir. Konuşmacılar arasında "hocam" olarak hitap edilen bir kişi de bulunmaktadır.. Videoda konuşmacılar, soyadlarının kökenleri hakkında bilgiler paylaşıyorlar. Bir konuşmacı, dedesinin nüfus dairesinde "güneş" soyadını aldığını, diğerinin ise "ılıcalı" soyadını aldığını anlatıyor. Sohbet, soyadlarının acayip yerlerden geldiği ve bazılarının net kökenleri olduğu konusunda devam ediyor.
Bu videoda Gökem Özler, İspanya'da yaşayan bir Türk kadın olarak İspanyol soyadları ve kültür farkları hakkında bilgi paylaşıyor. Kendisi İspanyol bir erkekle evlenerek uzun bir İspanyol soyadı almıştır.. Video, İspanyolların neden iki soyadı olduğunu ve bu geleneğin tarihsel kökenlerini anlatıyor. Ardından İspanyol soyadlarının aktarılma şeklini Enriguesias ailesi üzerinden örneklerle açıklıyor. Son bölümde ise Gökem'in kendi deneyimlerini paylaşıyor; Türkiye'de ve İspanya'da uzun soyadıyla yaşadığı evrak karmaşaları ve kültürel tepkileri anlatıyor.
Brezilya soyadları ülkenin kültürel ve sosyal kimliğinin temel parçasıdır. Soyadları göçler, yerli ve Avrupa etkilerinin izlerini taşır. Her bölgenin kendine özgü soyadı özellikleri vardır
Bu video, Elena ve Dorotea adlı karakterlerin yer aldığı eğitici bir içeriktir. Elena, Dorotea'nın abuelosu olarak tanıtılmaktadır.. Videoda İspanyolca apellidos'un "z" sonucunun kökeni detaylı olarak incelenmektedir. İlk bölümde Slav dillerindeki "z" sonucunun yaygın kullanımı, İngilizce, Almanca, Normanca, Celtic dilleri ve Arapça'daki benzer terminasyonlar ele alınırken, ikinci bölümde Latin kökenli "filius" kelimesinin "Rossi" gibi apellidolara dönüşümü ve Euskera (Vasca) kökenli hipotezi incelenmektedir.. Videoda ayrıca "z" sonucunun kökeni hakkında iki hipotezi (Visigodik kökenli ve Latin kökenli) tartışılmakta ve Euskera kökenli hipotezin Asturias'tan başlayarak Navarra, Aragon ve Valencia'ya kadar yayıldığı anlatılmaktadır.
Bu video, bir akademik sohbet formatında olup, konuşmacı (42 yaşında) ve Murat adlı bir kişi arasında geçmektedir. Konuşmacı, Boğaziçi Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmış ve Harvard Üniversitesi'nin Washington'daki araştırma merkezinde iş teklifi almış bir akademisyendir.. Sohbetin ana konusu, Trabzon'un İslamlaşması üzerine yapılan araştırmalar ve bu konudaki bir kitabın yarattığı tartışmalardır. Konuşmacı, tahrir defterlerini kullanarak nüfus artış ve azalma oranlarını analiz ettiğini, İslam dinini kabul eden Hristiyanların soyadlarını nasıl değiştirdiğini tespit ettiğini anlatmaktadır. Ayrıca, kitabının Türkçeye çevrilmesi ve satışıyla ilgili yaşanan sorunlar, Boğaziçi Üniversitesi'ndeki öğretim üyeliğinin sona ermesi ve Türkiye'den ayrılma süreci hakkında bilgiler paylaşılmaktadır.
Bu video, birkaç kişinin katıldığı bir sohbet sahnesini göstermektedir. Konuşmalarda "reis bey", "fen müdürü" ve "Nuri" adlı kişiler yer almaktadır.. Sohbetin ana konusu, Nuri adlı organizatör hakkında yapılan yorumlar ve soyadı Fırıldak olan bir fen müdürü hakkındadır. Konuşmacılar, insanların soyadlarına bakarak suçlanamayacağını vurgulayarak, Nuri'nin üçkağıtçı gibi göründüğünü belirtirler. Sohbet, Pervane Fırıldağı'nın beğenilmediği bilgisiyle sona erer.
Ermeni soyadları kültürü ve gelenekleri yansıtan zengin bir tarihe sahiptir. Soyadları genellikle bölgelerle, mesleklerle ve ataların tarihiyle bağlantılıdır. Ermeni toplumunda çift soyadı kullanımı yaygındır
Bu video, iki kişi arasında geçen bir sohbet formatındadır. Konuşmacılardan biri kendisini Karadenizli olarak tanımlarken, diğeri aslen Ordu'dan olduğunu belirtiyor.. Sohbetin ana konusu soyadların kökenleri ve anlamları üzerine odaklanıyor. Konuşmacılar kendi soyadlarının kökenlerini tartışırken, biri "Tire" soyadının neden sorulduğunu açıklıyor. Bu kişi, vefat eden bir yazar olan Lütfi Filiz'in Tire soyadını kullandığını duyunca ilgisini çektiğini ve Tire'ye giderek Lütfi Filiz'e sormuş ancak cevap alamadığını anlatıyor.
Bu video, iki kişi arasında geçen kısa bir komik diyalogdur. Konuşmacılar arasında "Brown" adlı bir kişinin soyadı hakkında bir anlaşmazlık yaşanmaktadır.. Videoda bir kişi "Brown" adlı birine hitap ederken, diğeri bu soyadın "Brown" değil "Brawn" olduğunu iddia ediyor. İlk konuşmacı lisede öğrendiğini belirterek haklılığını savunurken, ikinci konuşmacı "Mrs. Brown" olduğunu söyleyerek tartışmaya devam ediyor. Diyalog, "Vay ben seni yaradana kurban olayım ya rabbi" ifadesiyle sona eriyor.
Küreselleşme sayesinde Porba soyadı dünya çapında yaygınlaşmış bir soyadıdır. Soyadının yazım ve telaffuzunda zamanla değişiklikler meydana gelmiştir. Porba ile benzer birçok soyadı bulunmaktadır
Bu video, bir ev ziyareti sırasında geçen kısa bir sohbeti göstermektedir. Konuşmacılar arasında bir ev sahibi ve ziyaretçiler bulunmaktadır.. Videoda ev sahibi, ziyaretçinin evi beğendiğini sormakta ve sosyal medya hesabını takip etmesini önermektedir. Ziyaretçi ise ev sahibinin soyadlarını (Yıldız, Yılmaz, Argun, Kuyucu, Yıldırım) sormakta ve bunların hepsinin soyad olduğunu, bazılarının rahmetli olduğunu, birinin hapishanede olduğunu belirtmektedir. Sohbet, "adam sandık dost çıktı, adam sandık biz çıktı" gibi ifadelerle devam eder ve numaraların aranacağı bilgisiyle sonlanır.
Bu video, Halit Fare Ozansoy'un soyadını kodlama formatında sunulan bir anlatımdır. Sunumda, "Ozan" ve "Soy" kelimelerinden yola çıkarak bir hikaye oluşturulmaktadır.. Videoda, "Ozan" olarak adlandırılan soylu bir karakterin balkonda uykuya dalması, omzunda baykuş tutması ve gördüğü korku dolu rüyası anlatılmaktadır. Rüyada sönen kandiller arasından geçen zombiler (edebiyatçılar), Arzu adlı bir karakter ve sulara giden köprü gibi unsurlar yer almaktadır. Sunum, bu kelimelerin sembolik anlamlarını ve aralarındaki ilişkileri açıklayarak ilerlemektedir.
Amerikan soyadları kültürel çeşitliliği ve mirası yansıtır. Soyadları aile kökleri ve göçlerin izlerini taşır. Yerli ve yabancı soyadlarının birleşimi benzersiz kimlik mozaiği oluşturur
Bu video, bir röportaj formatında olup, konuşmacılar arasında bir soru-cevap dolasımı bulunmaktadır. Konuşmacılardan biri, İran asıllı bir babasından gelen Fars kökenli bir soyadına sahip.. Röportajda konuşmacının soyadı ve anlamı üzerine konuşulmaktadır. Konuşmacı, soyadının Farsça bilen kimse tarafından tam olarak anlaşılamadığını, sadece "güzelin yolu" anlamına gelebileceği yönünde bir varsayım olduğunu belirtmektedir. Ayrıca, soyadının güzellikle ilgili bir anlamı olduğu vurgulanmaktadır.
Bu video, iki kişi arasında geçen bir sohbet formatındadır. Konuşmacılardan biri Gamze Hanım, diğeri ise Kadir adında biridir.. Videoda konuşmacılar soyadları hakkında şakalaşarak sohbet ediyorlar. Gamze Hanım'ın soyadının "Çabuk" olduğu, Kadir'in ise "Şen" olduğu belirtiliyor. Konuşmacılar birbirlerinin soyadlarını beğenmediklerini, değiştirmeleri durumunda ne olacağını ve birbirlerine hangi soyadı vereceklerini tartışıyorlar.
Bu video, bir kişinin aile tarihini ve köy kökenini anlattığı bir röportaj formatındadır. Konuşmacı, Memiş Şovları'nın Laz kökenli olduğunu ve ailesinin tarihini aktarmaktadır.. Video, Memiş Şovları'nın Laz kökenli olduğunu ve resmi soyadlarının Kütükler olduğunu anlatarak başlıyor. Konuşmacı, ailesinin tarihini kronolojik olarak aktarıyor: Laz Ali'nin kardeşi ile birlikte hicret etmesi, Memiş'in köye yerleşmesi, Ahmet, Hasan Efendi, İsmail Efendi gibi aile üyelerinin nesillerini ve Sarıkamış Savaşı'nda iki ayaksız kalan amcasının hikayesini paylaşıyor. Ayrıca, köyden askere giden 83 kişiden sadece iki kişinin geri döndüğü bilgisi de veriliyor.
Küreselleşme sayesinde Ponra soyadı dünya çapında yaygın olarak görülmektedir. Soyadının kökeni ve göç yolları hakkında bilgi edinmek için harita kullanılabilir