Türkmen

Evet, Yörük ve Türkmen aynı şeyi ifade eder. Yörükler, Türkmen/Oğuz boylarına mensup, göçebe yaşam tarzını benimsemiş insanlardır.

Kelkit halkı, 1058 yılında Tuğrul Bey'in kardeşi İbrahim Yinal Bey'in bölgeyi fethetmesi sonrasında yoğun Türkmen aşiretleri tarafından göç edilerek yerleşilmiştir.

Türkmeneli'nin Sesi TV, Türkmeneli Televizyonu veya kısaca Türkmeneli TV olarak bilinir ve Irak Türkmen Cephesi'ne aittir.

Gürün halkı, çeşitli dönemlerde farklı bölgelerden gelmiştir. Osmanlı öncesi dönemde, ilk Türkmen akınlarıyla birlikte bölgeye yerleşimler başlamıştır. Osmanlı döneminde ise farklı olaylar ve politikalar sonucu Gürün'e göçler olmuştur: - 1691 yılında Osmanlı'nın Aşiretleri İskân Teşebbüsü ile Anadolu'nun çeşitli yerlerinden Türkmen grupları ve oymaklar Gürün'e yerleştirilmiştir. - 1924 yılında Türkiye-Yunanistan nüfus mübadelesi kapsamında, Selanik'in Kayalar kazasından gelen Karamanoğulları soyundan aileler Gürün'e yerleşmiştir. - 1951-1956 yıllarında ise Bulgaristan'dan zorunlu göçe tabi tutulan soydaşlarımız Gürün merkezine yerleştirilmiştir. Ayrıca, Gürün'ün tarihi boyunca İran, Suriye, Ermenistan, İzmir ve İstanbul gibi bölgelerden de göçler yaşanmıştır.

Şakir Paşa ailesi, Elmalı Türkmen aşiretine dayanmaktadır.

Söke halkı, 1300 yıllarında Aydın Bey tarafından Türkmen aşiretlerinin bölgeye getirilmesiyle buraya yerleşmiştir.

Tercan halkının kökenleri çeşitli dönemlere dayanmaktadır: 1. Selçuklu Dönemi: Tercan, özellikle XI. yüzyılda Anadolu'nun fethi sırasında Türkmen (Oğuz) göçleriyle yerleşime açılmıştır. 2. Moğol İstilası Sonrası: Moğol istilasının başladığı zamanlarda da yeni Türkmen kafileleri Tercan'a gelmiştir. 3. Karakoyunlu ve Akkoyunlu Dönemi: Bu dönemlerde Tercan, Akkoyunluların ve Karakoyunluların egemenliği altında kalmış, bu kabileler bölgeye yerleşmiştir. 4. Osmanlı Dönemi: Yavuz Sultan Selim döneminde Tercan, Osmanlı egemenliğine girmiş ve Osmanlıların Anadolu'ya getirdiği nüfusla da yerleşim artmıştır. Ayrıca, Tercan'da tarihi süreçte Ermeniler ve Zazalar da yaşamış ve bölgeye yerleşmişlerdir.

Türkmen aydymları — Türkmen halk şarkıları ve melodileridir. Bazı Türkmen aydymları şunlardır: "Alynçam"; "Amman-Amman"; "Aramızkan"; "Ayrılıq mukamı"; "Baba sen"; "Berəgəl"; "Çykdym güller"; "Dovletler kırk"; "Ev baxşı"; "Işiňe görä".

Türkmenlerin toyunda çeşitli etkinlikler gerçekleştirilir: 1. Düğün (Evlilik): Türkmen toyunun en büyük bölümü düğündür. 2. Diğer Toy Türleri: - Beşik Toyu: Bebeğin doğumu ve isim verilmesi kutlanır. - Kalpak Toyu: Bebeğin saçının kesilmesi ve dayısına hediye verilmesi. - Diş Toyu: Çocuğun ilk dişinin çıkması için yapılan kutlama. - Ak Koyun Toyu: 63 yaş toyudur, bu yaşa gelindiğinde yapılan düğün. Ayrıca, toylarda yemekli eğlenceler, kımız içme, at yarışı ve ok atma gibi spor etkinlikleri de düzenlenir.

Sungurlu halkının kökeni, tarih boyunca bölgede yaşayan çeşitli medeniyetlere dayanmaktadır. - Kalkolitik dönem (M.Ö. 5000) itibarıyla Sungurlu ve çevresinde ilk yerleşim izleri görülmektedir. - Hititler, Frigler, Galatlar ve Roma İmparatorluğu dönemlerinde bölge bu medeniyetlerin egemenliği altında kalmıştır. - 1071 Malazgirt Meydan Muharebesi sonrası Anadolu'nun Türkleşmesiyle birlikte, Sungurlu ve yöresi Danişment Ahmet Gazi tarafından Bizanslılardan alınarak Türklerin idaresine geçmiştir. Ayrıca, Osmanlı döneminde bölgeye yerleştirilen Türkmen aşiretleri de Sungurlu'nun nüfus yapısına katkıda bulunmuştur.

Şahin Bey, Türkmen Elbeyli boyu aşiretine mensuptur.

Türkmen halk aydymları arasında aşağıdaki eserler bulunmaktadır: 1. "Ak Maya Gerek" - Mekan Atayev. 2. "Arab Tilli Sowdugim" - Mekan Atayev. 3. "Arabyn Gyzy" - Mekan Atayev. 4. "Barmy" - Mekan Atayev. 5. "Bolma" - Mekan Atayev. 6. "Namaz Parzy" - Mekan Atayev. 7. "Zalym Pelek" - Mekan Atayev. 8. "Zer Bolmaz" - Mekan Atayev. 9. "Watanym" - Mekan Atayev. Ayrıca, Türkmen halk sazları olarak da bilinen diğer eserler arasında "Alynçam", "Amman-Amman", "Ayrılıq mukamı" gibi parçalar yer almaktadır.

Aksaray Sultanhanı, Türkmen aşiretleri tarafından yerleşilen bir bölgedir.

Simav halkının kökenleri, tarih boyunca bölgede yaşayan çeşitli halklara dayanmaktadır: 1. Abaitler: Milattan önce 1200 yıllarına kadar Simav çevresinde yaşayan en eski halktır. 2. Frigler: Trakya ve Çanakkale boğazından gelerek bölgeye egemen olmuşlardır. 3. Lidyalılar, Persler, Helenistik Krallıklar, Romalılar ve Bizanslılar: Daha sonraki dönemlerde Simav yöresine hakim olmuşlardır. Ayrıca, 1381 yılında Germiyanoğlu Mehmet Bey'in Kütahya, Tavşanlı, Emet ve Simav'ı Osmanlılara vermesiyle birlikte, Osmanlı döneminde de bölgeye farklı toplulukların yerleştiği bilinmektedir.

Teke kelimesi farklı bağlamlarda farklı anlamlar taşır: 1. Hayvancılık Terimi: Teke, evcil keçinin erkeğini temsil eder. 2. İsim Anlamı: Teke ismi, Türkçe'de "mert, sözünün eri" anlamlarına da gelir. 3. Coğrafya: Teke, Batı Akdeniz ve Göller Yöresinde oynanan halk oyunlarının genel ismini ifade eder. 4. Tarihî ve Etnik Anlam: Teke, Oğuz Türklerinin en büyük kollarından birinin ve Salur boyunun Dışsalur kolundan bir Türkmen oymağının adıdır.

Türkmenlerde gelin alma, gelinin baba evinden çıkarılması anlamına gelir ve şu adımlarla gerçekleşir: 1. Gün Belirleme: Gelin alma için genellikle Cumartesi günü belirlenir ve Pazar günü tamamlanır. 2. Konvoy Oluşturma: Damat tarafı, davul-zurna eşliğinde gelin evine gitmek için bir araç konvoyu oluşturur. 3. Gelin Evine Varış: Konvoy, gelin evine geldiğinde damat, gelini almak için eve çıkar. 4. Dua ve Veda: Aile büyükleri tarafından dua edilir ve gelin, anne ve babasıyla vedalaşır. 5. Gelin Arabasına Binme: Gelin, damatla birlikte gelin arabasına biner ve düğün salonuna ya da damat evine gidilir. Bu süreçte, yöreden yöreye değişen bazı adetler de uygulanabilir.

Akçaabat halkının kökeni, Selçuklu döneminde Türkmen beylerinin bölgeyi fethetmesiyle 12. yüzyıldan itibaren Türklere dayanmaktadır. Ayrıca, Ege kıyılarından gelen ilk yerlilerin de Akçaabat'a yerleştiği düşünülmektedir.

Danişmendliler'in kurucusu, Türkmen beyi Danişmendli Ahmet Gazi'dir.

Türkmen düğünleri eskiden üç gün sürerken, günümüzde şehirde yapılan salon düğünleri bir gün ile sınırlandırılmıştır.

Kadınhanı halkının kökeni çeşitli dönemlere ve topluluklara dayanmaktadır: 1. Osmanlı Dönemi: Kanuni Sultan Süleyman zamanında Kadınhanı sınırları içinde 40 civarında köy bulunmaktaydı. 2. Kafkas Muhacirleri: XIX. yüzyılda başta Kafkas muhacirleri olmak üzere Rumeli'den gelen göçmenler Kadınhanı'na yerleştirilmiştir. 3. Yörük Aşiretleri: Osmanlı döneminde Bozuluslar, Atçekenler ve Sarıkeçili gibi Yörük aşiretleri Kadınhanı'na yerleşmiştir. 4. Turgutoğulları: Selçuklu döneminde bölgeye yerleşen ve Karamanoğulları'na sadık kalan Türkmen aşireti Turgutoğulları da Kadınhanı'nın sosyal yapısını şekillendiren topluluklardan biridir.