Söylem

"Fırat'ın kenarında bir koyun kaybolsa hesabı benden sorulur" sözü, İslam halifesi Hz. Ömer'e atfedilir. Ancak, bu söz aslında Mehmet Akif Ersoy'un "Koca Karı ile Ömer" adlı şiirinde yer alan bir dizedir. Ayrıca, bu sözün farklı anlatımlarla da olsa özellikle İslam dünyasında sıkça tekrar edildiği bilinmektedir.

Mehmed Akif Ersoy'un şapka takınca ne dediğine dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Yavuz Bülent Bakiler ve Mehmet Akif Ersoy ile ilgili bazı bilgiler şu şekildedir: Yavuz Bülent Bakiler, 1986 yılında Kültür Bakanlığı'nda çalışırken, Mehmet Akif Ersoy'u çeşitli şehirlerde anlatması istenmiş ve bu vesileyle yaptığı konuşmalarda, halkın ve bazı yetkililerin Mehmet Akif'i yeterince tanımadığını, özellikle şapka devrimi ile ilgili yanlış bilgilere sahip olduklarını gözlemlemiştir. Mehmet Akif Ersoy, 1925 yılında Şapka Devrimi'ne karşı olduğu için değil, TBMM'nin kendisine verdiği Kur'an'ın Türkçe'ye tefsiri ve tercümesi görevini rahat bir şekilde yerine getirmek için Mısır'a gitmiştir.

"Ben mi yapayım" ifadesi, genellikle konum olarak üst pozisyonda olan, yaşça büyük bir kişinin, bir iş yapılacağı zaman onu daha küçük olanların yapması gerektiğini bildiren söylemdir. Ayrıca, bu ifade askerde kullanıldığında sonuna veya başına "bu şafaktan sonra" ifadesi eklenerek de kullanılır. Bu ifade, Fernando Muslera ile ilgili bağlamlarda kullanıldığında ise bir espri veya soru olarak değerlendirilebilir.

"Zaten Ankara'da insan birden gider ya da gelir" ifadesi, Ankara'nın değişken ve öngörülemez bir şehir olduğunu ifade eder.

"Büyük lokma ye, büyük söz söyleme" atasözü, kişinin kendi kapasitesini ve imkanlarını aşan sözler söylememesi gerektiğini öğütler. Bu atasözünün açıklaması şu şekilde yapılabilir: Büyük lokma yemek. Büyük söz söylemek. Atasözü, kibirli veya ölçü dışı davranışların sonucunda bir gün insanların pişmanlık duyacakları durumlarla karşılaşabileceklerini anlatır. Örnekler: Bir öğrenci, öğretmenine sınavda yüz alacağına dair söz verir ancak sınavda düşük bir not alır ve öğretmeninin güvenini kaybeder. Bir politikacı, seçmene imkansız vaatlerde bulunur, seçildikten sonra bu vaatleri yerine getiremeyince halkın tepkisini çeker. Bir girişimci, yatırımcılara büyük karlar sağlayacağına dair söz verir ancak işleri yolunda gitmez ve yatırımcıların parasını kaybeder.

"Sana zahmet" ifadesi, bir kişinin elinde olmayan bazı sebeplerden dolayı kendisinin yapamadığı/yapamayacağı bir işi, isteği yanındaki bir kişiden ya da bir akrabası, tanıdığı gibi sözüne saygı gösterecek insanlardan rica ederken kullandığı söylemdir. Bu ifadedeki "zahmet" kelimesi, Türkçede "yük" veya "meşakkat" anlamına gelirken, “olmazsa” ise "zor olmazsa" anlamında kullanılır. Ayrıca, "sana zahmet" ifadesi, karşı tarafı rahatsız etmeyecek bir şekilde bir şey istemek veya önermek için kullanılan, Türkçe’ye çok eski zamanlardan beri geçen bir sözdür. Örnek cümleler: "Sana zahmet olmazsa, kitapları alabilir misin?" "Sana zahmet olmazsa, biraz bekler misin?" "Merhaba, sana zahmet olmazsa, bu konu hakkında birkaç soru sorabilir miyim?"

Felsefe ile ilgili bazı atasözleri: Filozofu filozof yapan sakal değildir Felsefe, fakirken neden mutlu olduğunuzu açıklayabilmektir Sakal ve pelerin insanı filozof yapmaz Tüketen bir filozoftansa sağlıklı bir eşek daha iyidir Felsefenin bittiği yerde tıp başlar Felsefe ekmek vermez Ayrıca, filozoflardan bazı sözler: Felsefe, doğruyu bulma yolunda düşünsel bir çalışmadır Az felsefe insan aklını ateizme, derin bir felsefeyse insan aklını dine götürür Merak bir filozofun en düşkün olduğu şeydir çünkü felsefenin bundan başka bir başlangıcı yoktur Aynı nehirde iki kere yıkanılmaz Bilenler konuşmazlar. Konuşanlar bilmezler

Keloğlan masallarında şişe cininden genellikle büyük ve gerçekleşmesi zor dilekler istenir. Örneğin, Sinek dünyanın en zengini olmak, Tomurcuk dünyanın en güzel kızı olmak, Şişman arkadaş ise dünyanın en güçlü insanı olmak ister. Ayrıca, Huysuz kocaman bir kızarmış tavuk isterken, Uzun içinde altınlarla dolu bir sarayda padişah olmak ister. Şişe cini, bu dileklerin gerçekleşmesi için şişenin kırılması gerektiğini söyler.

"Cürmün kadar yer yakarsın" ifadesi, CHP Genel Başkanı Özgür Özel'in, AKP'li Mücahit Birinci'ye yönelik söylediği bir sözdür. Özel, bu sözleri, Birinci'nin İBB soruşturmasından tutuklu bulunan Murat Kapki'ye "iftira at, 2 milyon dolar ver ve buradan kurtul" dediğini iddia ettiği bir olayın ardından 14 Ağustos 2025 tarihinde düzenlenen basın toplantısında kullanmıştır. Özel, bu ifadeyi "Bir gün çıkarım, isim isim, tane tane anlatırım. Bakalım sen çocuklarının yüzüne bakabilecek misin?" şeklinde tamamlamıştır.

Tilki ile ilgili bazı atasözleri: Yatan aslandan (kurttan), gezen (yeler) tilki yeğdir. Tilki tilkiliğini anlatıncaya kadar, post elden gider. Tilkinin dönüp dolaşacağı (gelip gideceği) yer kürkçü dükkânıdır. Tilkiye 'Tavuk kebabı yer misin?' demişler, 'Adamın güleceğini getiriyorsunuz' demiş. Gammaz olmasa tilki pazarda gezer. Tilki erişemediği üzüme koruk der. Daha fazla tilki ile ilgili atasözü için dersimiz.com, egitim.net.tr ve tilkici.wordpress.com siteleri ziyaret edilebilir.

Plan yapmak ile ilgili bazı atasözleri: İki ölç, bir biç. Bin ölçüp, bir biçmeli. Yanlış dirhemle, doğru ölçü olmaz. Yavaş kaynayan aşın dibi tutmaz. Yoldan giden yorulmaz. Evdeki pazarlık çarşıya uymaz. Ayrıca, "Plansız çalışan bir kimse, ülke ülke dolaşıp hazine arayan bir insana benzer" ve "Başarı için plan yapmıyorsanız, o zaman hükmen başarısızlığı planlıyorsunuz demektir" gibi sözler de planlama ile ilgilidir.

"Sen beni özledin mi?" sorusuna verilebilecek bazı cevaplar: Duyguların karşılıklı olduğunu belirtmek: "Ne tesadüf! Ben de seni özledim!". İlgi ve merakı ifade etmek: "Bana gününü anlat". Flörtöz bir yanıt vermek: "Biliyorum 😊". Nostaljik bir anı paylaşmak: "Zamanı hatırlıyor musun?". Samimi bir ifade kullanmak: "Seni çok özledim". Cevap, ilişkinin durumuna ve kişisel tercihlere göre değişebilir.

Kokina çiçeğinin yıl sonuna kadar solmaması, bazı batıl inançlara göre ev sahibi olunacağına işaret eder. Bu inanışa göre, kokina çiçeğinin kırmızı meyveleri ve yaprakları bir yıl boyunca çürümez veya solmazsa, çiçeği alan kişinin ev sahibi olacağına inanılır. Ancak bu, bilimsel bir temele dayanmayan bir inançtır. Kokina çiçeği bakımı için şu öneriler dikkate alınabilir: Kokina, doğrudan güneş ışığına maruz kalmaktan hoşlanmaz. Çok sıcak veya çok soğuk ortamlar kokinanın rengini ve yapısını bozabilir. Yeşil yapraklarının solmaması için, aldıktan bir ay sonra, haftada bir kez köklerini suda bekletmek faydalı olabilir. Kokina, suyu çok sevmez.

Akatsuki'nin amacı, Naruto serisinde, dünya barışını sağlamak olarak belirtilmiştir. Akatsuki'nin bazı amaçları: Kuyruklu canavarları yakalamak. Shinobi Dünya Savaşı'nı başlatmak. Kaos ve anarşi yaratmak.

"Halatım 27 boğum" ifadesi, farklı anlamlara gelebilir: Yeni doğan bebek: Göbek bağının genellikle 27 düğümden oluştuğu inancına dayanır; bu nedenle "az önce doğdum" anlamına gelir. Yeni başlangıç: Yeni bir işe başlama veya ilişkiye başlama gibi durumları ifade edebilir. Sagopa Kajmer şarkısı: "Vasiyet" şarkısında geçen bu ifade, hayatın zorluklarını ve ölümün yakınlığını simgeler.

Armutla ilgili bazı atasözleri: Armut dalının dibine düşer. Armudu soy ye, elmayı say ye. Üzümün çöpü var, armudun sapı. Bir elma bin akçaya, soy; bin armut bir akçaya, soyma. Armut piş, ağzıma düş. Eli armut devşirmek. Olmuş armut gibi eline düşmek. Boynu armut sapına dönmek. Armut dibine düşer.

"Yavaş aşkım yavaş" ifadesi, cinsel içerikli bir söylem olarak yorumlanabilir. Bu tür ifadeler, nazik ve dikkatli olunması gerektiğini ifade etmek için kullanılır.

"Ev alma komşunu al" sözü, atalarımız tarafından söylenmiştir. Bu sözün tam hali "Ev alma komşu al!" şeklindedir. Ayrıca, bu sözün Hz. Muhammed'e atfedilen bir versiyonu da bulunmaktadır: "Ev satın almadan evvel, komşuların nasıl olduklarını araştırınız!".

Rüyada porselen tabak görmek, farklı şekillerde yorumlanabilir: Zerafet ve estetik. Kişilik. Maddi zorluklar. Kırılgan ilişkiler. Geçmişe özlem. Rüya tabirleri bilimsel bir temele dayanmaz.

"İlim Çin'de de olsa gidip alınız" sözü, Hz. Muhammed'e atfedilen bir hadis-i şeriftir. Bu söz ile ilim öğrenmek için belli yerlerde bulunmanın gerekli olmadığı ve doğru bilginin milliyeti olmadığı, her yerde aranması ve nerede bulunursa alınması gerektiği ifade edilmiştir.