ÖmerSeyfettin

“Aşk ve Ayak Parmakları” adlı eser, Ömer Seyfettin tarafından yazılmıştır.

Ömer Seyfettin'in "Yüz Akı" adlı öyküsü, tanrısal (ilahi) bakış açılı hakim anlatıcı tarafından III. tekil şahıs ağzından anlatılmıştır.

Ömer Seyfettin'in "Pembe İncili Kaftan" hikayesi, yoksul fakat onurlu bir Osmanlı beyefendisi olan Muhsin Çelebi'nin hikayesini anlatır. Hikayede, Osmanlı padişahı, İran hükümdarı Şah İsmail'e bir elçi göndermeye karar verir. Muhsin Çelebi, İsfahan'a gitmeden önce kendine layık bir giyim almak ister ve çok değerli bir pembe incili kaftan alır. Hikaye, gurur ve onurun zenginlikten daha üstün olduğunu vurgular.

"Bak Bir Varmış Bir Yokmuş" hikayesi Ömer Seyfettin'e aittir.

Trendyol'da Ömer Seyfettin'in 10 kitaplık serisi bulunmaktadır.

Ömer Seyfettin'in "Kaşağı" hikayesinde Hasan'ın ölmesinin nedeni, kardeşi Ömer'in ona attığı iftiradır. Ömer, merakına yenik düşerek kaşağıyı kırar ve korktuğu için suçu abisi Hasan'ın üzerine atar.

Ömer Seyfettin'in en uzun hikayesi, "Beyaz Lale" adlı eseridir.

Ömer Seyfettin'in hayatı kısaca şu şekilde özetlenebilir: 11 Mart 1884 tarihinde Balıkesir'in Gönen ilçesinde doğan Ömer Seyfettin, ilk ve orta öğrenimini tamamladıktan sonra Mekteb-i Harbiye-i Şahâne'yi teğmen rütbesiyle bitirdi. Askerlik görevi sırasında çeşitli Balkan şehirlerinde görev yaptı ve Balkan Savaşları sırasında Yanya'da esir düştü. Genç Kalemler dergisinde yayımladığı "Yeni Lisan" makalesi ile dil hakkındaki düşüncelerini ve milliyetçi görüşlerini dile getirdi. Hikayelerinde genellikle milli bilinci güçlendirmek ve toplumun aksayan yönlerini eleştirmek gibi temaları işledi.

Perili Köşk hikayesinin sonunda, Ömer Seyfettin'in anlatımına göre, Sermet Bey hayaleti yakalamayı başarır ve beyaz örtüyü kaldırdığında hayaletin aslında köşkün sahibi Hacı Niyazi Efendi olduğunu görür. Diğer bir versiyonda ise, Yusuf Ziya Paşa ekonomik zorluklar ve eşinin kendisini terk etmesi nedeniyle köşkü tamamlayamaz ve daha sonra Mısır'a göç eder.

"Velinimet" hikayesi, Ömer Seyfettin tarafından yazılmış olup, matematik öğretmeni Hasan ile eski uşağı, yeni zengin iş adamı Ahmet arasındaki dayanışmayı konu alır. Hikayede, aç ve çaresiz bir insana balık vermek mi yoksa balık tutmayı öğretmek mi daha kalıcı yarar sağlar sorusu ele alınır.

"Kaşağı" kitabının Akçağ Yayınları tarafından basılması, bu yayınevinin Türk kültür hayatına hizmet etme amacı ve Ömer Seyfettin gibi önemli yazarları yayımlamasıyla ilgilidir. Akçağ Yayınları, Türk insanının öz kültürünü yansıtan eserleri yayımlayarak genç nesillerin geçmişle kucaklaşmasını ve geleceğe güvenle bakmasını sağlamayı hedeflemektedir.

Ömer Seyfettin'in "Kütük" hikayesi, Milli Edebiyat Akımı'na aittir.

"Alim değilsen bile irfan sahibi ol" sözünün kime ait olduğu bulunamamıştır. Ancak, "alim" ve "arif" kavramlarıyla ilgili bazı sözler şunlardır: Ömer Seyfettin: "Bu millet alim değildir ama ariftir. Bu irfanı sayesinde pek çok şeyi okumuşlardan daha iyi sezer, fark eder ve bilir". Cüneyd-i Bağdâdî: "İrfân sahibi odur ki seninle yediğini, seninle içtiğini, seninle eğlendiğini, seninle alışveriş yaptığını görürsün, ne var ki onun kalbi yüce Allah'a bağlıdır. Ondan başka hiçbir derdi yoktur". İmam-ı Rabbânî: "Ârifin kendini kusurlu görmesi çok büyük nimettir".

"Bir Kayışın Tesiri" hikayesi, Ömer Seyfettin tarafından yazılmış olup, bir adamın aldığı hediye sonucunda hayatının nasıl değiştiğini anlatmaktadır. Hikayede, kahraman anlatıcı ve arkadaşı bir yerde otururken yanlarındaki masada Çerkezce konuşan iri bir adamı görürler. Bu olay üzerine kahraman anlatıcı, Türklerin kendilerine özgü bir kayışları bile olmadığını düşünür.

"Sivrisinek" hikayesi, Ömer Seyfettin tarafından yazılmış bir öyküdür. Hikayenin konusu şu şekildedir: Şehrin karmaşasından bir köyün dinginliğine kaçmış bir adam, burada huzurlu bir kırk gün geçirmiştir: Bir gün, sivrisinek boyuna posuna bakmadan rüzgara gülmüş ve onunla eğlenmiştir. Yazar, arkadaşı Efruz'un bu hikayedeki sivrisinek gibi çaresiz olmasına rağmen sürekli şikayet etmesini bir yetersizlik olarak görmektedir.

Ömer Seyfettin'in "Kızılelma Neresi?" hikayesinde betimleyici anlatıma örnekler şunlardır: 1. Padişahın Düşünceleri: Hikaye, Kanuni Sultan Süleyman'ın "Kızılelma"nın ne olduğunu merak etmesiyle başlar ve padişahın bu konudaki iç dünyasını yansıtan betimlemelerle devam eder. - "Sultan beyazlar giydi. Atının kuyruğunu bağlayıp eline er silahı olan gürzü alıp şöyle hitap etti: 'Askerlerim! Şehit olursam bu beyaz elbise kefenim olsun. O zaman ruhum göklere çıkacaktır'". 2. Askerlerin Tepkileri: Padişah, vezirlerine ve kazaskerlerine "Kızılelma"yı sorduğunda, onların farklı cevaplar vermesi ve padişahın bu duruma tepkisi betimlenir. - "Herkes önüne bakıyor, yanlış bir şey söylememek için kimse ağzını açmıyordu". 3. Halkın Güveni: Hikayenin sonunda, padişah üç asker getirtir ve onlara "Kızılelma"nın neresi olduğunu sorar. Aldığı "Padişahımızın bizi götüreceği yer" cevabı, halkın padişaha olan güvenini ve bağlılığını vurgular. - "Orası neresi? -Padişahımız bilir".

"Yalnız Efe" filmi, Ömer Seyfettin'in aynı adlı hikayesinden uyarlanmıştır.

Ömer Seyfettin'in bütün eserleri Yapı Kredi Yayınları ve Panama Yayıncılık tarafından yayımlanmıştır.

Osho'nun "Aydınlanma" kitabı, Batı psikolojisinin modern çağın nevrotik insanına neden bir çare olmadığını ve bu durumdan çıkış yolunun ancak aydınlanma ile mümkün olduğunu sarsıcı bir üslupla anlatıyor. Kitapta, meditasyon yapmadan önceki algılarda nesnelerin (örneğin dağların, nehirlerin) nasıl sıradan ve değişmez olduğu, meditasyonla birlikte bu algının nasıl değiştiği ve en yüksek meditasyon seviyesine ulaşıldığında nesnelerin tekrar eski hallerine döndüğü anlatılıyor. Kitap, okuyucuyu köklerinden sarsan ve sonunda huzurlu bir kıyıya ulaştıran bir anlatı sunuyor.

"Bu da geçer ya hu" hikayesi gerçek olaylara dayanmaktadır. Bu ifade, Selçuklular ve Bizans devrine kadar uzanan tarihi bir deyiştir. Hikayenin özü, bir dervişin uzun bir yolculuktan sonra bir köye ulaşması ve burada Şakir adında varlıklı bir adamla tanışmasıdır. Bu hikaye, Ömer Seyfettin'in "Düşünme Zamanı" adlı öyküsünde de yer almaktadır.