ÖmerHayyam

“Uzaktan davulun sesi hoş gelir” sözü, Ömer Hayyam'ın rubailerinden birine aittir.

Şahmerdan Ömer Hayyam ifadesi, Ömer Hayyam ile doğrudan ilişkili değildir. Ömer Hayyam, Fars polimat, matematikçi, astronom, tarihçi, filozof ve şair olarak bilinir. Ömer Hayyam'ın eserleri ve çalışmaları şunlardır: - Matematik ve Geometri: Üçüncü derece denklemlerin çözümü ve cebir üzerine önemli çalışmalar yapmıştır. - Celali Takvimi: Güneş yılına dayalı, oldukça hassas bir takvim olan Celali Takvimi'ni geliştirmiştir. - Rubailer: Felsefi düşüncelerini, yaşamın anlamını ve insanın varoluşsal sorgulamalarını içeren rubailer yazmıştır. Dolayısıyla, "Şahmerdan Ömer Hayyam" ifadesi, muhtemelen yanlış bir kullanım veya bağlam dışı bir ifade olabilir.

"Aşk ve şarap" temalı şiirler, Ömer Hayyam'a aittir.

Ömer Hayyam'ın 158 tane dörtlüğü (rubaisi) olduğu bilinmektedir.

Ömer Hayyam'a göre irade, kaderin getirdiği sınırlamalar içinde insanın kendi yolunu çizme gücünü ifade eder. Onun düşüncesine göre, insan körü körüne inanca karşı durmalı, her şeyi akıl ve mantık çerçevesinde sorgulamalıdır.

Ömer Hayyam'ın "Bu yıldızlı gökler" dizesi, "Kimse Bilmez" adlı şiirinde yer almaktadır.

Ömer Hayyam'ın en güzel şiirlerinden bazıları şunlardır: 1. "Sevgiyle": "Bir sır daha var, çözdüklerimden başka / Bir ışık daha var, bu ışıklardan başka / Hiç bir yaptığınla yetinme, geç öteye!". 2. "Ey Kör!": "Ey kör! Bu yer, bu gök, bu yıldızlar, boştur boş! / Bırak onu bunu da gönlünü hoş tut, hoş!". 3. "Geçmiş Olan Dün": "Geçmiş günü beyhude yere yâd etme, / Bir gelmemiş an için de feryat etme / Geçmiş gelecek masal bunlar hep, / Eğlenmene bak ömrünü berbat etme". 4. "Gençlik Bir Kitaptı Okuduk": "Gençlik bir kitaptı, okuduk bitti; / Canım bahar geçti çoktan, kış şimdi. / Hani sevincin, o cıvıl cıvıl kuş? / Nasıl, ne zaman geldi, nasıl gitti?".

"Yerin altına baktım, çürüyüp toprak olmuşlar" sözü, Ömer Hayyam'a aittir.

Ömer Hayyam'ın en güzel şiirlerinden bazıları şunlardır: 1. "Ey Kör!": "Ey kör! Bu yer, bu gök, bu yıldızlar, boştur boş! Bırak onu bunu da gönlünü hoş tut hoş!". 2. "Gel Ey Sevgili": "Gel ey sevgili, şu göğsümde yan yan / Benimle dost ol, sevinçlerde ağla; / Gel ey sevgili, hayat bir anlık ancak / O anı yaşa, düşlerde uzanma". 3. "Zaman": "Çayda akan su gibi, çölde esen yel gibi / İşte bir günü daha kayboldu ömrümün". 4. "Hacı Olmak Yetmez": "Adil davranmadıktan sonra / Hacı, hoca olmuşsun kaç para? / Hırka, tesbih, post, seccade güzel ama / Tanrı kanar mı bunlara?".

“Varlığın sırları saklı senden, benden” dizeleri, Ömer Hayyam’ın bir şiirinden alınmıştır.

Ömer Hayyam'ın şiir anlayışı, varoluşsal temalar ve insanın doğayla olan ilişkisini derinlemesine incelemeyi içerir. Hayyam'ın şiirlerinde sıkça rastlanan temalar arasında aşk, yaşamın geçiciliği ve ölüm yer alır. Hayyam, rubai adı verilen dört dizeden oluşan şiir biçimini kullanmış ve bu türün yaratıcısı olarak kabul edilmiştir.

Ömer Hayyam 83 yaşında, 4 Aralık 1131 tarihinde vefat etmiştir.

Geçmişe dair rubailerin yazarı, İranlı şair Ömer Hayyam'dır.

Pascal ve Ömer Hayyam farklı kişilerdir. Pascal Üçgeni, Fransız matematikçi Blaise Pascal'ın adıyla anılsa da, bu matematiksel kavramı aslında Ömer Hayyam bulmuştur.

Ömer Hayyam'ın "Nevrûznâme" adlı eserinde, yıl, takvim ve yılbaşı (nevrûz) konularında eski Acem hükümdarlarının uygulamaları ve hesaplamaları anlatılmaktadır. Ancak eserde, dönemin sosyal ve kültürel hayatıyla ilgili olarak şu konular da ele alınmıştır: - At ve at türleri: Ömer Hayyam, o dönemde atçılık konusunda en ileri seviyede olanların Türkler olduğunu belirtmiş ve dönemin at türleri hakkında bilgi vermiştir. - Nevrûz kutlamaları: Kutlamalar sırasında mûbedlerin sundukları hediyeler (altın, yüzük, buğday, kılıç, ok ve yay, kalem, mendil, av, şarap) üzerinde durulmuştur. - Dünyanın konumu ve mevsimlerin oluşumu: Bu konularda Zerdüşt inancına göre açıklamalar yapılmıştır.

Amin Maalouf'un "Semerkant" romanını yazmasının bazı nedenleri: Doğu ve Batı arasında köprü kurma amacı: Maalouf, İranlı şair Ömer Hayyam'ı tanıtarak Doğu ile Batı arasında bir köprü kurmayı hedefler. Tarihî ve siyasi olayları aktarma: 20. yüzyıl başlarında İran'daki modernleşme çabalarını ve bu süreçte yaşanan olayları, önemli tarihî kişilikler aracılığıyla aktarır. Değer ve yargıların evrenselliğini vurgulama: Emperyalist güçlerin, değer ve yargıların yaygınlaşmasında engel teşkil ettiğini üstü örtük bir şekilde yansıtır. Hoşgörüyü yayma: Farklı ulus ve kültürlere rağmen, halkların ortak bir din ve amaç uğrunda bir arada yaşayabileceklerini vurgular.

"Kargalar neden sevilmez" temalı bir şiir, Ömer Hayyam'a atfedilen şu dizelerle ifade edilebilir: "Kargalar sürüyle, kartallar yalnız uçar". Bu dize, kargaların sürü halinde hareket etmeleri ve bu durumun insanlar tarafından rahatsız edici bulunması nedeniyle kargaların sevilmediği düşüncesini yansıtabilir.

İran'da Hayyam'ın etkisi, özellikle edebiyat ve felsefe alanlarında belirgin olmuştur. Ömer Hayyam, İran ve doğu edebiyatında rubai türünün kurucusu olarak kabul edilir ve rubaileri sonraki şairleri etkilemiştir. Hayyam'ın etkisi şu şekillerde görülür: - Şairler: Hayyam'ın felsefi düşünceleri ve hayata bakışı, Hâfız, Mevlevî, Bâbâ Afzal-ı Kaşânî ve Hakânî gibi şairleri etkilemiştir. - Nedîm: 18. yüzyıl şairi Nedîm, rubailerinde Hayyam'ın tarzını ve bazı temalarını benimsemiştir. - Genel algı: Hayyam, İran'da bir bilim insanı, astronom ve matematikçi olarak da tanınır ve eserleri varoluşçu ve hümanist hareketlerin öncüsü olarak görülür.

"Nevruzname" adlı eser, Ömer Hayyam tarafından yazılmıştır.

“Şu olan bitenler var ya, boş ver ona” dizeleri, Ömer Hayyam’a aittir.