Nietzsche

Friedrich Nietzsche'nin eserlerini okurken genellikle kronolojik sıra takip edilmesi önerilir. İşte bu sıraya göre okunması gereken bazı önemli kitaplar: 1. "Doğanın Diyalektiği Üzerine" (1873). 2. "İnsan, Aşkın ve Din Üzerine" (1878). 3. "Böyle Buyurdu Zerdüşt" (1883-1885). 4. "Son İnsan Üzerine, İnsanın Yüceliği Üzerine" (1886). 5. "Ecce Homo" (1888). 6. "İyinin ve Kötünün Ötesinde" (1887). 7. "Nietzsche Ailesinin Matbu Kanıtları" (1895). Ancak, bu sıralama kişisel tercihlere göre de ayarlanabilir.

Bengi dönüş kavramı, Friedrich Nietzsche'nin başyapıtı olan "Böyle Buyurdu Zerdüşt" eserinde yer almaktadır.

"Son İnsan" terimi, iki farklı bağlamda önemli olarak değerlendirilebilir: 1. Friedrich Nietzsche'nin Felsefi Kavramı: Nietzsche'nin "Böyle Buyurdu Zerdüşt" eserinde, son insan yaşamaktan bıkmış, risk almayan ve sadece huzur ve güvenliğini düşünen kişi olarak tanımlanmıştır. 2. Francis Fukuyama'nın Tezi: Fukuyama, "Tarihin Sonu ve Son İnsan" adlı eserinde, son insan modelini, liberal demokrasinin ve kapitalizmin evrenselleşmesi sonucu insanlığın ulaştığı nihai aşama olarak görür.

Tragedyanın Doğuşu, Friedrich Nietzsche'nin ilk felsefi eserlerinden biridir ve sanatın kökenini ve insanın metafizik uğraşısını ele alır. Nietzsche, eserde Yunan mitolojisindeki Apollon ve Dionysos tanrılarının özelliklerini kullanarak, sanatın gelişiminin iki temel dürtüye dayandığını savunur: 1. Apolloncu dürtü: Hayal gücü ve bireyselliği temsil eder, sanatta ölçü ve sınırlılığa dayanır. 2. Dionysosçu dürtü: Kendinden geçme, sarhoşluk ve evrensel birliğe ulaşma çabasını simgeler. Nietzsche'ye göre, Sokratesçi estetik Dionysosçu sanatın sonunu getirmiş ve güzelliği akla uygun veya bilinçli olmaya indirgeyerek sanatı nesnelleştirmiştir.

Apollonizm, Friedrich Nietzsche'nin felsefesinde, güzellik, düzen, uyum, aşk, ilerleme, huzur ve bireysellik gibi nitelikleri temsil eden Apollo kavramıyla ilişkilendirilen bir terimdir. Nietzsche'ye göre, Apolloncu unsurlar, insan zihninde ve kültürde baskın olduğunda, rasyonel, kontrollü ve dengeli bir yapı ortaya çıkar. Ayrıca, Apollon aynı zamanda sanatların hamisi olarak da kabul edilir ve Apolloncu sanat, plastik olarak tanımlanır.

Nietzsche'de esrime, "Dionysos" kavramıyla ilişkilendirilir ve yaşamın iki kanadından biri olarak kabul edilir. Esrime, Nietzsche'ye göre, sanatsal üretimin derin gizlerini keşfeden ve uyumsuzluklara karşı güçlü bir yaşam gücünü ifade eden bir deneyimdir. Bu deneyim, düş ve coşkunluk olarak ikiye ayrılır: - Düş, Apollon ile ilişkilendirilir ve form, şekil veya biçimi ortaya çıkarır. - Coşkunluk ise Dionysos'u temsil eder ve öznenin bütün bir unutmada kaybolduğu yoğun bir güç olarak tanımlanır.

Hakikatin zayıflığı ifadesi, iki farklı bağlamda değerlendirilebilir: 1. Nietzsche'nin Felsefesi: Nietzsche'ye göre hakikat arayışı, insanlığın çöküşüyle yakından ilişkilidir ve zayıflığı perdelemek için icat edilmiş bir eylemdir. 2. Kur'an'ın Bakış Açısı: Kur'an'da ise zayıflık, acizlik olarak değil, Allah'a yönelmenin kapısı olarak görülür.

Friedrich Nietzsche, "Böyle Söyledi Zerdüşt" kitabını, felsefi düşüncelerini ve kavramlarını açıklamak amacıyla yazdı. Bu eserde Nietzsche, insanın üstünlüğü, ahlaki değerlerin anlamı, Tanrı'nın ölümü, özgürlük, irade ve insanın kendi değerlerini yaratma gibi konuları ele aldı.

Bengi dönüşü anlatan söz, Friedrich Nietzsche'nin "Şen Bilim" kitabında yer alan şu ifadedir: "Yaşadığın ve yaşamakta olduğun bu hayatı, yeniden ve sayısız kere daha yaşamak zorunda kalacaksın; içinde yeni hiçbir şey olmayacak: Yaşamındaki her acı, her sevinç, her bir düşünce ve her bir soluk, tarif edilemeyecek kadar küçük ya da büyük her şey, arka arkaya ve aynı sırayla, sana dönecek!".

Üstinsan (Übermensch), Friedrich Nietzsche'nin felsefesinde, insanın geleneksel ahlaki normların ve toplumsal değerlerin ötesine geçmesini savunan bir idealdir. Üstinsan, aşağıdaki ilkeleri savunur: 1. Kendi Değerlerini Yaratmak: Üstinsan, kendi ahlaki kurallarını ve değerlerini kendisi yaratır. 2. Güç İstenci: Tüm insan davranışları, güç istenci tarafından motive edilir ve bu, kişinin kendisi üzerindeki gücü ifade eder. 3. Bireysel Özgürlük: Birey olmayı ve kendi hayatını şekillendirmeyi savunur. 4. Yaratıcılık: Güzellik yaratarak ve yaşamın her gününü değer dolu geçirerek yaratıcılığı önemser. 5. Nihilizme Karşı Duruş: Tanrı'nın ölümü ve geleneksel değerlerin çöküşü karşısında, yeni anlamlar ve değerler yaratmayı hedefler.

"Umudun bittiği yerde hayat biter" sözü, Nietzsche'ye aittir.

Zamanın döngüsel olduğunu Friedrich Nietzsche söylemiştir.

"Putların Alacakaranlığı" kitabı, Friedrich Nietzsche'nin felsefesinin bir özeti niteliğindedir. Nietzsche, bu kitapta şu konuları ele almaktadır: - Hakikat kabul edilen değişmezler: Putların sonunu müjdelemekte ve doğa, akıl ve ahlak gibi kavramları eleştirmektedir. - Kilise ve tutku: Kilisenin tutkuya karşı tutumunu ve tedavi yöntemini değerlendirmektedir. - Güzelliğin tanımı: İnsanların güzellik duygusunun sınırlı olduğunu ve güzelliğin nedeninin kendisi olduğunu unuttuğunu savunmaktadır. Nietzsche, tüm bu yanılgı ve yanlışların bizim aramızda da kutsandığını ve güçlü bir inanç isteminin güçlü bir inancın kanıtı olmadığını iddia etmektedir.

"Ondan Kaçın" ifadesi, iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Kuran'da Geçen Ayet: Mâide Suresi'nin 90. ayetinde, "içki, kumar, putlar ve fal okları" gibi şeylerin şeytan işi pislikler olduğu ve bunlardan kaçınılması gerektiği belirtilir. 2. Genel Anlamda Kullanım: Friedrich Nietzsche'nin "Böyle Söyledi Zerdüşt" eserinde, "saygılı ve utangaç olunması gereken durumlar" arasında, uykusu bozuk ve gece uyanık kalan kişilerden kaçınılması gerektiği ifade edilir.

Evet, "Rashomon" filmi Nietzscheci bir anlatı olarak değerlendirilebilir. Bu değerlendirme, filmin gerçeğin göreceliğini ve çoklu bakış açılarının varlığını vurgulamasından kaynaklanmaktadır.

Keith Ansell-Pearson'un "Kusursuz Nihilist" kitabı, Nietzsche'nin politik düşüncesini ele almaktadır. Kitapta anlatılan konular şunlardır: - Nietzsche'nin temel kavramları: "Güç istemi", "ebedi dönüş", "üstinsan" ve "hınç ahlakı" gibi kavramların tartışılması. - Nietzsche'nin politik düşüncesi: Milliyetçiliğin reddi, ırkçı politikaların eleştirisi ve faşist düşüncenin analizi. - Çağdaş okumalar: Nietzsche'nin liberalizm ve sosyalizm hakkındaki görüşlerinin çağdaş liberal ve feminist düşüncelerle ilişkilendirilmesi. Ansell-Pearson, Nietzsche'yi yıkarak ve bozarak yeniden okumayı denemektedir.

“Gerçeğin dağlarına umutsuzlukla çıkılmaz” sözü, Friedrich Nietzsche’ye aittir ve bir işi yapmaya karar verdiğimizde umutsuzluğa kapılmadan, kararlılıkla ilerlememiz gerektiğini ifade eder.

"Böyle Buyurdu Zerdüşt" kitabı, Friedrich Nietzsche tarafından yazılmış ve felsefi bir başyapıt olarak kabul edilir. Kitapta anlatılan konular şunlardır: 1. Üstinsan Kavramı: Nietzsche, insanın kendini aşması ve "Üstinsan" olması gerektiğini savunur. 2. Tanrı'nın Ölümü: Nietzsche, modern dünyanın bilimsel ve felsefi gelişmeleri nedeniyle geleneksel tanrı inançlarının geçersiz olduğunu öne sürer. 3. Ahlaki Değerler: Kitapta, insanların yeni bir anlam ve değer sistemi yaratmaları gerektiği vurgulanır. 4. Toplum ve İnsan Doğası: Nietzsche, toplumun ve insanın doğasının derinlemesine bir analizini yapar. Kitap, alegori ve sembolizm içeren bir dille yazılmış olup, çelişkilerle ve zıtlıklarla doludur.

Nietzsche'nin "bengi dönüş" (Ewige Wiederkunft) kavramı, zamanın döngüsel bir formda olduğunu ve olayların bu döngüsellikte sonsuza dek yinelendiğini ifade eder. Nietzsche'ye göre, bu döngüsellik içinde insan yaşamını en yüksek noktaya, "onu bir daha yaşamayı isteyerek" ulaştırabilir. Bu fikir, modern kozmolojide de ele alınmış ve eğer evren yeterince sabitse, Dünya'nın bütün tarihinin özdeş durumlarının yeniden görülebileceği öne sürülmüştür.

Friedrich Nietzsche'nin "Böyle Söyledi Zerdüşt" eserinden bazı alıntılar: 1. "Ne kadar yükseğe uçarsak uçamayanlara o kadar küçük görünürüz." 2. "Vücudunuzda en derin felsefenizden daha fazla bilgelik vardır." 3. "Sessizlik daha kötü; sessiz tutulan tüm gerçekler zehirli olur." 4. "Kirli bir ırmağı murdar olmadan almak için deniz olmak gerekir." 5. "İtaat eden kendini dinlemez!" 6. "Kendi alevinde kendini yakmaya hazır olmalısın; önce kül olmadan nasıl yeniden dirilirsin?" 7. "Yalnız olan, karşılaştığı kişiye elini çok çabuk uzatır." 8. "İnsan, üstesinden gelinmesi gereken bir şeydir. İnsan, canavarla üstinsan arasında bağlanmış bir iptir." 9. "Aşkınla git yalnızlaşmana ve yaratışınla git, kardeşim; adalet ancak çok sonra aksayarak gelecektir arkandan." 10. "Kendinizi iyi sevmemeniz, zindana dönüştürür yalnızlığınızı."