Lakap

"Bodrum Cimbom" ifadesi, Galatasaray taraftarlarının kullandığı "Cimbom" lakabıyla ilgili olabilir. Bu lakap, 1924 yılında İstanbul'a dönen ve Galatasaray'a transfer olan Sabit Cinol sayesinde ortaya çıkmıştır.

"Deli Bahtiyar" lakabı, futbolcu Bahtiyar Yorulmaz'a, saha içindeki hırçınlığı ve agresif tavırları nedeniyle verilmiştir.

"Habibullah" ifadesi, İslam peygamberi Hz. Muhammed'e verilen bir lakaptır ve "Allah'ın sevgilisi" anlamına gelir.

Osmanlı döneminde kişiye özel lakap takmak doğrudan yasaklanmamıştır, ancak bazı lakap ve unvanların kullanımı eşitlik ilkesine aykırı olduğu gerekçesiyle kaldırılmıştır. 26 Kasım 1934'te kabul edilen "Lakap ve Unvanların Kaldırılmasına Dair Kanun" ile Ağa, Hacı, Hafız, Hoca, Molla, Efendi, Bey, Beyefendi, Paşa, Hanım, Hanımefendi ve Hazretleri gibi unvanlar resmi belgelerde ve günlük hayatta kullanımı yasaklanmıştır.

Mehmet Özdilek'e "Şifo" lakabı, oyun tarzının dönemin Belçikalı yıldız futbolcusu Enzo Scifo'ya benzemesi nedeniyle antrenörü tarafından verilmiştir.

Zeki Müren'e "paşa" lakabı, sahnede şıklığı, zarafeti ve asaletiyle dikkat çekmesi nedeniyle yakıştırılmıştır.

Simone Inzaghi'nin lakabı "Inzaghi"dir çünkü bu, ailesinin soyadıdır.

Kösem Sultan'ın lakabı "Kösem"in iki farklı anlamı vardır: 1. Pürüzsüz ve güzel bir cilde sahip olmasından dolayı kendisine bu lakap verilmiştir. 2. "Koyun sürüsü önünde giden koç" mânasına gelen "kösemen" kelimesinden hareketle, liderlik vasfına işaret ettiği için bu adı aldığı düşünülmektedir.

Ustura Kemal lakaplı kişinin gerçek adı Niyazi Taligacı'dır.

"Zülcenaheyn" ifadesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Boşama terimi: Osmanlıca bir sözlükte "zülcenaheyn" kelimesi, boşamada kullanılan sözleri söyler söylemez evliliği sona erdiren bir boşama türünü ifade eder. 2. Tasavvuf terimi: Forum Aski adlı bir sitede "zülcenaheyn"in, hem ilim hem de marifette yüksek dereceye ulaşmış olan âlimlere verilen bir lakap olduğu belirtilmiştir.

Zeki Müren'in "Paşa" lakabını almasının nedeni, halk arasında onun sahne duruşu, saygınlığı ve sanatındaki ağırlığı nedeniyle bu unvanın kullanılmasıdır.

"Cep Herkülü" ifadesi, Naim Süleymanoğlu'na takılan bir lakaptır.

Cezzar Paşa'ya "kasap" lakabı, Bedevilere karşı yaptığı muharebelerde çok kan dökmesi nedeniyle verilmiştir.

Trabzonspor'un "kaplan" lakabı, Beşiktaş, Fenerbahçe ve Galatasaray'ın "kartal", "kanarya" ve "aslan" lakaplarını kullanmalarının ardından, Trabzon'daki gazetelerin çıkardığı bir yakıştırmadan gelmektedir.

"Namı diğer" ifadesi, bir diğer adı, lakabı veya mahlası anlamına gelir.

Leicester'ın lakabı Foxes (Tilkiler) çünkü Leicestershire ilçesi, fox hunting (tilki avı) ile ünlüdür. Kulüp, 1948 yılında armasına tilki figürü ekledikten sonra bu lakabı benimsemiştir.

"Köse" kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Fiziksel Özellik: Bıyığı ve sakalı çıkmayan erkek. 2. İsim: Daha çok lakap olarak kullanılan, sakalı seyrek olan kişi.

Lakap takmak, bazı nedenlerden dolayı İslam dininde yasaklanmıştır: 1. Kul Hakkı: Lakap takmak, bir kişinin onurunu zedeleyebilir ve onu rencide edebilir, bu da bir nevi kul hakkı olarak kabul edilir. 2. Kötü Örnek Olma: Kur'an-ı Kerim'de, insanları kötü lakaplarla çağırmanın fasıklık olduğu belirtilmiştir (Hucurat Suresi, 11. ayet). 3. Güzel İsim Hakkı: Çocuklara ve diğer insanlara güzel bir isim seçme hakkı tanınmış, bu hakkı ihmal etmenin kanun koyucunun rızasına aykırı olduğu düşünülmüştür. Bu nedenlerle, Müslümanların birbirlerini hoşlandıkları vasıflarla çağırmaları ve kötü lakaplardan kaçınmaları teşvik edilmiştir.

Ergün Penbe'nin lakabı "kemik" olarak bilinmektedir, çünkü oyuncunun zayıf yapısına rağmen sert ve güçlü bir fiziği vardı.

Altın Çocuk Ahmet lakabını, tamamen ilgi çekmek amacıyla seçmiştir ve bu lakabın özel bir anlamı yoktur.