Folklor

Tatar türküleri, Kırım Tatarlarının müzik folklorunu oluşturan çeşitli türlerden oluşur. Başlıca Tatar türkü türleri şunlardır: 1. Yir: Bozkır bölgesine özgü, münzevi bir doğaya sahip türkülerdir. 2. Türkü: Dağlık ve güney kıyı bölgelerinde yaygın olan, doku çeşitliliği ve karmaşıklığı baskın olan türkülerdir. 3. Destan: Sözlü metin ve müzik parçalarının birbirini izlemesi üzerine inşa edilmiş destansı hikâyelerdir. 4. Takmak: Kısa ve hızlı bir şarkı, ezberci nitelikte bir atasözüdür. 5. Beyit: Kırım'ın bozkır bölgelerinde yaşayanların hiciv veya mizahi nitelikteki anlatımlarıdır. 6. Çene: Doğaçlama nitelikte bir şarkı olup, kısa bir melodisi ve orta veya yavaş temposu vardır. Ayrıca, muhacir türküsü ve göç havası gibi zorunlu göçleri anlatan türküler de Tatar türkülerinin bir parçasıdır.

Karanlıkta var olduğu düşünülen bazı yaratıklar şunlardır: 1. Acromantula: İnsan eti tadı olan dev örümcekler. 2. Banshee: İskoçya ve İrlanda'ya özgü, yeşil tenli ve siyah saçlı, yüksek perdeli çığlık atan kötü ruhlar. 3. Basilisk: Dev yılan, doğrudan göze bakmak kurbanı hemen öldürür, dolaylı temas ise taşlaşmış hale getirir. 4. Böcürt: Bireyin en büyük korkusu şeklini alabilen, şekil değiştiren varlıklar. 5. Dementor: İnsan mutluluğundan beslenen, depresyon ve çaresizlik duyguları yaratan yaratıklar. 6. Kamos: Harput yöresinde insanları boğarak öldüren bir cin olarak inanılan varlık. Bu yaratıklar, mitolojik ve folklorik hikayelerde yer almakta olup, bilimsel bir temele dayanmamaktadır.

"Mühr-ü Musallat-Perihan" filmi, folklorik bir araştırma için ücra bir köye giden üç sosyoloji öğrencisinin hikayesini anlatıyor. Köyde, uzun yıllar önce Perihan isimli bir kızın ölümüyle sonuçlanmış bir cin çıkarma ritüeli araştıran ekip, Hanife'nin yanlış bilgileri ve Hasan'ın rehberliğinde tehlikeli, spiritüel ve kanlı bir yolculuğa çıkar.

Şenol Şentürk, 24 Haziran 2018 tarihinde geçirdiği kalp krizi sonucu hayatını kaybettiği için folkloru bırakma fırsatı olmamıştır.

Kurt adamın insan kafası taşıması, insan ve kurt özelliklerinin bir arada olduğu mitolojik ve folklorik tasvirlerden kaynaklanmaktadır.

Grimm Kardeşler, Hansel ve Gretel masalını, Alman folklorunu koruma ve toplama amacıyla yazdılar. Ancak, masalın özgün hali, Orta Çağ'daki kıtlık ve açlık gibi zorlu yaşam koşullarına karşı bir nasihat olarak da yorumlanmaktadır.

Elazığ folklor ekibinin oyuncu sayısı, her basamakta en az 7 ve en çok 16 kişiden oluşur.

Azerbaycan çocuk folkloru, Azerbaycan halkının çocuklar için yarattığı edebi türlerin bütünüdür. Başlıca türleri: - Masallar: Azerbaycan folklorunda önemli bir yer tutar ve genellikle sihir, cadı, efsun gibi unsurlarla doludur. - Ninniler ve okşamalar: Çocukların sakinleşmesi ve büyümesi için söylenen lirik eserlerdir. - Bilmeceler ve yanıltmacalar: Çocukların dil becerilerini ve hafızalarını geliştiren oyun türleridir. - Atasözleri ve darbımeseller: Halkın tarihî tecrübesini yansıtan özlü sözlerdir. Azerbaycan çocuk folkloru, Türk dünyasının genel düşünce sistemini ve geleneklerini yansıtır.

Uzun süre aynaya bakmak, farklı anlamlar taşıyabilir: 1. Psikolojik Etkiler: Aynaya uzun süre bakmak, kaygı ve korku duygularını tetikleyebilir, kişinin görünüşüyle ilgili olumsuz düşüncelere yol açabilir ve uyku düzenini bozabilir. 2. Görsel Yanılsamalar: Beynin algısal mekanizmaları nedeniyle, uzun süre aynaya bakıldığında yüz hatlarının değiştiği veya ifadenin tuhaflaştığı gibi görsel yanılsamalar yaşanabilir. 3. Folklor İnanışları: Bazı kültürlerde, gece 12'den sonra aynaya bakmanın uğursuzluk getireceğine dair inanışlar vardır.

At nalı, birçok kültürde şans getirdiğine inanılan bir sembol olarak kabul edilir. Bu inancın birkaç nedeni vardır: 1. Hilal Şekli: At nalı, hilal şekline benzediği için gücü ve bolluğu sembolize eder. 2. Demirin Mistik Gücü: Demir, eski zamanlarda kötü ruhlara ve büyüye karşı koruyucu bir madde olarak görülürdü. 3. Aziz Dunstan Efsanesi: 10. yüzyıldan kalma bir efsaneye göre, Aziz Dunstan şeytanla karşılaştığında ona at nalı çivilemiş ve şeytan, girdiği yerlerde at nalı bulunmayacağına dair söz vermiştir. 4. Yedi Çivi: Nala yedi adet çivi çakılması, yedi sayısının uğurlu olduğu inancından kaynaklanır. Bu inançlar bilimsel temellerden ziyade kültürel ve folklorik inanışlara dayanır.

Karaşar adlı yerin meşhur olan yönleri şunlardır: 1. Folklor ve Gelenekler: Karaşar halkı Alevi olup, yörede "Kardeşlik" geleneği ve halk hekimliği gibi uygulamalar yaygındır. 2. Yöresel Yemekler: Ekonomik koşullar nedeniyle hamur işlerinin ağırlıklı olduğu geleneksel yemekler öne çıkar. 3. Doğal Güzellikler: Karaşar'ın tarihi dokusu ve Karadeniz bölgesi ile benzerlikler taşıyan tarihi konutları dikkat çeker. 4. El Sanatları: Yörede el dokuması halı ve kilimler yöresel motifler ve renklerle işlenir.

Kubo'nun hikayesi gerçek değildir, çünkü Kubo ve Sihirli Telleri (Kubo and the Two Strings) adlı animasyon filmi, Japon mitolojisi ve folklorundan esinlenerek oluşturulmuş orijinal bir hikayeye sahiptir.

"Bambu Kesicisinin Hikayesi" veya "Prenses Kaguya Masalı", Japon folkloru içeren 10. yüzyıl Japon monogatarisi olarak bilinir. Hikaye, parlak bir bambu bitkisinin sapında bir bebek olarak keşfedilen Kaguya-hime adlı esrarengiz bir kızın hayatını anlatır. Özeti: - Yaşlı bir bambu kesici, ormanda bambu keserken parlayan bir bambu filizi görür ve içinden minyatür bir kız çıkar. - Bambu kesici, kızı evine götürür ve karısı ile birlikte onu kendi kızları gibi büyütürler. - Kız büyüdükçe güzelliği dillere destan olur ve İmparator'un bile ilgisini çeker. - Beş prens, onunla evlenmek ister ve Kaguya, her birinden bulunması zor birer eşya ister. - Sonunda, Prenses Kaguya, Ay'a geri dönmek zorunda olduğunu açıklar ve bir bulut kümesine doğru süzülerek uzaklaşır.

İlk Türk folklor kongresini Anadolu Halk Bilgisi Derneği yapmıştır.

Sol bacak seğirmesi, Erzurumlu İbrahim Hakkı'nın Marifetnâme adlı eserine göre, mevki ve makamın artacağına dair bir işaret olarak yorumlanmaktadır.

Türkiye'de kurt adamların görüldüğü yönünde bilimsel olarak kanıtlanmış bir kanıt bulunmamaktadır. Kurt adam, birçok kültürde yer alan mitolojik ve folklorik bir figürdür.

Ghoul kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. İslam folklorunda ghoul, mezarları yağmalayan ve cesetlerle beslenen kötü bir ruh veya şeytan olarak tanımlanır. 2. Popüler folklorda ise ghoul, insan eti yiyen, ölümsüz veya insan altı bir varlık olarak kabul edilir. Ayrıca, ghoul kelimesi morbid bir şekilde ölümle ilgilenen veya macabre konulara takıntılı olan kişi anlamında da kullanılır.

Kars yöresine ait 396 türkü bulunmaktadır.

Ahıska Türklerinin müziği, zengin bir folklor geleneğine sahiptir ve çeşitli türlerde eserler içerir. Başlıca müzik türleri: - Türküler: Aşk, ayrılık, hasret gibi konuları işler ve Anadolu türkülerine benzer. - Düğün müzikleri: Klarnet, zurna, tef ve saz gibi çalgılarla icra edilir. - Âşıklık geleneği: Âşıklar tarafından söylenen şiirler ve ezgiler önemlidir. Kullanılan çalgılar: Davul-zurna, garmon, org, def, balaban, çıkıdı ve akordeon gibi çeşitli enstrümanlar kullanılır. Ahıska Türkleri, göç ettikleri bölgelerin müzik kültüründen de etkilenmişlerdir.

Ödemiş türkülerinin özellikleri şunlardır: 1. Ege Yöresine Özgü Halk Müziği: Ödemiş türküleri, genellikle Ege yöresine özgü halk müziği tarzında olup, zeybek müzikleri ön plandadır. 2. Zeybek Oyunları Eşliğinde: Zeybek müzikleri, davul-zurna eşliğinde çalınır ve hızlı tempolu ritimleriyle dikkat çeker. 3. Yerel Ağız Özellikleri: Türküler, standart Türkiye Türkçesinin yanı sıra yörenin ağız özelliklerini de bünyesinde barındırır. 4. Tarihi ve Kültürel İçerik: Türküler, Ödemiş ve çevresinin tarihi ve kültürel değişimlerini yansıtır ve önemli birer folklor ve filoloji malzemesi olarak kabul edilir. 5. Çeşitli Temalar: Türkülerde, günlük hayatın, doğanın ve aşkın temaları işlenir.