DiniTörenler

Cenaze çelengi üzerine yazılabilecek bazı mesajlar: "Başınız sağ olsun, mekanı cennet olsun, nur içinde yatsın". "İyi bir insandı, Rabbim onu cennete götürecek". "Tanrı merhamet etsin, yerin cennet olsun". "Biz unutmayacağız". "Oğullar, torunlar, pamuk". Ayrıca, çelenk üzerine gönderen kişi veya kurumun adı da yazılır. Cenaze çelengi göndermek, bazı dini otoriteler tarafından uygun görülmemektedir.

Ritüel ve tören aynı şey değildir, ancak kaynakları ritüelde yatar. Ritüel, kültürel bir inancın veya değerin belirlenmiş bir düzene veya akışa göre gerçekleştirilmesidir. Tören ise, devlet ve kurumların ortak ruhunu temsil eder. Dolayısıyla, ritüel ve tören farklı kullanım alanlarına sahip olsa da, kaynakları ritüelde bulunur.

Argaios Dağı'nda yaşadığına inanılan bazı topluluklar ve tanrılar şunlardır: Antik Kapadokya Krallığı döneminde Argaios, bölgenin kutsal dağı olarak kabul edilmiştir. Pers egemenliği sırasında, Perslerin en büyük tanrısı Mithra ve Pers Artemisi Anahita gibi tanrılar bölgede yaygındı. Hellenistik Dönem ile birlikte, Zeus, Artemis, Athena ve Apollon gibi tanrılar da tapınım görmüştür. Ayrıca, Argaios'un zirvesinde tanrı ve tanrıçaların yaşadığına dair antik inançlar da bulunmaktadır.

Adını koyma töreni, çocuğun isminin verildiği ve bu olayın toplum içinde kutlandığı bir ritüeldir. Türk kültüründe adını koyma töreni şu şekilde gerçekleşir: Çocuğun babası veya ebesi, oba çadırında düzenlenen törende, boy başkanı, saygın bir misafir veya Şaman'dan çocuğa isim vermesini ister. Bu kişi, çocuğun ilk adını verir ve bu adın uğurlu, anlamlı ve çocuğa yakışır olması en önemli kriterdir. Eğer çocuk hastaysa veya zayıf doğmuşsa, tören birkaç gün ertelenir. Baba, akrabalarına ve dostlarına bir ziyafet düzenler, ebe misafirlere yiyecek ve içecek ikram eder. "Adı ağır geldi" denilerek çocuğa yeni bir ad verilir. Diğer kültürlerde adını koyma törenleri farklı şekillerde olabilir: Hristiyan kültüründe vaftiz töreni sırasında çocuğa isim verilir. Yahudi kültüründe erkek bebeklerde sekizinci gün yapılan Brit Milah (sünnet) töreninde, kız bebeklerde ise Simchat Bat töreninde isim açıklanır. Hindu kültüründe doğumdan 11 gün sonra yapılan Namkaran Sanskar töreninde dualar okunur ve isim açıklanır. Afrika kültürlerinde Nijerya Yoruba toplumunda yedinci gün, Gana'da ise doğum günü de dikkate alınarak isim verilir.

Mahmut Efendi'nin (Mahmut Ustaosmanoğlu) yerine, cenaze töreninde açıklandığı üzere Hasan Kılıç geçti. Mahmut Ustaosmanoğlu'nun, oğlu Ahmet Ustaosmanoğlu aracılığıyla yaptığı vasiyette, cemaatin başına Hasan Kılıç'ın bırakılması istenmiştir.

Tapınaklarda bulunan taş masalar, kurban kesmek, günlük yakmak ve dini törenler yapmak için kullanılır. Bu taş masalar, farklı dinlerde çeşitli isimlerle anılır: Sunak; Altar.

6 Şubat 2025 tarihinde, Irak'ın kuzeyinde çıkan çatışmada şehit olan Piyade Komando Binbaşı Murat Kemal Yetişen'in cenaze töreni, Aydın'ın Efeler ilçesindeki Bey Camii'nde düzenlenmiştir. İkindi namazına müteakip düzenlenen törenin ardından şehidin naaşı, Kemer Mezarlığı'nda toprağa verilmiştir.

Cenaze yaka fotoğrafı, ölen kişiye duyulan sevgi, saygı ve bağlılığın küçük bir ifadesi olarak kabul edilir. Bazı kaynaklara göre, bu gelenek, eski zamanlarda ölen kişinin sonraki hayatında ihtiyaç duyabileceği eşyalarla birlikte gömülmesiyle ilgili antik uygulamalara dayanır. Ancak, cenaze töreninde yakaya fotoğraf takılması, dinen uygun görülmeyen bir davranış olarak da değerlendirilebilir.

Şeb-i Aruz törenlerinde gül suyunun dökülmesinin nedeni, Mevlana'nın ölümünü bir düğün gecesi olarak kabul etmesi ve bu gecenin bir bayram havasında kutlanmasıdır.

İlk olimpiyatlar, Antik Yunan halkı tarafından sporu teşvik etmek, diplomasi yapmak ve dini törenleri gerçekleştirmek amacıyla yapıldı. Sporsever Yunan halkı, Olympia şehrinde her 4 yılda bir düzenlenen bu etkinliklere dünyanın dört bir yanından gelen insanları ağırlayarak Zeus'a adanan bir festival gerçekleştirdi.

Cenaze töreninde genellikle şu konular konuşulur: 1. Ölenin İyilikleri: Vefat eden kişinin iyilikleri ve hayırla anılması. 2. Taziye ve Başsağlığı: Yakınların acılarını paylaşmak ve başsağlığı dilemek. 3. Dini Törenler: Cenaze namazı, dua ve ayinler gibi dini ritüeller. 4. Anma Konuşmaları: Ölen kişinin hayatı ve mirası hakkında anılar paylaşmak. 5. Telkin: Ölüye hitaben iman esaslarının hatırlatılması. Bu konular, törenin kültürel ve dini geleneklerine göre değişiklik gösterebilir.

"Deme" konusu, Alevilerin dini törenlerde söyledikleri tasavvufi şiirlere verilen isimdir.

Gülâbdan, gül suyu serpmek için kullanılan, geniş karınlı, uzun boyunlu ve dar ağızlı bir kap türüdür. Kullanım alanları: - Dini törenler: Özellikle mevlidlerde ve sünnet düğünlerinde kullanılır. - Buhurdanla birlikte: Gülâbdan, buhurdanla beraber bir tepsi içinde yer alabilir.

Katafalka koymak, ölen bir kişinin tabutunun, halkın son kez görüp saygılarını sunması için yüksek bir yere yerleştirilmesi anlamına gelir.

Damat, gelin odasına girince "Esselamüaleyküm ve rahmetüllahi ve berakatüh" diyerek selam verir. Bu selamın anlamı, "Allah'ın bereketi, rahmet ve merhameti, emniyet ve selameti senin üzerinde bulunsun" demektir.

Maya uygarlığı piramitleri, dini törenler ve astronomik gözlemler için inşa etmiştir. Bu yapılar, aynı zamanda kraliyet ailesi üyelerinin mezarları olarak da kullanılmıştır.

Varanasi'de ölü yakma törenleri, Manikarnika Ghat ve Harish Chandra Ghat gibi yerlerde gerçekleştirilir.

Nikahta damada ve geline sorulan sorular genellikle şu şekildedir: Damada Sorular: 1. "Allah'ın emri, Peygamber'in sünneti üzere, şahitlerin huzurunda, belirlenen mehri kabul ederek ...'yı (gelinin adını söyleyerek) eş olarak kabul ediyor musun?". Geline Sorular: 1. "Belirlenen mehir karşılığında ...'yı (damadın adını söyleyerek) eş olarak kabul ediyor musun?". 2. Bazı uygulamalarda doğrudan geline de "Evliliğe razı mısın?" sorusu sorulur. Bu sorulara damadın ve gelinin "Evet, kabul ettim" diye cevap vermeleri yeterlidir.

Beşik kertmesinde erkeğin yaşı, geleneksel olarak bebeklik döneminde belirlenir. Bu, erkeğin de kız çocuğu gibi küçük bir yaşta olmasını gerektirir.