DiniBilgiler

Mezar taşı üzerine âyet-i kerime yazılmaz, çünkü bu İslam'da caiz değildir. Ayrıca, mezar taşı üzerine ölüye methiyeler dizmek ve kaderden şikâyet eden ifadeler yazmak da uygun görülmemiştir.

Cehennem'den sonra İslam inancına göre, günah işlemiş müminler cezalarını çektikten sonra cennete gireceklerdir. Ayetlerde, kafirlerin ise ebedi olarak cehennemde kalacakları belirtilir.

Şii kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. İslam mezhebi: Şiilik veya Şia mezhebinden olan kimse. 2. Taraftar: Hazreti Aliye aşırı taraftarlık gösteren, onu seven ve onun yolundan giden kimse.

İcmaya dahil olanlar, İslam hukukuna göre İslam bilginleri ve müctehidlerdir.

Evet, "İshak" ve "Isaac" aynı kişiyi ifade eder. Kur'an'da geçen isim "İshak" (İsḥāq) iken, Batı dillerinde bu isim "Isaac" olarak anılmaktadır.

Nifasın (lohusalık) bittiğini anlamak için şu belirtilere dikkat edilebilir: Kanın kesilmesi. Beyaz akıntı. Nifasın en uzun süresi Hanefi ve Hanbeli mezhebine göre 40 gün, Şafii ve Maliki mezhebine göre ise 60 gündür.

Leyl ve leyle-i kadir terimleri farklı anlamlara sahiptir: - Leyl, Arapça kökenli bir kelime olup "gece" anlamına gelir. - Leyle-i kadir ise "kadir gecesi" anlamına gelir ve İslam inancına göre Kur'an-ı Kerim'in indirilmeye başlandığı, Ramazan ayının 27. gecesini ifade eder.

DHBT (Din Hizmetleri Alan Bilgisi) sınavında aşağıdaki bölümler yer almaktadır: 1. Temel Din Bilgisi. 2. İslam Tarihi ve Kültürü. 3. Fıkıh. 4. Kur'an-ı Kerim. 5. Hadis. 6. İslamî İlimler. 7. İslam Mezhepleri. 8. Akaid.

Buddha'nın 8 kuralı, Sekiz Katlı Asil Yol olarak bilinir ve acıları sona erdirmek için izlenmesi gereken yolu tanımlar. Bu kurallar şunlardır: 1. Doğru Görüş. 2. Doğru Niyet. 3. Doğru Söz. 4. Doğru Eylem. 5. Doğru Geçim. 6. Doğru Çaba. 7. Doğru Farkındalık. 8. Doğru Konsantrasyon.

Arafta kalmak, genellikle kararsızlık ve iki durum arasında tercih yapamama durumunu ifade eder. Arafta kalmanın diğer nedenleri arasında: İki kişinin anlaşmazlığı sonucunda karar verememek; Çaresizlik ve hangi yönde ilerleyeceğini bilememek. bulunabilir.

Hegira yılı, İslam peygamberi Muhammed'in Mekke'den Medine'ye hicret ettiği 622 yılı ifade eder.

Ezan saatleri farklı şehirlerde ve ülkelerde farklılık gösterir çünkü namaz vakitleri güneşin hareketine bağlı olarak belirlenir. Bu farklılıkların nedenleri arasında: - Yerel coğrafi konum: Her bölgenin coğrafi konumu ve enlem-boylam değerleri ezan saatlerinin değişmesine yol açar. - Dini otoritelerin hesaplamaları: Arabistan gibi bazı yerlerde ezan saatleri yerel camiler ve dini otoriteler tarafından belirlenirken, Türkiye'de Diyanet İşleri Başkanlığı'nın takvimi esas alınır. - Zaman dilimi farklılıkları: Farklı saat dilimlerinde bulunan şehirler arasında ezan saatlerinde dakika farkları olabilir.

"Nâfî" ve "Dârr" isimleri, Allah'ın güzel isimlerinden olup, "fayda veren" ve "zarar veren" anlamlarına gelir.

Kulun fiilleri hem "halk" (yaratma) hem de "kesb" (kazanma) olarak değerlendirilir. İslam inancına göre, kulun iradi fiilleri Allah tarafından yaratılır (halk).

Deve nisabı, 5 olarak belirlenmiştir.

İmam kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Dini Terim Olarak İmam: İslam dininde cemaate namaz kıldıran ve dini görevleri yerine getiren kişidir. 2. Meslek Olarak İmam: İlahiyat fakültesi veya imam hatip lisesi mezunu olanlar, KPSS ve DHBT sınavlarını geçerek bu mesleği yapabilirler.

Kur'an'da nefes alınması gereken duraklar, "vakıf işaretleri" olarak adlandırılan secâvendler ile belirlenir. Bu işaretler şunlardır: 1. Mim (م): Durmak gerekir, durulmadığında anlam bozulabilir. 2. Tı (ط): Durmak için şartlar uygundur. 3. Cim (ج): Durulabilir veya geçilebilir, durması daha uygundur. 4. Sad (ص): Nefes yetmezse durulabilir, normalde geçmek daha uygundur. Namazda okurken, "Ayın (ع)" işaretinin olduğu yerde rükua gitmek daha uygundur.

Rükn-i Yemani, Kabe'nin Yemen tarafına bakan köşesidir.

Abdurrahman Gürses, Beyazıt Camii'nde 22 Mayıs 1944'ten 6 Haziran 1979'a kadar imam-hatip olarak görev yapmıştır. Ayrıca, Fatih Mihrimah Sultan Camii ve Teşvikiye Camii'nde de görev almıştır.

Ruhban ve keşiş kavramları, farklı dinlerde benzer işlevleri yerine getiren ancak bazı farklılıklara sahip olan dini liderlerdir. Ruhban, genellikle Hristiyan manastırında yaşayan rahipleri ifade eder. Keşiş ise, Hristiyanlık'ta evlenmemiş ve manastırda yaşayan tüm rahip ve rahibeleri kapsayan daha geniş bir terimdir.