Ayetler

"Örtüp güllerle sürün biraz da hariç geceleri kalk namazı kıl, gecenin yarısını kıl yahut bunu biraz az ya da çoğalt ve Kur'an'ı tane tane oku" ifadesi, Müzzemmil Suresi'nin 2-4. ayetlerine aittir.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetlerine göre miras, öncelikle çocukların ve eşlerin hakkıdır. 11. ayet: Bu ayette, ölen kişinin çocukları varsa, erkeğe iki, kadına bir pay verilmesi emredilir. 12. ayet: Bu ayette ise, eşlerin çocukları yoksa, kocanın karısının mirasının yarısını alacağı, çocukları varsa dörtte birini alacağı belirtilir.

Taha Suresi 113. ve 114. ayetlerini hafıza için okumak amacıyla aşağıdaki şekilde okunabilir: 113. Ayet: "Ve kezâlike enzelnâhu kur’ânen arabiyyen ve sarrafnâ fîhi minel vaîdi leallehum yettekûne ev yuhdisu lehum zikrâ". Anlamı: "İşte, sakınsınlar yahut hatırlamalarını sağlasın diye onu Arapça bir Kur’an olarak indirdik ve onda uyarılarımıza tekrar tekrar yer verdik". 114. Ayet: "Fe teâlallâhu'l-meliku'l-hakku ve lâ te'cel bi'l-kur'âni min kabli en yukdâ ileyke vahyuhû ve kul rabbi zidnî ilmen". Anlamı: "Gerçekliğinde şüphe bulunmayan, her şeye hükümran olan Allah yüceler yücesidir. Sana vahyi tamamlanmadan Kur’an’ı okumada aceleci davranma ve 'Rabbim! İlmimi arttır' de".

Sâffât Suresi 106-107. ayetler şu anlamlara gelmektedir: - 106. ayet: "Muhakkak ki bu apaçık bir imtihandı". - 107. ayet: "Biz, (oğlunun canına) bedel olarak ona iri bir kurbanlık verdik".

Enbiyâ Suresi 83. ve 84. ayetler, Hz. Eyyûb'un hastalığı ve duası üzerine inmiştir. Ayetlerde, Hz. Eyyûb'un Rabbine "Başıma bu dert geldi. Sen merhametlilerin en merhametlisisin" diye niyaz etmesi ve Allah'ın duasını kabul ederek onun sıkıntısını gidermesi anlatılmaktadır.

Zariyat Suresi 46. ve 47. ayetlerin indirilme sebebi, Allah'ın kudretini ve hâkimiyetini vurgulamaktır. - 46. ayet, Nuh kavminin helâk edilişini anlatarak, onların fasık bir kavim olduklarını ve Allah'ın yolundan iyice saptıklarını belirtir. - 47. ayet, göğün büyük bir kuvvetle yaratıldığını ve Allah'ın onu genişlettiğini ifade eder. Bu, Allah'ın kudretinin bir göstergesidir.

"Fi cennatin yuhberun" ifadesi, Rum Suresi 15. ayette geçen ve "cennetlerde sevindirilirler" anlamına gelen bir ifadedir.

Kamer Suresi'nin 1. ve 2. ayetleri genel olarak şu konuları anlatır: 1. Kıyametin Yaklaşması ve Ayın Yarılması: "Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı". 2. Müşriklerin İnkarcılığı: "Onlar bir mucize görseler de yine yüz çevirirler: 'Bu, öteden beri bilinen bir sihir!' derler".

"Öncekiler" ifadesi, Kur'an'da iki farklı bağlamda kullanılmaktadır: 1. Vakıa Suresi 13-14. ayetler: Bu ayetlerde "öncekiler" ve "sonrakiler" ifadeleriyle, imanda ve fazilette öncü olan kimseler kastedilmektedir. Yani, ilk peygamberler ve onların ümmetleri anlatılmaktadır. 2. Nahl Suresi: Bu surede ise "öncekiler" ifadesi, Allah'ın vahyini inkar edip onu "eskilerin masalları" olarak nitelendiren müşriklere atıfta bulunmak için kullanılır.

En'âm Suresi 112. ve 113. ayetlerinin okunmasının bazı amaçları şunlardır: 1. Şeytanların aldatıcı sözlerine karşı uyarı: 112. ayet, her peygambere insan ve cin şeytanlarının düşman kılındığını ve bu şeytanların aldatmak için yaldızlı sözler fısıldadıklarını belirtir. Bu ayetler, müminleri bu tür aldatıcı sözlere karşı dikkatli olmaya çağırır. 2. İnkarcıların durumunun açıklanması: 113. ayet, inkarcıların kalplerinin yaldızlı sözlere meylettiğini ve onlardan hoşlandıklarını ifade eder. Bu, onların işledikleri günahları işlemeye devam edeceklerini gösterir ve bir uyarı niteliği taşır. Bu ayetler, genel olarak doğru yoldan sapmamak ve Allah'a karşı gelmekten sakınmak için okunur.

Kehf Suresi 68. ve 69. ayetler, Hz. Musa ile Hz. Hızır arasındaki bir diyaloğu anlatır. 68. ayette Hz. Hızır, Hz. Musa'ya şöyle der: "Sen benimle beraberliğe asla katlanamazsın, içyüzünü kavrayamadığın ve zâhiren yanlış gibi görünen şeylere nasıl sabredebilirsin ki?". 69. ayette ise Hz. Musa, "İnşallah benim sabırlı olduğumu göreceksin, sana hiçbir konuda karşı gelmeyeceğim" diye cevap verir.

25 ve 28 sayıları farklı bağlamlarda farklı anlamlar taşır: 1. Kur'an-ı Kerim'de: Tâ Hâ Suresi'nin 25-28. ayetleri, Hz. Musa'nın Allah'a yönelik duasını içerir ve bu ayetler, manevi bir genişlik, işlerin kolaylaşması ve iletişimde yaşanan zorlukların aşılması gibi konuları simgeler. 2. Numerolojide: 25 sayısı, anlayışlı olmak, farkındalık yaratmak, aşk ve aile gibi kavramları temsil eder.

Nisa Suresi 58. ayet, Allah'ın müminlere iki önemli emir verdiğini ifade eder: 1. Emanetlerin ehline verilmesi: Ayet, Allah'ın emanetleri (sorumlulukları) ilgili kişilere teslim etmeyi emrettiğini belirtir. 2. Adaletle hükmetme: İnsanlar arasında hüküm verilirken adaletin sağlanması gerektiği vurgulanır. Ayetin sonunda, Allah'ın bu emirlerle müminlere güzel öğütler verdiği ve O'nun her şeyi işiten ve gören olduğu belirtilir.

"Eğer sizden önceki ümmetlere kalsaydı" sözü, En'âm Suresi 42. ayette geçmektedir.

Yunus Suresi'nin 81-114. ayetlerinin okunmasının bazı nedenleri şunlardır: 1. Allah'ın rahmetini ve gazabını anlamak: Surede, Allah'ın rahmetinin gazabından üstün olduğu vurgulanmaktadır. 2. Peygamberlerin kıssalarını öğrenmek: Yunus, Nuh ve Musa peygamberlerin kıssaları anlatılmaktadır, bu da tarih boyunca yaşanan tevhid mücadelesini anlamak için önemlidir. 3. İman ve salih amelin önemi: Surede, iman edip salih amel işleyenlerin Allah tarafından hidayete erdirileceği ve cennetle müjdeleneceği belirtilmektedir. 4. Doğru yola davet: İnsanlara, Allah'a iman etmeleri ve O'na tevekkül etmeleri gerektiği hatırlatılmaktadır.

Nisa Suresi 11. ve 12. ayetler miras paylaşımıyla ilgili hükümleri içerir: 11. ayet: - Erkek çocuğun payı, kız çocuğun payının iki katıdır. - Eğer çocukların hepsi kız ve ikiden fazlaysa, mirasın üçte ikisi onlarındır. - Ölenin çocuğu varsa, ana babasından her birinin mirastan altıda bir hissesi vardır. 12. ayet: - Eşlerin çocukları yoksa, kocanın mirasın yarısı hakkı vardır. - Eğer çiftin çocuğu yoksa, mirasın dörtte biri eşlere aittir. - Bir erkek veya kadının, ana babası ve çocukları yoksa, sadece bir erkek veya bir kız kardeşi varsa, onların her birine mirasın altıda biri düşer.