AhmetHaşim

Ahmet Haşim'in "Gece" şiiri, sembolist akıma aittir.

Fecr-i Ati'nin en önemli temsilcisi Ahmet Haşim'dir.

Ahmet Haşim'in "Yaz Kokusu" adlı denemesinin özellikleri şunlardır: 1. Konu Çeşitliliği: Deneme, sanat, edebiyat, kültür, tarih gibi çeşitli konulara değinir. 2. Samimi Üslup: Haşim, denemelerinde samimi ve akıcı bir dil kullanır, kendi iç dünyasını ve duygularını özgürce ifade eder. 3. Özgün Anlatım: Kendine has semboller ve izlenimcilik akımının etkisiyle aruz vezniyle yazılmış, özgün bir üsluba sahiptir. 4. Günübirlik Yazılar: Denemeler, günübirlik yazılardır ve en beğenileni bile birkaç gün sonra unutulur. 5. Estetik Endişe: Haşim, 1920'li yılları estetik bir endişe ile dile getirir ve nesnel olmaktan ziyade soyut bir bakışla anlatır.

“Bize Göre ve Bir Seyahatin Notları” Ahmet Haşim’in iki bölümden oluşan deneme kitabıdır. İlk bölüm günlük meselelere eğilen yazılardan oluşur ve bu yazılarda şairin keskin zekâsı, çoğu zaman iğneli ve alaycı bir üslupla belirir. İkinci bölüm ise şairin 1928 yılında Paris’e yaptığı seyahatle ilgili izlenimlerini anlattığı yazılardan oluşur.

Ahmet Haşim'e göre münekkit, "her beşerî marifetin hâlâ tekemmüle muhtaç olduğunu bağırmakla, her sabah, insana hayvan olmadığını hatırlatandır". Bu tanımda, münekkidin toplumun gelişimini ve insanî becerilerin ilerlemesini teşvik eden bir rol üstlendiği vurgulanmaktadır.

Fecr-i Ati topluluğunun en güçlü şairi olarak kabul edilen kişi Ahmet Haşim'dir.

“Melâl-i anlamayan nesle âşinâ değiliz” sözü, Ahmet Haşim'e aittir.

"Merdiven" şarkısını Ahmet Haşim yazdı.

Ahmet Haşim'in "Merdiven" şiirinde bulunan bazı edebi sanatlar şunlardır: 1. Teşbih (Benzetme): "Alev gibi dallar" ve "tunca benzeyen mermer" ifadelerinde benzetme sanatı kullanılmıştır. 2. Açık İstiare: "Merdiven" kelimesi ile hayat yolu kastedilerek açık istiare yapılmıştır. 3. Tecâhül-i Ârif: "Sular mı yandı? Neden tunca benziyor mermer?" dizesinde, şairin bu durumdan haberdar olmasına rağmen habersizmiş gibi davranması tecâhül-i ârif sanatına örnektir. 4. Sıfat Tamlamaları: Şiirde sıkça kullanılan "güneş rengi bir yığın yaprak", "kanlı bülbül" gibi sıfat tamlamaları, manayı derinleştirmek için kullanılmıştır.

Ahmet Haşim, Türk edebiyatında "akşam şairi" olarak tanınır.

"Giryeli" şiiri, Ahmet Haşim'e aittir.

Ahmet Haşim'in "Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar" adlı yazısı, 1926 yılında Piyale kitabının ön sözü olarak yayımlanmıştır.

"Merdiven" şiiri, Ahmet Haşim tarafından yazılmış olup, insan hayatı ve ölüm temalarını işlemektedir. Şiirde, merdiven sembolüyle hayatın yolculuğu anlatılmaktadır. Şiirin genelinde, dolaylı anlatım ve sembolizm ön plandadır.

Ahmet Haşim'in "şiirde anlam aramak, eti için bülbülü öldürmeye benzer" sözü, şiirde anlamın değil, ahenk ve müzikalitenin önemli olduğunu ifade eder.

Ahmet Haşim'in "Bir Günün Sonunda Arzu" şiirinin uyak ve redifi şu şekildedir: Uyak: - "halkalarında/arkalarında" - "ka"lar tam uyak; - "nümayan/nalan/ilan" - "an"lar tam uyak; - "akşam/baksam/mutalsam/olsam" - "sam"lar zengin uyak. Redif: - "akşam" kelimesi dize tekrarı olarak kullanılmıştır.

Gece şiirinin teması genellikle karamsarlık, yalnızlık, özlem ve sevgi gibi duygusal temaları içerir. Ayrıca, Ahmet Haşim'in "Gece" şiiri özelinde, temalar arasında doğanın huzur verici etkisi, zamanın geçiciliği ve bireysel melankoli de yer alır.

Mana ve vuzuha göre şiir anlayışı, Ahmet Haşim'e aittir.

Ahmet Haşim'in "Merdiven" adlı şiirinin nazım birimi, "serbest nazım" şeklinde yazılmış dört bentten oluşmaktadır.

Ahmet Haşim'in "Merdiven" şiiri dört dörtlükten oluşmaktadır.

Ahmet Haşim'in "Bize Göre" eserinde savunduğu temel fikirler şunlardır: 1. Sanat için sanat anlayışı: Haşim, şiirin bir mesaj verme aracı değil, estetik bir sanat dalı olduğunu savunur. 2. Bireysel temalar: Eserlerinde melankoli, yalnızlık ve bireysel duyguları ön planda tutar. 3. Doğa tasvirleri: Doğa, özellikle gün batımı ve göl manzaraları, şiirlerinde önemli bir yer tutar. 4. Eleştirel yaklaşım: Batılılaşma, kürk modası ve şiirin inilti olması gibi konuları eleştirel bir üslupla ele alır. 5. Günlük yaşam: Günlük yaşantısının izlerini taşıyan yazılar da kaleme alır.