• Buradasın

    Beng ü Bade ne anlatıyor?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Beng ü Bade, Fuzûlî'nin 16. yüzyılda yazdığı, esrar (beng) ve şarap (bade) arasındaki mücadeleyi alegorik bir dille anlatan mesnevisidir 123.
    Eserde Beng ve Bade, farklı hükümdarları sembolize etmektedir:
    • Beng, olgun, içine kapanık ve akla önem veren bir hükümdarı temsil eder 13. Bazı yorumlara göre II. Bayezid'i, Özbek Hanı Şeybani Han'ı veya Sultan Bayezid'i sembolize etmiştir 3.
    • Bade, hareketli, fevri ve atak bir mizaca sahip olup Şah İsmail'i temsil eder 13.
    Fuzûlî, bu eserde Osmanlı ve Safevi toplum yapısını da irdelemiştir 1. Eserde, aklın ve gönlün çelişkileri üzerinde durulmaktadır 3.
    Bade, içki meclisinde arkadaşlarıyla eğlenirken, saki ona Beng'den bahseder 3. Buna sinirlenen Bade, ordularını alarak Beng'e savaş açar 3. Sonunda Bade, Beng'e galip gelir 3.
    Eser, Fuzûlî'nin yazdığı ilk mesnevi olması bakımından da önem taşımaktadır 3.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. liseedebiyat.com
        1
      2. kalemkagit.com.tr
        2
      3. tr.wikipedia.org
        3
      4. dedekorkutdergisi.com
        4
      5. kalenderyayinevi.com
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Bade ne anlama gelir?

    Bade ismi, Farsça kökenli olup "şarap", "içki" anlamlarına gelir. Tasavvuf edebiyatında ise bade, "ilahi aşk"ı simgeler. Halk şairlerinin geleneklerine göre, bir aşığın mahlas alabilmesi için rüyasında bade içmesi gerekir; bu, onun gerçek anlamıyla "aşık" olmasını sağlar.
    5 kaynak

    Beng ü bade neden şarap üstün tutulur?

    Beng ü Bade'de şarabın üstün tutulmasının nedeni, Fuzûlî'nin geleneğe bağlı kalmasıdır. Eserde şarap ve esrar, temel vasıfları, etkileri ve insanlar arasındaki değerleri bakımından karşılaştırılmıştır. Fuzûlî, hikâyenin anlatıcısı ve münazaranın hakemi olarak, gerek başlıklarda gerekse söze girdiği noktalarda geleneğin bir gereği olarak şaraptan yana tavır almıştır. Ayrıca, eserdeki konuşmalar aklın ve gönlün çelişkileri üzerinde yoğunlaşmaktadır. Beng ü Bade'deki sembolik kullanımlardan dolayı eserle ilgili farklı yorumlar da yapılmıştır.
    5 kaynak

    Bengü ve Bade neyi temsil eder?

    Bengü ve Bade, Fuzûlî'nin "Beng ü Bâde" adlı mesnevisinde farklı kavramları temsil eder: Bengü, olgun, içine kapanık ve akla önem veren bir hükümdarı, genellikle II. Bayezid'i temsil eder. Bade, hareketli, fevri ve atak bir mizaca sahip Şah İsmail'i temsil eder. Bu temsiller, eserde alegorik bir dille ifade edilmiştir ve bazı yorumlara göre Özbek Hanı Şeybani Han'ı da temsil edebilir.
    5 kaynak

    Beng-ü bade kimin eseri?

    "Beng ü Bade" adlı eser, Fuzuli'ye aittir.
    5 kaynak

    Fuzulî Beng ü bade kimin için yazıldı?

    Fuzulî'nin "Beng ü Bade" mesnevisi, Şah İsmail için yazılmıştır. Eser, 1510 veya bu tarihe yakın bir dönemde, Şah İsmail'in Bağdat'ı ele geçirmesinin ardından ona takdim edilmiştir. "Beng" esrar, "Bade" ise şarap anlamına gelir ve bu eserde bu iki nesne karşılaştırılmıştır; esrar II. Bayezid'i, şarap ise Şah İsmail'i temsil etmektedir.
    5 kaynak

    Beng ü Bade'de şarap neyi temsil ediyor?

    Beng ü Bade'de şarap (bade), Safevi hükümdarı Şah İsmail'i temsil etmektedir. Fuzûlî'nin alegorik eseri olan Beng ü Bade'de beng (esrar) ise Osmanlı padişahı II. Bayezid'i sembolize etmektedir. Eserde şarap ve esrar, kendi üstünlüklerini savunarak bir nevi sözlü düelloya tutuşmaktadır. Bade, hareketli, fevri ve atak bir mizaca sahiptir. Ayrıca, şiirde bade aşka, beng ise akla benzetilmektedir.
    5 kaynak