• Buradasın

    Fuzulî Beng ü bade kimin için yazıldı?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Fuzulî'nin "Beng ü Bade" mesnevisi, Şah İsmail için yazılmıştır 123.
    Eser, 1510 veya bu tarihe yakın bir dönemde, Şah İsmail'in Bağdat'ı ele geçirmesinin ardından ona takdim edilmiştir 15.
    "Beng" esrar, "Bade" ise şarap anlamına gelir ve bu eserde bu iki nesne karşılaştırılmıştır; esrar II. Bayezid'i, şarap ise Şah İsmail'i temsil etmektedir 235.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. bilgezevat.com
        1
      2. turkedebiyati.org
        2
      3. yksedebiyat.org
        3
      4. tr.wikipedia.org
        4
      5. turkdunyasiansiklopedisi.gov.tr
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Beng ü Bade'de şarap neyi temsil ediyor?

    Beng ü Bade'de şarap (bade), Safevi hükümdarı Şah İsmail'i temsil etmektedir. Fuzûlî'nin alegorik eseri olan Beng ü Bade'de beng (esrar) ise Osmanlı padişahı II. Bayezid'i sembolize etmektedir. Eserde şarap ve esrar, kendi üstünlüklerini savunarak bir nevi sözlü düelloya tutuşmaktadır. Bade, hareketli, fevri ve atak bir mizaca sahiptir. Ayrıca, şiirde bade aşka, beng ise akla benzetilmektedir.
    5 kaynak

    Beng-ü bade kimin eseri?

    "Beng ü Bade" adlı eser, Fuzuli'ye aittir.
    5 kaynak

    Bengü ve Bade neyi temsil eder?

    Bengü ve Bade, Fuzûlî'nin "Beng ü Bâde" adlı mesnevisinde farklı kavramları temsil eder: Bengü, olgun, içine kapanık ve akla önem veren bir hükümdarı, genellikle II. Bayezid'i temsil eder. Bade, hareketli, fevri ve atak bir mizaca sahip Şah İsmail'i temsil eder. Bu temsiller, eserde alegorik bir dille ifade edilmiştir ve bazı yorumlara göre Özbek Hanı Şeybani Han'ı da temsil edebilir.
    5 kaynak

    Beng ü Bade ne anlatıyor?

    Beng ü Bade, Fuzûlî'nin 16. yüzyılda yazdığı, esrar (beng) ve şarap (bade) arasındaki mücadeleyi alegorik bir dille anlatan mesnevisidir. Eserde Beng ve Bade, farklı hükümdarları sembolize etmektedir: Beng, olgun, içine kapanık ve akla önem veren bir hükümdarı temsil eder. Bade, hareketli, fevri ve atak bir mizaca sahip olup Şah İsmail'i temsil eder. Fuzûlî, bu eserde Osmanlı ve Safevi toplum yapısını da irdelemiştir. Bade, içki meclisinde arkadaşlarıyla eğlenirken, saki ona Beng'den bahseder. Eser, Fuzûlî'nin yazdığı ilk mesnevi olması bakımından da önem taşımaktadır.
    5 kaynak