Maneviyat

Diri bir kalp ifadesi, tasavvufi bağlamda ele alındığında, şu unsurlarla ilişkilendirilebilir: Kur'an okumak ve anlamak. Açlığa riayet etmek. Allah'ı çok zikretmek. Seher vakitlerinde dua ve niyazda bulunmak. Gece ibadeti yapmak. Salih kişilerle bir arada olmak. Ayrıca, genel sağlık açısından düzenli egzersiz, dengeli beslenme ve stresten uzak durmak kalp sağlığını olumlu yönde etkiler.

Gösterişten uzak durmanın önemli olmasının bazı nedenleri: Bireysel karakterin sağlamlaşması. Toplumsal dengenin korunması. Sağlıklı ve mutlu bir yaşam. Etik ve ahlaki sorumluluk. Toplumsal ve dini değerlerin korunması. İmanın korunması. İç huzur ve mutluluk.

İmam Gazali'nin "Kalplerin Keşfi" adlı kitabı, kalpleri hassas bir İslami hayata sevk etmeyi ve oraya saf bir İslami yaşamı yerleştirmeyi hedefler. Kitapta işlenen bazı konular şunlardır: Allah korkusu; Sabır ve hastalık; Riyazet ve nefsani şehvet; Gaflet; Allah’ı unutmak, fasıklık ve nifak; Tevbe; Sevgi ve aşk; Allah’a itaat, onu sevmek, resulünü sevmek; Emanet; Namazı huzur ve huşu ile tamamlamak. Ayrıca, kitap tasavvufi bir eser olarak da kabul edilir.

"Ziyafet Sofrası", Osman Nuri Topbaş'ın "Hüdayi'nin Ziyafet Sofrası" kitabından esinlenerek sahneye uyarlanmış bir tiyatro oyunudur. Oyun, soğuk bir kış günü Üsküdar'daki Hüdayi Dergâhı'na yolu düşen iki sarhoş, Ahmet Kemal ve Mehmet Kemal'in hikayesini anlatır. Karınlarını doyurmak için geldikleri dergâhta manevi bir ziyafetle karşılaşan Kemaller, yeni bir yaşamı tanımaya başlarlar.

Büyük Panda ve Küçük Ejderha, yazar ve ressam James Norbury'nin, yaşamının zor dönemlerinde Budist felsefeden ilham alarak yazdığı bir kitaptır. Kitap, iki yakın dostun dört mevsim süren serüvenini anlatarak şu temaları işler: Yolculuk ve kayboluş: Hayat yolculuğundaki kayboluşların, yeni keşiflere kapı aralaması. Dostluk: Değerli bir yol arkadaşlığının, yaşamı tüm zorluklarıyla kabul etmeyi öğretmesi. Maneviyat: Maneviyat ve meditasyonun önemi. Anda kalma: "Zen" felsefesinin "anda kalma" öğretisi. Yeniden başlama: "Her an yeniden başlama" düşüncesi. Kitap, hem çocuklar hem de yetişkinler için içsel yolculuk, farkındalık ve dinginlik üzerine bir düşünme alanı sunar.

Feraset sahibi olmak için şunlar yapılabilir: Güçlü bir imana sahip olmak. Günah işlememek ve tevbe etmek. İlim elde etmek. Dua etmek. Tecrübe kazanmak. Feraset, doğuştan gelen bir yetenek olmasının yanı sıra, tecrübe ve bilgi ile de artan bir özelliktir.

Çileci hayat tarzı, dünya zevklerinden yoksun, genellikle manevi hedefleri takip eden bir yaşam biçimidir. Çileciler, uygulamaları için dünyadan çekilebilir veya toplumlarının bir parçası olarak kalabilirler. Çilecilik, farklı inanç sistemlerinde farklı anlamlar taşıyabilir: Tasavvufta çile, zühd olarak adlandırılır ve belirli bir süre ya da süresiz olarak uygulanabilir. Hristiyanlıkta, özellikle ilk dönemlerde çileci keşişler, çöllerde yalnız yaşamayı tercih etmişlerdir. İslam gizemciliğinde, birçok tarikatın temel öğesidir ve bilgiye ulaşmanın ilk adımı çile çekmek olarak görülür. Çilecilik, aynı zamanda bir felsefe olan Stoacılıkla karıştırılabilir, ancak Stoacılık bir yaşam tarzı oluşturmak için temeller inşa etse de uygulamalı bir ilke veya rehber değildir.

"Sayıların Sırrı" kitabının içeriği hakkında farklı bilgiler bulunmaktadır: NTV Yayınları'ndan çıkan "Sayılar Kitabı", antik Yunan'dan Ortaçağ'a, Rönesans'tan günümüze sayıların öyküsünü ve tarih boyunca hayatımızın her alanını nasıl etkilediğini anlatır. Ebru Ceylan Çap'ın "Sayıların Ardındaki Sır" kitabı, sayıların sadece matematiksel semboller olmadığını, içlerinde gizli mesajlar barındırdığını ve olağanüstü enerjilere sahip olduğunu savunur.

Yeniden Refah Partisi'nin ambleminde yer alan hilal, "manevi kalkınmanın", "önce ahlak ve maneviyatın", "nefis terbiyesinin" ve "hakkı üstün tutmanın" sembolü olarak kabul edilir. Amblemdeki başak ise "maddi kalkınmanın", "bolluk, bereket ve refahın" sembolüdür. Bu iki unsurun bir araya gelmesi, maddi ve manevi kalkınmanın sağlanmasıyla "Yeniden Büyük Türkiye"nin kurulacağını simgeler.

Musibetlerin insana kattığı bazı değerler: Sabır ve metanet: Musibetler, kişinin sabır imtihanından geçmesine ve bu süreçte metanetli olmasına vesile olur. Manevi güçlenme: Musibetler, kişinin maneviyatını güçlendirir, cesaretlendirir ve hayata bağlanmasını sağlar. İman ve ibadet: Musibetler karşısında sağlam bir imana sahip olmak, dua, zikir, şükür ve tevekkül gibi manevi değerleri pekiştirir. Tecrübe ve olgunluk: Musibetler, insana tecrübe kazandırır ve onu olgunlaştırır. Şefkat ve merhamet: Zorluklar, insanın şefkat ve merhamet duygularını artırır. İslam inancına göre, musibetler aynı zamanda günahların bağışlanmasına ve kişinin derecesinin yükselmesine de vesile olabilir.

Ruhun bazı özellikleri: Zihayat ve zîşuur. Nuranî. Cami. Hakikattar. Külliyet kesb etmeye müstaid. Allah’tan gelen bilgi veya bilgiyi değerlendirme yeteneği. Ruh kavramı, farklı kültür, din ve felsefelerde çeşitlilik gösterir.

Hayat ağacı kolyesini takan kişiler genellikle şu gruplara dahildir: Aile bağlarına önem verenler. Kişisel gelişime ilgi duyanlar. Ruhsal ve kültürel sembolleri benimseyenler. Meditasyon ve yoga pratiği yapanlar. Ayrıca, hayat ağacı kolyesi, anlamlı bir dönüm noktasını veya özel bir olayı kutlamak isteyen kişiler tarafından da tercih edilebilir.

Temizliğin önemi ile ilgili bazı özlü sözler: "Herkes evinin önünü süpürürse, bütün şehir temiz olur." - Konfüçyus. "Beden temizliği nezaket, ruh temizliği zarafet sebebidir." - Eyyüp Sabri Osmanoğlu. "Müslümanlık temizdir, kirsizdir. Siz de temiz olun, temizleniniz. Zira cennete temizler girer." - Hz. Aişe. "Kirletmemek, temizlemekten daha ucuzdur." - G. Hauptmann. "Temizlik ibadettir ve imanın yarısıdır.".

40 sayısı farklı kültürlerde ve inanç sistemlerinde çeşitli anlamlar taşır: Türk ve Altay mitolojisinde 40, kutsal bir sayıdır ve "kırklı" adı verilen kutlu kişiler, kırk eren veya kırk şaman tarafından korunur. İslam inancında 40, olgunluk, tamlık ve sonsuzluğu temsil eder. Tasavvufta 40, tarikatlara intisap edenlerin geçirdiği 40 günlük ön perhizi simgeler. Hristiyanlıkta 40, manevi bir dönüşüm ve arınma sürecini ifade eder; örneğin, Hz. İsa'nın çölde 40 gün 40 gece oruç tutması. Bilimde zirkonyumun atom numarası 40'tır. Coğrafyada Azerbaycan'da Kuba Rayonu'nun, Türkiye'de ise Kırşehir'in plaka kodudur. Sporda eski beyzbol oyuncuları Don Wilson ve Danny Murtaugh'un emekli sırt numarasıdır.

Lotus çiçeğinin en değerli renkleri arasında mavi ve mor bulunur. Mavi lotus, bilgelik, zeka ve ruhsal yükselişi simgeler. Mor lotus, maneviyat ve asaleti temsil eder. Diğer değerli renkler arasında pembe (aydınlanma ve farkındalık) ve kırmızı (tutku ve aşk) da yer alır. Lotus çiçeğinin değeri, rengine göre değişmekle birlikte, tüm renkleri sembolik ve kültürel anlamlar taşır.

09.09 melek sayısının bazı anlamları: Tamamlanma ve yeni başlangıçlar. Hizmet ve insanlığa katkı. Kişisel gelişim ve öğrenme. Spiritüel yolculuk. Melek sayılarının anlamları bilimsel bir temele dayanmamaktadır.

Kamil insan, tasavvufta manevi terbiye neticesinde dinin zahir ve batınını tamamlamış, davranış mükemmelliğine ulaşmış örnek şahsiyetlere denir. Kamil insan için kullanılan bazı isimler şunlardır: şeyh; hadi; mehdi; arif; imam; halife; sahib-i zaman. İslam teolojisinde, insanın yaratılmış varlıklar arasında mükemmelliğe sahip olduğu ve en mükemmelin peygamber olduğu kabulüyle, İnsan-ı Kamil ifadesi İslam peygamberi Muhammed'i tanımlamak için de kullanılır.

Kalple ilgili bazı özlü sözler: "Kalp denize benzer; fırtınaları, sakin zamanları ve taşkınlıkları vardır, bazen de derinliklerinde inciler gizlidir" (Heinrich Heine). "Kalbin, muhakemenin asla tanımadığı fikirleri vardır" (Blaise Pascal). "Fikir, kalpten aldığı hızla ilerler" (Confucius). "Kalp bir bahçe gibidir. Onda mutlaka bir şeyler bitecektir. O halde güzel şeyler ekin ki güzel şeyler bitsin" (Hz. Mevlana). "Kalp zaten atıyor, marifet ritmi değiştirebilende" (Can Yücel).

Mor renk, farklı kültürlerde ve bağlamlarda çeşitli anlamlar taşır: Kraliyet ve lüks: Mor, tarih boyunca kraliyet ve lüksle ilişkilendirilmiştir. Yaratıcılık: Mor, sanatsal ifade ve yenilikle ilişkilendirilir; yaratıcılığı teşvik eder. Maneviyat ve gizem: Mor, yüksek bilinç, içsel bilgelik ve ruhsal aydınlanmayı temsil eder; merak ve hayranlık uyandırır. Dönüşüm ve değişim: Mor, dönüşüm ve değişimi simgeler. Duygu ve tutku: Mor, erotikizm, feminizm ve tutkuyla ilişkilendirilir. Piety ve inanç: Batı'da mor, genellikle dindarlık ve inançla ilişkilendirilir; Katolik Kilisesi'nde rahipler Advent ve Lent sırasında mor giysiler giyerler. Mor rengin anlamı, görülen tonlara göre de değişebilir; örneğin, lila sakinleştirici mavi tonlara sahipken, macenta daha cesur kırmızı tonlar içerir.

Beşinci boyutta meydana gelen bazı durumlar: Fiziksel değişiklikler: Kişi kendini daha geniş ve aydınlık hisseder, fiziksel bedeni daha istikrarlı ve yaratıcı bir hale gelir. Duygusal deneyimler: Dünyanın renkleri daha parlak görünür, duygusal anlarda renkler daha da güzelleşir. Zaman algısı: Zaman akıcı, ebedi ve aldatıcı hissedilir. Spiritüel deneyimler: Birey, kendi kendini iyileştirme düzleminde olur ve koşulsuz şefkat, pozitiflik gibi duygularla hareket eder. Gelişmiş yetenekler: Telepati, niyet yoluyla tezahür ettirme ve enerji şifası gibi yetenekler mümkün hale gelir. Beşinci boyut, fizikte ve matematikte ekstra, farazi bir boyut olarak da ele alınır. Bu tür iddialar bilimsel olarak kanıtlanmamıştır.