Farsça

Şehriyar, Azeri şair Muhammed Hüseyin Şehriyar'ın takma adıdır. Farsça "şehriyar" kelimesi "şehrin efendisi" anlamına gelir.

"Kel" kelimesi bir dil eki değildir. "Kel" kelimesi, Farsça kökenli bir sıfat olup, "saçı dökülmüş olan kimse" veya "çıplak, yaprakları dökülmüş" anlamlarına gelir. Dil ekleri ise, kelimelerin sonuna eklenerek onlara belirli anlamlar kazandıran yapılardır. Örneğin, Türkçe'de "-lar" çoğul eki veya "-di" geçmiş zaman eki gibi.

Farsça YDS'den alınabilecek en yüksek puan 100'dür. YDS'de her doğru cevap 1,25 puan değerindedir. YDS puan hesaplama için aşağıdaki siteler kullanılabilir: hesaplama.net; puanhesaplamarobotu.com; hesabikolay.com.

"Çalçene" kelimesi, Osmanlıca "çalçene" kelimesinden Türkçeye geçmiştir. Lehce-i Osmani sözlüğüne göre, "çalçene" kelimesi "durmayıp konuşan, geveze" anlamına gelir.

بی kelimesi, Farsça ve Osmanlıca'da çeşitli anlamlara gelir: Farsça'da: "siz", "-siz", "-suz" anlamlarında ön ek olarak kullanılır. Osmanlıca'da: Kelimenin başına getirilerek o kelimeyi menfi yapar veya istek bildirmek için emir sigasının başına gelir. Ayrıca, بی kelimesi Arapça'da "bir" veya "tohum" anlamlarına da gelebilir.

Evet, Şahidi'nin Farsça Divanı vardır. 2012 yılında, İranlı-Azerbaycan Türkü Tebriz’deki bir kütüphanede görevli Uzman Hüseyin Armin’in yardımıyla, Amerika’da Princeton Üniversitesi El Yazmaları kısmında bulunan Farsça Divan, yayımlanmıştır. Ayrıca, 2025 yılı Nisan ayında, Nuri Şimşekler'in çevirisiyle, "Muğlalı Şahidi Dedenin Farsça Divanı ve Örnek Çeviriler" başlıklı makale, Bitig Edebiyat Fakültesi Dergisi'nde yayımlanmıştır.

Lebalep kelimesi Farsça kökenlidir. Türk Dil Kurumu'na göre kelimenin doğru yazılışı "lebalep" olup, "silme" ve "tıklım tıklım" anlamlarına gelir.

İran'da yaygın olarak kullanılan bazı sözlükler şunlardır: Abuşka Lugati: Çağatayca-Farsça-Arapça bir sözlüktür. Katouzian Sözlüğü (Ferheng-e Katuziyan). Mehmet Kanar'ın Türkçe-Farsça, Farsça-Türkçe sözlükleri. Ayrıca, İran'da Türkçe öğretimi için Ankara Üniversitesi Türkçe Öğretim Merkezi'nin hazırladığı Yeni Hitit kitapları da kullanılmaktadır. İran'da kullanılan sözlükler, bölgelere, yaşlara ve mesleklere göre farklılık gösterebilir.

Farsçada "aşk" ve "sevgi" kelimeleri şu anlamlara gelir: Aşk (Eshq). Sevgi (Mohabbat). Farsça'da aşkı anlatmak için kullanılan diğer kelimeler arasında "del" (kalp), "doost" (sevgili) ve "aghoosh" (sarılma) bulunur.

Sayt, Azerice'de "site" anlamına gelir. Ayrıca, Farsça'da da "site" anlamında kullanıldığı belirtilmiştir.

Şebnem ismi, Farsça kökenli olup "çiğ tanesi" anlamına gelir. Sabahın erken saatlerinde yapraklar üzerinde beliren çiğ damlası, doğadaki saflığın ve yenilenmenin sembolü olarak kabul edilir.

Taban ve zemin aynı şey değildir, ancak bazen birbirinin yerine kullanılabilirler. Taban kelimesi, geoteknik mühendisliğinde, kayaç döngüsü ile meydana gelen kaynaşmamış veya zayıf kaynaşık olma özelliği gösteren mineral tanelerinden oluşmuş birikintiler için kullanılır. Zemin ise, taban kelimesinin yanı sıra, kumaş, süslü kağıt, halı, yer muşambası, tablo gibi desenli nesnelerde, biçimlerin üzerinde yer aldığı renk; temel, dayanak; veya yeryüzü, dünya anlamlarında da kullanılır. Kelimelerin kullanım bağlamı, hangisinin uygun olduğunu belirler; bazen interchangeable olsalar da, bazen birbirlerinin yerine kullanılmaları doğal görünmez.

“Eşeğin kulağına Yasin okumak bir işe yaramıyor” sözü, Farsça anonim bir şiire aittir.

Çırak, "zanaat öğrenmek için bir ustanın yanında çalışan kimse" anlamına gelir. Ayrıca, "dükkânda ayak işlerine bakan kimse" ve "saray, daire gibi büyük yerlerde yıllarca hizmet ettikten sonra geçimi sağlanarak başka yerde yaşamasına izin verilen kimse" anlamlarında da kullanılır. "Ciragk" kelimesinin anlamına dair bir bilgi bulunamamıştır.

Nagihan ismi Türkçe kökenlidir. Ancak, dilimize Farsça dilinden geçmiştir.

Kel kelimesi Farsça kökenlidir. Farsça "kal" (كل) sözcüğünden alıntıdır ve "saçsız baş" anlamına gelir. Türkçe'de ise "kel" kelimesi sıfat, mecaz ve isim olarak kullanılır.

Penç motifi, Farsça'da "beş" anlamına gelir ve yaprak sayısına göre adlandırılır. Penç motifinin bazı anlamları: Doğadan esinlenilmiş bir çiçeğin, anatomik yapısına göre yatay alınması sonucu ortaya çıkan şekil. Tezhib sanatında açılmış küçük güllere benzeyen çoklu yapraklı süsleme motifi. Osmanlı döneminde kıyafet motifleri olarak da kullanılan, içinde mavi tonları, altın sarısı ve kırmızı tonların da yer aldığı bir desen. Ayrıca, penç motifinin Çin Türkistan’ından gelmiş olduğu ve Orta Asya Türk Sanatı’nda kullanılan lotus çiçeğinin bir yansıması olabileceği görüşleri de bulunmaktadır.

Levlâ kelimesi farklı anlamlara gelebilir: Farsça kökenli bir kelime olarak "var olması gereken her şey, ihtiyaçlar" anlamına gelir. Arapça kökenli bir kelime olarak "olmasaydı" anlamına gelir. Osmanlıca'da "yol" veya "yolculuk" anlamına gelir. Ayrıca, Model grubunun "Levlâ'nın Hikayesi" albümünde yer alan bir şarkının adı da Levlâ'dır.

Rind ve rindane kelimeleri Farsça kökenlidir ve şu anlamlara gelir: Rind: Dünya işlerine önem vermeyen, kalender, gönül eri anlamına gelir. Rindane: Rind gibi, rindlere özgü manasına gelir. Rintlik, rint olma durumu; rintmeşrep ise rint yaratılışlı, rint tabiatlı (kimse) anlamlarına gelir. Divan şairleri için rind olmak, dünya nimetlerine değer vermemek, maddeye önem vermez görünmek, içkiye düşkün olmak ve derbeder bir yaşam sürmek anlamına gelir.

Aylin ismini taşıyan kişilerin bazı özellikleri: Zarif ve nazik yapı: Çevresine huzur ve sakinlik yayar, içsel dinginliği ve olumlu enerjisiyle öne çıkar. Sanatsal yetenek: Yaratıcı ve duyarlı kişilikleri ile dikkat çeker, sanatsal faaliyetlere yatkındır. Hayal gücü: Hayal gücü kuvvetlidir. Empati: Güçlü empati yetenekleri sayesinde sosyal ilişkilerde başarılıdır. Kararlılık: Hedeflerine ulaşmak için sebat gösterir ve zorluklar karşısında yılmaz. Duygusallık: Duygusal ve romantik bir ruh taşır. Sezgisellik: Güçlü sezgilere sahiptir. İnce ruhluluk: Güzel sanatlara, şiire ve doğanın görkemine ilgi duyar. Sosyal sorumluluk: Topluma karşı sorumluluk duygusu yüksektir, gönüllü çalışmalarda aktif rol alabilir. Bu özellikler, ismin anlamı ve kültürel çağrışımlarıyla örtüşmektedir. İsimlerin kişilik özellikleri üzerindeki etkisi bilimsel olarak kanıtlanmamıştır.