Arapça

Zarfu'l-müstekar, Arapça cümlelerde dört farklı durumda kullanılır: 1. Mübtedaya haber olarak: Örnek: "زَيْدٌ فِي الدَّارِ" (Zeyd, evdedir). 2. Mevsufa sıfat olarak: Örnek: "مَرَدْتُ بِزَيْدٍ فِى الدَّرِ" (Ben, Zeyd'e evde uğradım). 3. İsmi mevsule sıla olarak: Örnek: "حَضَرَ مَنْ عِنْدَهُ الخَبَرُ الْيَقِينُ" (Yanında doğru haber olan kimse geldi). 4. Zilhale hal olarak: Örnek: "رَايْتُ زَيْدًا فِي السُّوقِ" (Zeydi pazarda gördüm). Zarfu'l-müstekar, efali ammeden mahzuf bir fiile veya isme müteallik olduğunda kullanılır.

Fekun kelimesi, Arapça kökenli olup "kesmek", "ayırmak", "sonlandırmak" ve "rahatsız etmek" anlamlarına gelir. Bu kelime, genellikle ipotek serbest bırakma bağlamında kullanılır; örneğin, ev kredisi tamamen ödendiğinde, bankanın ipoteği kaldırmak için verdiği belgeye tahliye mektubu denir ve bu mektup Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü'ne gönderilir. Kün fe Yekün ifadesi ise Arapça bir dua olup, "Ol der ve oluverir" anlamına gelir ve Kuran-ı Kerim'de birçok surede geçer.

İçerde dizisinin Arapça uyarlaması Al Ameel, Suriye ve Lübnan'ın önde gelen oyuncularının rol aldığı bir yapım olup, 25 Ağustos 2024'te MBC1 ve dijital platform Shahid'de yayınlanmaya başlayacaktır. Orijinal İçerde dizisi ise, Polis Akademisi'nde okuyan ve kardeş olduklarından habersiz birbirlerine rakip olan Sarp ve Mert'in hikayesini anlatır. Arapça uyarlamanın içeriği hakkında spesifik bir bilgi bulunmamaktadır.

Ruveybida kelimesi, Arapça kökenli olup farklı anlamlara gelebilir: İslam literatüründe: Toplumsal düzenin bozulduğu, adaletin zayıfladığı zamanlarda, ehliyetsiz ve cahil kişilerin önemli makamlara gelmesini ifade eden bir terimdir. Genel kullanımda: "Halk arasında asıl görevine uygun olmayan, küçük işler yapan kişi" anlamında da kullanılabilir. Ayrıca, "Ruveybida" ismi, kız çocuklarına verilen ve "hoş, ince veya nazik olan kimse" anlamına gelen bir isimdir.

Ranya, Arapça kökenli bir kız ismidir. Ayrıca, Farsça ve Sanskrit dillerinde de anlamları bulunmaktadır: Farsça: "neşeli, mutlu kimse" veya "güzel, göze hoş görünen". Sanskrit: "hoş, savaş benzeri".

Lehan kelimesi, Arapça kökenli bir kelimedir. Ayrıca, Bengali dilinde de Lehan ismi, "reddeden kişi" anlamına gelir. Bunun dışında, Lehan kelimesinin Fransızca "levée" olarak da bilindiği ve "yükselme" anlamına geldiği belirtilmiştir. Lehan kelimesi, Türkçe ve Hintçe gibi çeşitli dillerde de kullanılmaktadır.

Arapça bablar, fiillerin orta harflerinin mazi (geçmiş) ve muzari (şimdiki/geniş) zamanda aldıkları harekeye göre altı ana gruba ayrılır: 1. Birinci Bab: آَتَبَ (yazmak). 2. İkinci Bab: ضَرَب (dövmek). 3. Üçüncü Bab: فَتَحَ (açmak). 4. Dördüncü Bab: عَلِمَ (bilmek). 5. Beşinci Bab: آَرُمَ (cömert olmak). 6. Altıncı Bab: حَسِبَ (sanmak). Ayrıca, if’âl, tef’îl, mufâale, iftiâl, infiâl, tefa’ul, tefâul, istif’âl gibi daha karmaşık bablar da bulunmaktadır.

Mağrip ve maşrık Arapça yön isimleridir: Mağrip, "batı" anlamına gelir. Maşrık, "doğu" anlamına gelir.

Methi kelimesi, Sanskritçe ve Hint dillerinde çemen otu anlamına gelir. Ayrıca, Arapça kökenli bir isim olarak da kullanılır ve "övülen, övünçlü" anlamına gelir.

Mavera ve maverai kavramları farklı anlamlara sahiptir: - Mavera: Arapça kökenli bir kelime olup, "öte" veya "görülen âlemin ötesi" anlamına gelir. - Maverai: "Mavera" kelimesinin sıfat hali olup, "öteye mensup, öteki âlemle ilgili" anlamına gelir. Dolayısıyla, mavera ve maverai aynı kavramı ifade etmezler.

Mefulün çeşitleri şunlardır: 1. Mefulün bih: Failin yaptığı işten doğrudan etkilenen ögedir. 2. Mefulün mutlak: Fiil cümlesinin fiilinin mastarı olarak gelir ve tekit, çeşit veya sayı bildirmek için kullanılır. 3. Mefulün lieclih: Fiilin oluş sebebini bildirir, "niçin" sorusuna cevap verir. 4. Mefulün fih: Yer ve zaman bildirir, "nerede" ve "ne zaman" sorularına cevap verir. 5. Mefulün meah: Beraberlik bildirir, failin mefulle birlikte hareket ettiğini gösterir.

Evet, hamr ve şarap aynı şeydir, çünkü Arapça'da şarap için "hamr" kelimesi kullanılır. Ancak, İslam fıkhında farklı mezhepler "hamr" kelimesini farklı şekillerde yorumlamıştır: Hanefi mezhebine göre hamr, özellikle üzümden elde edilen sarhoşluk verici içecekleri ifade eder. Diğer mezheplere göre ise hamr, üzüm, hurma, buğday, arpa ve bal gibi çeşitli maddelerden elde edilen sarhoş edici içkilerin tamamını kapsar.

Evet, Sihem Arapça kökenli bir isimdir. Arapça'da "Sihem" (سيهم) kelimesi "oklar" veya "dart" anlamına gelir ve "ok gibi keskin" anlamında kullanılır. Ayrıca, "kalbe saplanan ok" anlamında da kullanılır ve bu, genellikle aşkın veya sevginin acısını tarif etmek için kullanılan bir metafordur.

Sahir kelimesi, Arapça kökenli olup "geceleri uyumayan, uykusuz" ve "büyücü" anlamlarına gelir. Ayrıca, "sahir zaman" ifadesi "uyumayan zaman" veya "bir süre uyumamış olmak" olarak, "sahir etmek" ise "geçen zaman içerisinde uyumak veya uyanık olmak" olarak açıklanabilir. "Sahibe" kelimesi ise Arapça kökenli olup, "sahip" kelimesiyle aynı anlama gelir ve genellikle kadınlar için kullanılır.

İrab bulmak için şu adımlar izlenebilir: 1. Kelimenin türünü belirleme: İsimler ve fiillerin irab durumları farklıdır. 2. Cümledeki konumu inceleme: Kelimenin cümledeki yeri, irab durumunu belirler. 3. Edatları kontrol etme: Başında bir edat bulunan kelimelerin irab durumu değişebilir. 4. Harekeleri ve harfleri inceleme: İsimlerde: Ref durumu ötre, nasb durumu üstün, cer durumu esre ile gösterilir. Fiillerde: Ref, nasb ve cezm durumları bulunur, cer durumu yoktur. 5. İrab alametlerini kontrol etme: Ref: Müsenna isimlerde elif (ا), cem’i müzekker-i salimde vav (و) ile gösterilir. Nasb: Müsenna kelimelerde cezimli ye ile belirtilir. İrab, üç şekilde isimlendirilir: 1. Lafzî irab: İrab işareti açıkça telaffuz edilir veya yazılır. 2. Mahallî irab: Son harekesi değişmeyen mebni kelimeler için kullanılır. 3. Takdirî irab: Telaffuzun zorluğu gibi bir nedenden dolayı işaret açıkça görülmez veya telaffuz edilmez.

"Ziyade fasıl" ifadesi, "fasılın zirvede olduğu kısım" anlamına gelir. Fasıl kelimesi ayrıca şu anlamlara da gelir: bölüm, kısım, devre; dönem, devre; belli bir sürede yapılan iş, karşılaşılan durum veya olay; bütçede ayrı ayrı gösterilen bölümler; peşrev, nakış, şarkı, saz semaisi vb. parçaların belli bir sıraya göre çalınıp söylenmesi; orta oyununa başlamadan önce saz takımının çaldığı köçek havası ve curcuna; Osmanlı ve Arap tiyatrosunda oyunun perde bölümü.

Arapça sarf ilminin bir konusu olan emsile, toplamda 35 bâba ayrılır. Bu bâblar şu şekildedir: 6 bâb sülâsî mücerred; 12 bâb sülâsî mezîd; 1 bâb rubaî mücerred; 3 bâb rubâî mezîd; 6 bâb dehrace’ye mülhak; 5 bâb tedahrace’ye mülhak; 2 bâb ihranceme’ye mülhak.

Gom Jabbar, Frank Herbert'in "Dune" evreninde yer alan, insanlığı test etmek için kullanılan zehirli bir iğnedir. Bu iğne, Bene Gesserit kız kardeşleri tarafından, bir kişinin hayvan reflekslerine hakim olup olmadığını anlamak için kullanılır. "Gom Jabbar" ifadesi, Kuran'da geçen ve "güçlü insanlar" veya "zorbalar" anlamına gelen "قوم جبّار" (qawm jabbār) ifadesinden türetilmiştir.

İklima ismi, Arapça kökenli olup "çiçek" anlamına gelir. Ayrıca, İklima ismi şu anlamlara da gelir: ilk nur, ilk gelen ışık; Adem a.s ilk kız çocuğu, dünyaya gelen en güzel üç kadından biri; iklim, yöre, bölge; kuşak, çevre; anakara, kıta. İklima ismi, Kur'an-ı Kerim'de geçmemektedir.

İdgam dersleri toplamda 5 tanedir. Bu dersler şunlardır: 1. İdğam-ı Meal Gunne: Nundan sonra gelen و, ى, م, ن harflerinin okunması. 2. İdğam-ı Bila Gunne: Nundan sonra gelen ل ve ر harflerinin okunması. 3. İdğam-ı Misleyn: Aynı iki harfin yan yana gelmesi sonucu oluşan idgam. 4. İdğam-ı Mütecaniseyn: Mahreçleri aynı, sıfatları ayrı olan iki harfin okunması. 5. İdğam-ı Mütekâribeyn: Mahreçleri ve sıfatları birbirine yakın iki harfin okunması.