Anlam

Dehşet kelimesi üç farklı anlamda kullanılabilir: 1. Bir tehlike veya korkunç bir şey karşısında duyulan ürküntü, yılgı. 2. Olağanüstü. 3. Olağanüstü şeyler karşısında şaşma anlatan bir söz.

Evet, "gaye" ve "amaç" aynı şeyi ifade eder.

Aymaz insan, çevresinde olup bitenlerin farkına varmayan, sezmeyen, gözü bağlı ve gafil olan kimseye denir.

Aymaz insan, çevresinde olup bitenlerin farkına varmayan, sezmeyen, gözü bağlı ve gafil olan kimseye denir.

Beyza isminin özellikleri şunlardır: 1. Anlamı: Arapça kökenli bir isim olup, "beyaz, temiz, saf" anlamlarına gelir. 2. Kişilik Özellikleri: Bu ismi taşıyan kişiler genellikle saf, nazik, dürüst, duygusal ve yardımsever olarak tanımlanır. 3. Popülerlik: Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir isimdir ve modern zamanlarda da sıkça tercih edilmektedir. 4. Dini Önem: İslam kültüründe de önemli bir yere sahiptir ve Kur'an-ı Kerim'de geçmektedir.

"Nirxandin" kelimesi Kürtçe'de "değerlendirmek" anlamına gelir.

Zafiyeti olan insan ifadesi, zayıflığı veya dermansızlığı olan insan anlamına gelir.

Ahenk kelimesinin diğer adı "uyum"dur.

"Mahzun" ve "mahsun" kelimeleri anlam bakımından farklıdır: - "Mahzun" kelimesi "üzgün, üzüntülü" anlamına gelir ve Arapça "hüzn" kökünden türetilmiştir. - "Mahsun" kelimesi ise "güvenlik altına alınmış, kuvvetlendirilmiş, istihkâmlı" anlamına gelir ve Arapça "hısn" kökünden türetilmiştir. Bu nedenle, mahzun ve mahsun aynı kelimeler değildir.

Dadaş kelimesi, "erkek kardeş" ve "yiğit, delikanlı" anlamlarına gelir. Bu kelime, daha çok Yurdumuzun Doğu illerinde, özellikle Erzurum çevresinde yakın dostlar için kullanılan bir seslenme sözü olarak kullanılır.

"Billur bakışlı" ifadesi, saf ve duru bir biçimde bakan, zarar vermeyen, bakışı güzel olan anlamına gelir.

İstisnal kelimesi, Türk Dil Kurumu (TDK) sözlüğüne göre "istisna içerisine girmiş olan bir kişi veya şey" anlamına gelir.

Muktedir olmak ve "muktedir olmak" ifadeleri aynı anlama gelir; her ikisi de bir şeyi yapmaya gücü yeten, o işi başarabilecek bilgi ve yeteneğe sahip olan kişiyi ifade eder.

Kamber kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Arapça kökenli bir isim olarak "sadık köle" veya "sadık hizmetkar" anlamına gelir. 2. Genel anlamda ise "her şeye burnunu sokan, her ortamda bulunan kişi" anlamında kullanılır.

"Naçizane" ve "haddim olmayarak" ifadeleri benzer anlamlar taşır ve genellikle alçakgönüllülükle söylenen, kendini övmemek ve bilmişlik taslamamak adına kullanılan ifadelerdir. - "Naçizane" kelimesinin tam anlamı "önemsiz bir şey, hiçbir şey"dir, ancak bazen "haddi olmayarak" manasında da kullanılır. - "Haddim olmayarak" ifadesi ise "benim yerim değil, üstüme vazife değil" gibi anlamlara gelir.

Reddiye yapmak, bir düşünceyi, bir öğretiyi çürütmek amacıyla yazı yazmak anlamına gelir.

Yadsınmak ve yadsımak kavramları farklı anlamlara sahiptir. Yadsımak, bir kişinin yaptığı bir işi, söylediği sözü veya tanık olduğu bir şeyi yapmadığını, bilmediğini söylemesi, yani inkâr etmesi anlamına gelir. Yadsınmak ise, sözlükte yer almayan bir terimdir.

"Temin etmek" ifadesi, bir şeyi sağlama, elde etme veya tedarik etme anlamına gelir. Bu ifade ayrıca şu anlamlarda da kullanılabilir: - Korkusunu gidermek. - İnandırmak.

Evet, "monotoni" ve "monotonluk" aynı şeyi ifade eder. Monotonluk, bir işin aynı hızda ve sürekli tekrarlanması, benzer işlerin arka arkaya yapılması anlamına gelir.

Kanaat kelimesi, elindekinden hoşnut olma durumu, yetinme ve fazlasını istememe anlamına gelir. Dini bir kavram olarak ise kişinin elinde bulunanla yetinmesi, dünya nimetlerinden kısmetine düşene razı olması demektir.