Alevilik

Zülfikar dövmesi, genellikle Alevilik inancının kutsal sembolü olarak kabul edilir ve Hz. Muhammed tarafından Hz. Ali'ye armağan edilen çatal uçlu kılıcı temsil eder. Bu dövme aynı zamanda cesaret, güç, adalet ve zafer gibi değerleri de simgeler.

Gözcü Karaca Ahmet, Alevi cemlerinde düzeni ve sükuneti sağlamak için okunan bir hizmet sahibidir. Ayrıca, gözcülük görevinin kabulü için şu dua okunur: "Bismi Şah Allah Allah... Üçlerin, Beşlerin, Yedilerin ve Kırkların hürmetine... 12 İmam, 14 Masum-u pak, 17 Kemerbest ve Kerbela Şehitlerinin hürmetine... Erenlerin, Evliyaların, âşıkların ve sadıkların hürmetine... Hakk erenler dilde dileklerimizi, gönülde muratlarımızı vere... Gözcü Karaca Ahmet’in ve 12 Hizmet sahiplerinin de hizmetleri kabul muratları hâsıl ola...".

Alev, farklı bağlamlarda çeşitli sembolizmler taşır: 1. Kültürel ve Dini Sembolizm: Birçok kültürde ateş, ışık veren, ısıtan ve koruyan bir element olarak görülür ve bu nedenle alev sembolü toplulukların bir araya gelmesini sağlayan bir unsurdur. 2. Tutku ve Coşku: Alev, coşku, tutku veya öfke gibi duyguları ifade etmek için kullanılır. 3. Alevilik İnancı: Alevilik inancında alev, temizleyici ve aydınlatıcı gücün yanı sıra adaleti ve eşitliği simgeler. 4. Renklere Göre Anlamlar: Alevin rengi, mavi olduğunda daha yüksek sıcaklığı ve daha temiz bir yanma sürecini, sarı ve turuncu olduğunda ise ateşin sıcaklığını ve yoğunluğunu temsil eder.

"Piro" kelimesi farklı bağlamlarda farklı anlamlara gelir: 1. Kürtçe'de: "Pîr" veya "piro" yaşlı, bilge kişi anlamına gelir ve geleneksel hikayelerde ve şarkılarda kullanılır. 2. Alevi kültüründe: "Pir" kelimesinin çoğulu olup, önder, öğretmen, mürşit gibi anlamlara gelir ve Alevi inancının kurucuları ve önderleri için kullanılır. 3. Sosyal medyada ve gençler arasında: Mizahi veya vurgu amaçlı olarak kullanılır. 4. Bilim ve teknik alanında: Ateş ve ısı ile ilgili teknolojiler ve uygulamalar için kullanılır (örneğin, piroteknik).

Sivas Kangal'da faaliyet gösteren beş Alevi ocağı şunlardır: 1. Şah Şazı Ocağı. 2. Garip Musa Ocağı. 3. Baba Mansur Ocağı. 4. Şah İbrahim Veli Ocağı. 5. Samut Baba Ocağı.

"Cam cama değil, can cana" ifadesi, Alevilerin kadeh kaldırırken kullandıkları bir deyimdir. Ayrıca, bu ifade "can cana, cam to cam" şeklinde de kullanılarak "cam camın dostudur, can da can'ın dostudur" anlamına gelir.

Serçeşme makamı, Alevi öğretisinde Postnişin makamı olarak kabul edilir.

"Deme" konusu, Alevilerin dini törenlerde söyledikleri tasavvufi şiirlere verilen isimdir.

Tahtakuşlar köyünde, Tahtacılar olarak bilinen Alevî Türkmenler yaşamaktadır.

Tülay Hatimoğulları'nın kökeni Arap Alevilere dayanmaktadır.

“Aşkın Şehidi” kitabı, Ahmet Turgut tarafından yazılmış ve Hz. Hüseyin’in Kerbela’da şehadete gidiş yolculuğunu anlatmaktadır. Romanda, Muaviye’nin ölümünün ardından yerine geçen oğlu Yezid’in, Hz. Hüseyin’i kendisine biat ettirmesi için yaptığı baskı ve zulüm konu edilmektedir. Ayrıca, eserde Alevilik inancına dair cem, semah, musahiplik gibi unsurlar da yer almaktadır.

Lolan aşireti, Dersim aşiretlerinden biri olan Alevi-Zaza aşiretidir.

Osmanlı Devleti'nde ilk Alevi ayaklanması, Yavuz Sultan Selim döneminde gerçekleşen Şahkulu İsyanı olarak bilinmektedir.

En güzel Alevi türküsü sözleri arasında öne çıkanlar, Pir Sultan Abdal'a aittir.

Kıvırcık Ali (Ali Özütemiz), Tokat ilinin Turhal ilçesine bağlı Erenli köyünde Alevi-Türkmen bir ailede doğmuştur. Dolayısıyla, aslen Alevi olduğu söylenebilir.

"Dünya mumu olayı" ifadesi, iki farklı bağlamda kullanılabilir: 1. Alevilikte Mum Söndü Olayı: Alevilikte "mum söndü" ifadesi, ibadet sırasında ortamın karartılması ve mumların söndürülmesi anlamına gelir. 2. Atmosferik Olay: Güneş Mumu (Sun Pillar): Dünya genelinde nadiren görülen atmosferik optik olaylardan biri olan "güneş mumu", gün doğumu veya gün batımı sırasında gökyüzünde dikey bir ışık sütunu şeklinde görülür.

Kırklar Takımı iki farklı bağlamda kurulmuştur: 1. Spor Takımı: Kırklareli'de Kırklar Yıldızı Kulübü adı altında bir kadın futbol takımı kurulmuştur. 2. Tarihî Kurum: Alevilik inancında, Kırklar Meclisi adı verilen ve sosyal ve siyasal ihtiyaçların tezahürü olarak ortaya çıkan bir kurum bulunmaktadır.

Zazalar, Berikan ve Cibran gibi büyük Kürt aşiretlerine mensuptur.