• Buradasın

    Merleauponty sözlüğü ne anlatıyor?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Merleau-Ponty Sözlüğü, Fransız filozof Maurice Merleau-Ponty'nin karmaşık ve metaforik üslubunu aydınlatmak amacıyla hazırlanmıştır 15.
    Sözlük, Merleau-Ponty'nin fenomenolojik yaklaşımını ve felsefesini, özellikle algının bedenle ilişkisini ve geleneksel epistemolojik ile ontolojik ayrımlara karşı çıkışını açıklamaya odaklanır 34.
    Merleau-Ponty'nin "ten", "açılma", "kesişme" gibi kavramları, belirli anlamlara sabitlenmek yerine, teorik projeye göre değişen yeni anlamlar kazanır 1.
    Sözlük, okuyucuya, Merleau-Ponty'nin ortaya koyduğu felsefi eserin ötesine geçen bir program sunar; bu program, yazara ait olduğu kadar okuyucuya da aittir 15.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. tr.wikipedia.org
        1
      2. teklifdergisi.com
        2
      3. ravzakitap.com
        3
      4. bilimvegelecek.com.tr
        4
      5. simurgkitabevi.com
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Tamamlama ilkesi algı ve Merleau-Ponty nedir?

    Tamamlama ilkesi, algı ve Merleau-Ponty bağlamında şu şekilde açıklanabilir: Algı, Merleau-Ponty'ye göre, özne-nesne arasında gerçekleşen bilinç etkinliklerinin temelini oluşturur. Tamamlama ilkesi ise, Merleau-Ponty'nin felsefesinde, algı ve beden arasındaki ilişkiyi anlamak için kullanılır. Merleau-Ponty'ye göre, beden hem özne hem de nesnedir; başkasının bedeni, bir kültür nesnesi olarak benim için herhangi bir nesne değildir. Bu bağlamda, tamamlama ilkesi, algı ve beden arasındaki bu karşılıklı ilişkiyi ve bağımlılığı ifade edebilir. Algı, bedeni ve dünyayı anlamanın temelidir ve beden, algının öznesi olarak işlev görür.
    5 kaynak

    Merleau-Ponty gestalt'ı nasıl yorumlar?

    Maurice Merleau-Ponty, Gestalt psikolojisini şu şekilde yorumlar: Algı Fenomenolojisi. Psikolojik ve Felsefi Bir Kavram. Anlamın Doğrudan Algının Kendisinde Ortaya Çıkışı. Duyusal Alanın Organizasyonu. Merleau-Ponty, Gestalt psikolojisinin, algının entelektüel bir işlem olmadığını ve belirli bir iç organizasyona sahip olmayan bir madde ile entelektüel bir formu algı içinde birbirinden ayırt etmenin imkânsız olduğunu gösterdiğini belirtir.
    5 kaynak

    Merleauponty'nin felsefenin temel sorunu nedir?

    Merleau-Ponty'nin felsefesinin temel sorunu, özne-nesne ikiliği olarak kabul edilir. Bu bağlamda, Merleau-Ponty'nin düşünceleri, Descartesçı felsefenin doğal öğelerini eleştirerek, beden kavramını felsefi tartışmanın merkezine yerleştirir.
    5 kaynak

    Merleau-Ponty zihin felsefesi nedir?

    Merleau-Ponty'nin zihin felsefesi, algının ve bedenin dünya ile ilişkisini fenomenolojik bir bakış açısıyla ele alır. Temel ilkeleri: Bedenin merkeziyeti: Beden, sadece biyolojik bir konu olmaktan çıkıp felsefi tartışmanın merkezine yerleştirilir. Algı ve yönelimsellik: Algı, öznenin bedenselliğinden bağımsız değerlendirilemez ve öznenin bu dünyada bedenli bulunuşuna aittir. Bilinç ve beden bütünlüğü: Zihin ve beden arasındaki geleneksel düalizme karşı çıkarak bilinç ve beden bütünlüğünü savunur. İkiliklerin reddi: Geleneksel felsefenin epistemolojik ve ontolojik ayrımlarını reddeder. Merleau-Ponty, zihin-beden düalizmini aşma iddiası ve bedensiz bir bilinç tasarımına karşı çıkmasıyla zihin felsefesi alanında önemli bir yer tutar.
    5 kaynak

    Merleau Ponty yönelimsellik nedir?

    Merleau-Ponty'de yönelimsellik, bilincin daima bir şeyin bilinci olması anlamına gelen Husserl'in fenomenolojisinin temel kavramıdır. Bu kavram, insanın dünya ile ilişkisini algısal ve bedensel bir bakış açısıyla betimlemek için kullanılır. Ayrıca, yönelimsellik, öznenin dış dünyayla etkileşiminde alışkanlık ve deneyim gibi unsurları da içerir ve bilinç-beden bütünlüğünün bir ifadesi olarak kabul edilir.
    5 kaynak

    Merleauponty'nin zihin beden ilişkisi nedir?

    Merleau-Ponty'nin zihin-beden ilişkisi, algı fenomenolojisi temelinde şekillenir. Merleau-Ponty'ye göre: Algı, öznenin bedenselliğinden bağımsız değerlendirilemez. Bilme ve düşünme, bedenden ayrı zihin temsiline veya bilişsel içsel süreçlere indirgenemez. İnsan, bedeni sayesinde dünyayla ilişkilenir. Bilinç, dünya ve algılayan insan bedeni birbirinden ayrı entiteler değildir. Merleau-Ponty'nin yaklaşımı, geleneksel felsefenin epistemolojik ve ontolojik ayrımlarına bir karşı çıkış olarak kabul edilir.
    5 kaynak