YunusEmre

“Ete kemiğe büründüm, Yunus diye göründüm” sözü, Yunus Emre'ye aittir.

Yunus Emre'nin Molla Kasım ile karşılaşması, "Od - Bir Yunus Romanı" adlı eserde anlatılmaktadır.

"Ben Gelmedim Uçmak İçin Huriiler Koçmak İçin" şiiri Yunus Emre'ye aittir.

“Cümleler doğrudur sen doğru isen, doğruluk bulunmaz sen eğri isen” sözü, Yunus Emre'ye aittir. Bu söz, insanın önce kendisinin doğru, dürüst ve güvenilir bir kişi olması gerektiğini, daha sonra çevresine yönelmesi gerektiğini ifade eder.

"Adımız miskindir" sözü, Yunus Emre'ye aittir.

Yunus Emre'nin orijinal şiirleri aşağıdaki platformlarda bulunmaktadır: 1. yunusemresiirleri.net: Yunus Emre'nin şiirlerinin yer aldığı bir site. 2. buyuksiirbelediyesi.com: Yunus Emre'nin tüm şiirlerinin bulunduğu bir kaynak. 3. antoloji.com: Yunus Emre'nin şiirlerine ulaşabileceğiniz bir dijital platform. 4. yumer.ogu.edu.tr: Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Yunus Emre Araştırma Merkezi'nde Yunus Emre'nin şiirlerine erişebilirsiniz.

Yunus Emre'nin "Gıybet Destanı", "Risaletü’n-Nushiyye" adlı eserinde altıncı bölüm olarak yer almaktadır.

“Hakikat marifet andan içeru” sözü, Yunus Emre'ye aittir.

Yunus Emre dizisinin 14. bölümü mevcuttur ve izlenebilir. Dolayısıyla, bölümün neden olmadığına dair bir sebep bulunmamaktadır.

"Aşkın pazarında canlar satarlar, satarım canımı alan bulunmaz" sözleri Yunus Emre'ye aittir.

Yunus Emre: Aşkın Yolculuğu dizisinin özetsiz bölümleri, 18 Haziran 2015 ve 24 Mayıs 2016 tarihleri arasında yayınlandı.

Yunus Emre'yi sevmenin birkaç nedeni vardır: 1. Sevgi ve Aşk Anlayışı: Yunus Emre, sevgi ve aşkı en çok dile getiren şairlerden biridir. 2. İnsan Sevgisi: Yunus Emre, tasavvuf yoluyla insana ve insanlığa olan sevgiyi işlemiştir. 3. Şiirlerinin Dili: Yunus Emre, öz Türkçeyi yalın ve veciz bir şekilde kullanarak milli birlik ve beraberliğin harcı olmuştur. 4. Evrensel Mesajları: Yunus Emre'nin şiirleri, yüzyıllar boyunca tüm insanlığı kuşatmış ve evrensel bir dil haline gelmiştir.

Yunus Emre'nin "Çıktım Erik Dalına" şiiri, insanın dünya yolculuğundaki beklentilerini ve karşılaştığı gerçekleri ironik bir dille anlatır. Şiirde geçen bazı sembollerin anlamları şu şekildedir: - Erik dalı: İnsanın dünyadaki arayışını ve bu arayışta karşılaştığı sürprizleri ifade eder. - Üzüm: Tarikatlı, bâtıni (iç) bilgiyi temsil eder. - Koz (ceviz): Dış kabuğu atılıp özü yenen bir meyve olarak, sırf hakikate misaldir. Özetle, şiirde insanın beklediği ilahi huzurun yerine, dünyevi zaaflar ve sınırlarla yüzleşmesi eleştirilir.

Yunus Emre şiirlerinde bilinmezlik unsurunun iki temel nedeni vardır: 1. Tasavvufi Anlayış: Yunus Emre, tasavvufi şiirlerinde insanın iç dünyasını ve manevi sırlarını anlatır. 2. Sırların Gizlenmesi: Mutasavvıflar, tasavvufi bilgilerin ehli olmayanlara verilmemesini bir kural olarak kabul ederler.

"Sordum sarı çiçeğe, çiçek eydür derviş baba" ifadesi, Yunus Emre'ye ait bir ilahinin dizelerinden biridir. İlahinin tamamı şu şekildedir: > Sordum sarı çiçeğe > Annen baban var mıdır > Çiçek eydür derviş baba > Annem babam topraktır.

"Göçtü kervan kaldık dağlar başında" ifadesi, Yunus Emre'nin bir kasidesine atıfta bulunur. Bu kasidede geçen dize şu şekildedir: "Göçtü kervan, kaldık dağlar başında". Bu dize, Allah'ın murad ettiği bir kişiyi kervana alması ve kervanın hareket edip gitmesi durumunu anlatır. Dolayısıyla, "kaldık dağlar başında" ifadesi, başkalarının gittiği, geride kalınan bir durumu simgeler.

Yunus Emre'yi Tapduk Emre yetiştirmiştir.

Yunus Emre ile ilgili iki farklı PNG dosyası bulunmaktadır: 1. Siyasetçi Yunus Emre: Bu dosya, Yunus Emre'nin bir siyasetçi olarak tasvir edildiği bir PNG görüntüsüdür ve Wikimedia Commons'ta yer almaktadır. 2. Yunus Emre Enstitüsü Logosu: Bu logo da PNG formatında olup, çeşitli sitelerden indirilebilir, örneğin seeklogo.com ve pngindir.com.

İskender Pala'nın "Od" romanında Yunus Emre'nin hayatı üç anlatıcı tarafından aktarılır: Molla Kasım, Yunus Emre ve Samuel (İsmail). Romanda anlatılan Yunus Emre'nin hayatı şu şekilde özetlenebilir: 1. Moğol istilası ve sosyal-siyasi koşullar: Yunus'un hayatı, dönemin Anadolu'sunu etkileyen olumsuz koşullar çerçevesinde anlatılır; savaşlar, çeteler, eşkıyalar, yoksulluk ve ölüm gibi olaylar tarihi gerçeklerle bağ kurularak verilir. 2. Ailesi ve sorumlulukları: Yunus'un ailesi ve köyünde yaşayan insanlara karşı beslediği sorumluluk duygusu, onun iyi niyeti, yiğitliği ve becerileri vurgulanır. 3. Tasavvuf yolculuğu: Yunus'un tasavvuf yoluna girişi ve dervişlik süreci, özellikle Tapduk Emre ile tanışması ve onun dergâhına kabulü üzerinden işlenir. 4. Aşk arayışı: Yunus'un hem dünyevi hem de ilahi aşka olan arayışı, romanın ana temalarından biridir. 5. Kayıplar: Yunus, romanda Sitare'yi ve oğlu İsmail'i kaybeder; bu olaylar onun manevi tekâmülünde dönüm noktaları olur.

Yunus Emre, çeşitli şarkılarla meşhur olmuştur. Bazı tanınmış Yunus Emre şarkıları şunlardır: 1. "Gel Gör Beni Aşk Neyledi". 2. "Adımız Miskindir Bizim". 3. "Karavaş Yağmur". 4. "Lâ İlâhe İllallah". 5. "Basit ve Yalnız". Ayrıca, Yunus Emre'nin şiirleri, uluslararası müzik eserleriyle de temsil edilmektedir ve bu eserler arasında Ahmed Adnan Saygun'un "Yunus Emre Oratoryosu" öne çıkar.