TürkMitolojisi

Türk sotve efsanesi olarak belirtilen bir efsane, Türk Yaratılış Efsanesi olarak bilinir. Bu efsaneye göre, Ülgen adlı tanrı, yeryüzündeki yaşamı altı günde yaratmıştır: 1. Pazartesi: Hayatı nasıl yaratacağını düşünmüş ve bu güne Sanan adını vermiştir. 2. Salı: Ruhları yaratmıştır ve bu güne Cayal adını vermiştir. 3. Çarşamba: Fiziksel bedenleri toprak, su, hava, ateş, ağaç ve madenden yaratmıştır. 4. Perşembe: Yaşamı uygulamaya koymuş ve bu güne Edil adını vermiştir. 5. Cuma: Bilinçli yaşamın başladığı gün olmuş ve bu güne Edilgel adını vermiştir. 6. Cumartesi: Tanrı'nın gönlü rahatlamış ve bu güne Tokunal adını vermiştir. 7. Pazar: Tanrı dinlenmiş ve bu güne Amıral adını vermiştir. Bu efsane, İbrahim dinlerine Sümer mitolojisinden geçmiş olup, Türklerin Orta Doğu'ya göç etmesiyle yayıldığı düşünülmektedir.

Ay ve yıldız, Türkiye'nin sembolü olarak kabul edilir çünkü: 1. Tarihî ve Kültürel Önem: Türk mitolojisinde ay ve yıldız, eski Türk kavimlerine kadar uzanan bir geçmişe sahiptir ve birçok Türk devleti tarafından kullanılmıştır. 2. İslam Kültürü: Hilal, İslam'ın önemli bir sembolüdür ve Türk kültüründe de İslam inancını temsil eder. 3. Bağımsızlık ve Birlik: Ay, Türkiye'nin bağımsızlığını; yıldız ise rehberlik, umut ve aydınlanmayı simgeler. 4. Osmanlı Mirası: Osmanlı İmparatorluğu'nda hilal ve yıldız, Türk İslam kültürünün ve padişahın gücünün simgesi olarak kabul edilmiştir.

Şahmaran'ın güçleri Türk mitolojisinde çeşitli şekillerde tasvir edilmiştir: 1. Zehiri Yok Etme Gücü: Şahmaran'ın yılan başı, zehiri yok edebilme yeteneğine sahiptir. 2. Sağlık ve İyileştirme Gücü: Dokunduğu hastalıkların iyileştiği ve yaraların kapandığı söylenir. 3. Kehanet Yeteneği: Yılanın dili ile konuşabilen kişilerin geleceği öngörebileceği ve gizli bilgileri keşfedebileceği düşünülür. 4. Bilgelik ve Sırların Koruyuculuğu: Şahmaran, bilgelik ve içgörü sembolüdür, sırları koruma görevine sahiptir.

Ülgen, Türk ve Altay mitolojisinde iyilik tanrısı olarak bilinir. Gökyüzünün 16. katında yaşayan Ülgen, çeşitli işlevlere sahiptir: Evrenin Düzenleyicisi: Göklerin hâkimi olarak evrenin düzenini sağlar. Doğa Olaylarının Kontrolcüsü: Yağmur yağdırma, güneş ışığını yönetme ve yıldırım gönderme gibi doğa olaylarını kontrol eder. İnsanların Rehberi: İnsanlara doğru yolu gösterir, adil kararlar alır ve halkın dualarını dinler. Yaratıcı: Kayra Han'ın oğlu olarak, yeryüzünün yaratılmasında ve düzenlenmesinde rol oynar. Ayrıca, Ülgen bereketin ve iyiliğin kaynağı olarak da kabul edilir.

Kızıl Elma, Türk mitolojisinde ve tarihinde önemli bir sembol olup, çeşitli anlamlar taşır ve bu nedenle önemlidir: 1. Hedef ve Amaç: Türk devletleri için bir hedefi ve amacı simgeler; ulaşılması gereken bir yeri veya fethedilmesi gereken bir beldeyiyi ifade eder. 2. Türk Yayılmacılığı: Türk milliyetçiliğinin ve Türk yayılmacılığının önemli bir sembolüdür. 3. Savaş Azmi: Osmanlı döneminde özellikle yeniçeriler arasında savaşma azmini yüksek tutmak için kullanılmıştır. 4. İdeallerin Somutlaşması: Ziya Gökalp tarafından Turan Ülküsü ile birleştirilerek, mekana bağlı olmayan bir idealin adı olarak yeniden anlam kazanmıştır.

Mergen, Türk mitolojisinde bilgelik tanrısı olarak kabul edilir.

Bengisu, Türk mitolojisinde ölümsüzlük suyu olarak bilinen efsanevî bir su karakteridir.

Semruk kelimesi iki farklı anlamda kullanılabilir: 1. Mitolojik Anlam: Eski Türk mitolojisinde Semrük Bürküt olarak geçen, bakır çivili, sol kanadıyla güneşi, sağ kanadıyla ayı örten çift başlı kartal figürüdür. 2. Genel Anlam: Adana yöresinde "samruk" kelimesi, bir çeşit yaban çiçeği veya ballıbaba olarak da kullanılır.

Kızıl Kadın figürü, Türk mitolojisinde yer alan Alkarısı olarak bilinir.

Kızılelma'nın sırrı, Türk mitolojisinde Türkler ve özellikle Oğuz Türkleri için üzerinde düşünüldükçe uzaklaşan ancak cazibesi artan ülküler veya düşleri simgelemesidir. Farklı anlamlar da taşıyan Kızılelma'nın bazı sırları şunlardır: - Osmanlı İmparatorluğu döneminde, özellikle Batı memleketlerine doğru yürütülen cihadın sembolü olarak kullanılmıştır. - Ziya Gökalp, bu imgeyi Turan Ülküsü ile birleştirerek ona yeni bir anlam kazandırmıştır. - Orta Asya Türkleri arasında, Ergenekon Destanı'nda Ergenekon'dan dışarıya çıkma ve kaybedilmiş eski yurdu geri alma idealini simgelediği kabul edilir. - Bizans İmparatorluğu'nda, Ayasofya önündeki heykelin elindeki küre ile ilişkilendirilmiş ve bu kürenin düşmesinin Bizans'ın sonunun yaklaştığına işaret ettiği düşünülmüştür.

Türk mitolojisinde en büyük tanrı olarak kabul edilen Gök Tanrı'dır.

Kızılelma'nın hikayesi, Türk mitolojisinde Türkler için üzerinde düşünüldükçe uzaklaşan ancak uzaklaştığı oranda cazibesi artan ülküler veya düşleri simgeleyen bir ifadedir. Bazı önemli hikayeler: - Orta Asya Türkleri: Ergenekon Destanı'nda, Ergenekon'dan dışarı çıkma ve kaybedilmiş eski yurdu geri alma idealini simgeler. - Hazar Denizi'nin doğusu: Oğuzlar, Hazar kağanının ipek çadırının üzerindeki altın topu, yani Kızılelma'yı ele geçirmeyi ülkü edinmişlerdir. - Bizans Dönemi: Bizanslı tarihçi Prokopius'un anlatımına göre, Ayasofya'nın önündeki sütunda bulunan Justinianus heykelinin elindeki altın küre, Bizans imparatorunun dünya hakimiyetini temsil ediyordu. - Osmanlı Dönemi: Osmanlılar döneminde, özellikle Batı memleketlerine doğru yürütülen cihadın bir sembolü olarak kullanılmıştır. - Ziya Gökalp: Ziya Gökalp, Kızılelma'yı Turan Ülküsü ile birleştirerek ona yeni bir anlam kazandırmıştır.

Tulpar, Türk mitolojisinde kanatlı at figürünü ifade eder. Diğer anlamları: - Tulpars: Tulpar ve pars kelimelerinin birleşiminden oluşan, sivil savunma, arama kurtarma, gençlik spor ve sosyal dayanışma kuruluşu. - Dövme: Kişisel özgürlük ve güç arayışının simgesi olarak kullanılan bir motif.

Türk mitolojisinin en güçlü tanrısı olarak Kayra Han kabul edilir.

Asena ismi, Türk mitolojisinde önemli bir yere sahip olan dişi kurt anlamına gelir. Bu isim, Türklerin kökenine dair efsanelerde yer alır ve güçlü, koruyucu ve lider özellikleri ile ilişkilendirilir.

Göktürk Üçlemesi, birinci film olan İlk Göktürk ile başlayacak bir uzun metraj film serisidir. Serinin genel konusu, Türk mitolojisinden ve Türk tarihinden olaylar üzerine kuruludur.

Arslan ismi Türk kültüründe "aslan" anlamına gelir ve güç, cesaret ve liderlik gibi özelliklerle ilişkilendirilir. Ayrıca, Türk mitolojisinde ve destanlarında arslan figürü, kahramanlık sembolü olarak yer alır.

Türk ana tanrıçası olarak Umay Ana kabul edilir.

Barak kelimesinin kökeni, farklı bağlamlarda çeşitli kaynaklara dayanmaktadır: 1. Türk Mitolojisi: Barak, Türk mitolojisinde kutsal bir köpek olarak geçer ve "kurt başı" anlamına gelir. 2. Yakutça: Etimolojik araştırmalarda, "barak" kelimesinin Yakutça'da "varan, çok çabuk yürüyen ve koşan" anlamlarına gelen "bar-mak" fiilinden türediği belirlenmiştir. 3. Coğrafya: Gaziantep ilinin Nizip ilçesinin Suriye ile sınırlı olan güney bölümüne "Barak Ovası" denir ve bu bölgede Barak aşireti yerleşmiştir. 4. Tarih: Araştırmacılar, Barak boyunun Anadolu'ya Oğuzların Bayat boyundan geldiğini varsaymaktadır.

Tulpar, Türk mitolojisinde kanatlı at figürüdür. Özellikleri: - Genellikle beyaz veya kara (tek renk) olarak betimlenir. - Beyaz kanatları vardır. - Kuday (Tanrı) tarafından yiğitlere yardımcı olması için yaratılmıştır. - Rüzgârdan hızlı koşar. İnanışlar: - Başkurt inançlarına göre kanatlarını kimse göremez. - Tulpar kanatlarını yalnız karanlıkta ve büyük engelleri aşarken açar. - Birisinin kanatlarını görmesi, Tulpar'ın kaybolacağına inanılmasına neden olur.