• Buradasın

    Osmanlı iktisat düşüncesinin çağdaşlaşması Ahmet Güner Sayar?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Ahmet Güner Sayar'ın Osmanlı İktisat Düşüncesinin Çağdaşlaşması adlı kitabı, Osmanlı iktisat düşüncesinin klasik dönemde ekonominin dengelerini somut gerçek karşısında başarıyla kuran politikaları üretebildiğini, ancak 16. yüzyılın sonlarından itibaren bu çerçevenin somut karşısında başarılı olamadığını ele alır 12.
    Kitapta, III. Selim'den itibaren Osmanlı iktisat düşüncesinin, hem yordamlamanın güdümünde kendiliğinden hem de Batılı tazyik ve yol göstermelerle Batılı normlarla temasa geçtiği ve Tanzimat'ın klasik iktisat düşüncesine geçilebilirliğin resmi bir başlangıcı olduğu savunulur 12. Daha sonraki gelişmelerin Osmanlı iktisat düşüncesini Batı iktisat düşüncesinin pozitif ve normatif kanatlarının etkisi ve itaati altına aldığı belirtilir 12.
    Kitapta ayrıca, daha çok iktisat siyasalarında görülen bölünme ve farklılıkların bilimsel bir tabandan hareket etme ihtiyacını yeterince duymadığı ifade edilir 12.
    Osmanlı İktisat Düşüncesinin Çağdaşlaşması adlı kitap, aşağıdaki sitelerden satın alınabilir:
    • otuken.com.tr 1;
    • hepsiburada.com 2.
    Ayrıca, islamiktisadi.net sitesinde kitapla ilgili bir değerlendirme yazısı bulunmaktadır 3.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

    Konuyla ilgili materyaller

    Ahmet Güner Sayar ve Zübeyir Turan'ın Türk iktisat düşüncesine katkıları nelerdir?

    Ahmet Güner Sayar'ın Türk iktisat düşüncesine katkıları: İktisadi geri kalmışlık sorunsalı: Sayar ve Ülgener, tasavvufun asıl mecrasından saptırıldığı tezini ileri sürmüşlerdir. İktisat metodolojisi: İktisat teorilerinin a posteriori nitelikte olması gerektiğini savunmuşlardır. Anlamaya dayalı yöntem: İktisadın insanını daha iyi kavrayabilmek için verstehen (anlamaya dayalı) yöntem ile iktisat sosyolojisine açmışlardır. Kurumsal iktisat: Ülgener'in temas ettiği gösterişçi tüketim olgusunu daha kapsamlı araştırmalarla geliştirmiştir. Osmanlı iktisat düşüncesi: Osmanlı insanının zihin dünyasının şifrelerini çözmeye çalışarak, modern iktisat standartlarını üretememesinin nedenlerini araştırmıştır. Zübeyir Turan'ın Türk iktisat düşüncesine katkıları hakkında bilgi bulunamadı.

    Ahmet Güneri Sayar'ın Türk İktisat Düşüncesi adlı eseri hangi yayınevinden çıkmıştır?

    Ahmed Güner Sayar'ın "Türk İktisat Düşüncesi" adlı eseri, Ötüken Neşriyat tarafından yayınlanmıştır.

    Ahmet Güner Sayar'ın görüşleri nelerdir?

    Ahmet Güner Sayar'ın bazı görüşleri: Osmanlı insanı ve mesafe: Sayar, Osmanlı insanının dünyaya (madde, çevre ve zaman) karşı mesafesinin çok uzak değil, dünyayı algılayıp değiştiremeyecek kadar yakın olduğunu savunur. Şeyh Bedreddin: Sayar, Şeyh Bedreddin'i bir köylü sosyalizminin kuramcısı olarak görmekten ziyade, tarımda özel mülkiyeti savunan bir tasavvufçu ve devletçi anlayışın dışında bir düşünür olarak değerlendirir. Birey: Sayar, homo economicus bağlamında bireyin önemini vurgular. Özerk, özgür ve özel birey: Sayar, karar verecek hakimlerin özerk, özgür ve özel olması gerektiğini belirtir. Ahmet Güner Sayar'ın görüşleri hakkında daha fazla bilgi için aşağıdaki kaynaklara başvurulabilir: "Problematization of Distance in the Context of Ahmed Güner Sayar’s Economic Thinking" makalesi. "Prof. Dr. Ahmet Güner Sayar: Şeyh Bedreddin Devrimci Değil Reformatördü" başlıklı haber. "Ahmed Güner Sayar'ın Düşünce ve Kültür Dünyamıza Katkıları" makalesi.

    Ahmet Güner Sayar ve Aslıhan Nakiboğlu, Zübeyir Turan Türk iktisat düşüncesinde Ahmet Güner Sayar - Ahmet Güner Sayarın Türk iktisat düşüncesindeki yeri nedir?

    Ahmet Güner Sayar ve Aslıhan Nakiboğlu ile Zübeyir Turan'ın Türk iktisat düşüncesindeki yeri, "İktisadi Düşünce Tarihinde Ahmet Güner Sayar" adlı bilimsel kitapta ele alınmıştır. Ahmet Güner Sayar ve Zübeyir Turan, Türk iktisat düşüncesinde Sabri Fehmi Ülgener çizgisini temsil ederler. Aslıhan Nakiboğlu hakkında ise spesifik bir bilgi bulunmamaktadır.

    Osmanlı iktisadi düşünce tarihi kaça ayrılır?

    Osmanlı iktisadi düşünce tarihi, iki ana döneme ayrılır: 1. Klasik Dönem: Türklerin Anadolu’ya yerleşmesinden başlayıp 18. yüzyıl sonlarına kadar devam etmiştir. 2. Yenileşme Dönemi (Nizâm-ı Cedid): 18. yüzyılın sonlarından Osmanlı’nın sonuna kadar olan süreci kapsar.

    Ahmet Güneri Sayar'ın Osmanlı iktisat tarihi üzerine yaptığı çalışmalar nelerdir?

    Ahmet Güner Sayar'ın Osmanlı iktisat tarihi üzerine yaptığı bazı çalışmalar şunlardır: "Osmanlı İktisat Düşüncesinin Çağdaşlaşması". "Osmanlı'dan 21. Yüzyıla". Sayar, hocası Sabri F. Ülgener'in düşünce ve yöntemlerini sürdürerek, "Türk töre"si kavramsallaştırmasını ve homo economicus bağlamında "birey"i derinleştirmiştir.

    1 mahmut neden batılılaşma dönemi?

    I. Mahmud'un Batılılaşma dönemi olarak değerlendirilmesinin sebebi, Lale Devri'nde (1718-1730) büyük bir hız kazanan Osmanlı reform hareketinin Patrona Halil İsyanı ile kesintiye uğradığı bir siyasi ortamda tahta geçmesi ve amcası III. Ahmed'in başlattığı reform politikasını daha çekingen bir üslupla da olsa sürdürmeye gayret etmesidir. I. Mahmud'un Batılılaşma kapsamında gerçekleştirdiği bazı yenilikler şunlardır: Askeri ıslahatlar. Yabancı uzmanlar. Eğitim. I. Mahmud'un bu girişimleri, Osmanlı'da Batılılaşma sürecinin devam ettiğini göstermektedir.