Hep yek 4 beladan uzak duramayan Altan ve isim benzerliğiyle mevzuya dahil olan Gürkan bu sefer daha büyük bir bela olan Ali Kapan'a bulaşır. Şeytan'ın yeryüzündeki gölgesi olarak nam salan Ali Kaptan'ın kendisine has işkence yöntemleri vardır. Başına gelen olaylardan sıyrılmaya çalışan ikili, uçkur belasına kendilerini daha beter durumların içinde bulur. Ali Kaptan'a hayatları pahasına borçlanan ikiliyi, Gürkan'ın aşiret reisi olan dayısı Ferruh kurtarmaya çalışacaktır.

Bu tanım, 2021 yapımı "Hep Yek 4: Bela Okuma Altan" filmini anlatıyor. Filmin izlenebileceği bazı platformlar: D-Smart Go; 2506 Sinema TV (YouTube); HDFilmcehennemi. Telif hakkı ihlallerine yol açabilecek korsan içerik sağlayan sitelerin kullanımı yasa dışı olabilir.

Buradasın

İnsan rahatsızlandığında hastalığının şifası için sebeplere müracaat etmeli bu noktada doktora giderek onun verdiği reçeteyi tatbik etmeli hastalığının hikmetlerini kavrayarak sabretmeli ve şifasını yalnızca Allah'tan beklemelidir zira hakiki şifa verici yalnız Allah'tır bütün dertlerin devası şifanın kaynağı Allahü Teala'dır esas şifayı biz ondan bekler diğerlerini hep birer vasıta olarak biliriz.

Q: İnsan rahatsızlandığında hastalığının şifası için sebeplere müracaat etmeli bu noktada doktora giderek onun verdiği reçeteyi tatbik etmeli hastalığının hikmetlerini kavrayarak sabretmeli ve şifasını yalnızca Allah'tan beklemelidir zira hakiki şifa verici yalnız Allah'tır bütün dertlerin devası şifanın kaynağı Allahü Teala'dır esas şifayı biz ondan bekler diğerlerini hep birer vasıta olarak biliriz.

Bu ifadeler, İslam inancına göre hastalık ve şifa ile ilgili bazı görüşleri yansıtmaktadır. Bazı ilgili hadisler: "Allah, her hastalığın şifasını da yaratmıştır. Ancak bir hastalık müstesna, o da ihtiyarlıktır" (Ebu Dâvud). "Kim, henüz eceli gelmemiş bir hastayı ziyaret eder de onun başucunda yedi kere 'Büyük Allah'tan, büyük arşın Rabbi Allah'tan sana şifa vermesini istiyorum' diye dua ederse, muhakkak afiyet bulur" (Buhari). "Allah, mümin kulunu hastalığa mübtela eder ki, üzerindeki bütün günahları döksün" (Hâkim). Tıp ve dua ilişkisi: Tıp ilmini, Allah'ın verdiği nimetlerle öğrenip, tedavi yaparken Allah'ı yok saymak saygısızlık olarak görülür. Duanın, insan psikolojisi ve fizyolojisi üzerinde olumlu etkiler yarattığı kabul edilir. Önemli nokta: Bu inançlar, tıbbi tedaviyi reddetmek anlamına gelmez; hem maddi hem de manevi tedaviye başvurulmasını önerir.

Yazeka

Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

Bu ifadeler, İslam inancına göre hastalık ve şifa ile ilgili bazı görüşleri yansıtmaktadır 1 2 3.

Bazı ilgili hadisler:

"Allah, her hastalığın şifasını da yaratmıştır. Ancak bir hastalık müstesna, o da ihtiyarlıktır" (Ebu Dâvud) 1 4.
"Kim, henüz eceli gelmemiş bir hastayı ziyaret eder de onun başucunda yedi kere 'Büyük Allah'tan, büyük arşın Rabbi Allah'tan sana şifa vermesini istiyorum' diye dua ederse, muhakkak afiyet bulur" (Buhari) 3.
"Allah, mümin kulunu hastalığa mübtela eder ki, üzerindeki bütün günahları döksün" (Hâkim) 1.

Tıp ve dua ilişkisi:

Tıp ilmini, Allah'ın verdiği nimetlerle öğrenip, tedavi yaparken Allah'ı yok saymak saygısızlık olarak görülür 3.
Duanın, insan psikolojisi ve fizyolojisi üzerinde olumlu etkiler yarattığı kabul edilir 3.

Önemli nokta: Bu inançlar, tıbbi tedaviyi reddetmek anlamına gelmez; hem maddi hem de manevi tedaviye başvurulmasını önerir 3 5.

5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

Yanıtı değerlendir

5 kaynak

Konuyla ilgili materyaller

Kula bela gelmez hak yazmadıkça hak bela yazmaz kul azmadıkça ne demek?

"Kula bela gelmez hak yazmadıkça, hak bela yazmaz kul azmadıkça" atasözü, insanların başına gelen şeylerin, kendi yönelimleri ve tercihlerinin sonucu olduğunu ifade eder. İlk kısım: Başa gelen her türlü olumsuzluk veya bela, Allah'ın bilgisi ve izni dışında gerçekleşmez; her şey ilahi bir düzen ve takdirle işler. İkinci kısım: Karşılaşılan zorlukların çoğu, insanın kendi iradi seçimlerinin ve yanlışlarının bir sonucudur; kul azgınlık yapınca, ilahi bir ceza gelir. Bu söz, kader ile özgür irade arasındaki dengeyi vurgular; kişi, başına gelen musibetler karşısında sabırlı olmalı ve kendi sorumluluğunu unutmamalıdır.

5 kaynak

Nasrettin Hoca eşeğinden düşer ve acıyla kıvranır. Başına toplananlar 'Hemen bir doktor çağırın...' diye bağrışırken, Hoca 'Bana doktor değil, eşekten düşmüş birini bulun...' der. Hoca'nın bu davranışı ile eşekten düşenin çektiği acıyı ve yaşadığı duyguyu gerçek anlamda sadece eşekten düşen birinin anlayabileceğini çok açık bir şekilde ifade etmektedir. Empati kurabilmek için illa da karşımızdaki insanın karşılaştığı olayı yaşamak zorunda değiliz elbet. Onun yaşadığı olayda kendimizi görebiliyorsak eğer, kendimizi onun yerine koyup, onunla aynı duyguları yaşayıp, onun bakış açısından bakabiliyorsak olaya ve bunu ona iletebiliyorsak empati kurmuşuz demektir. Bu nedenle empatik iletişimde aslolan, olayları yaşamak değil doğru olarak anlamaktır. Karşımızdaki kişinin duygularını ve düşüncelerini tam olarak anlasak bile, eğer anladığımızı ona ifade edemiyorsak veya yanlış ifade ediyorsak empati kurmuş sayılmayız. Yine empati kurarken kişinin sadece sözel tepkilerine değil ses tonuna, konuşma temposuna, jest ve mimiklerine hatta duruşuna bile dikkat etmek gerekir.

Nasreddin Hoca'nın "Bana doktor değil, eşekten düşmüş birini bulun" sözü, empati kavramını vurgulamaktadır. Hoca, kendi durumunu en iyi şekilde kendisiyle aynı deneyimi yaşamış birinin anlayabileceğini ifade etmektedir. Empatik iletişim için olayları yaşamak değil, doğru bir şekilde anlamak ve karşımızdaki kişinin duygularını ve düşüncelerini ona doğru bir şekilde iletebilmek önemlidir.

Mustafa Makbule'yi bakla tarlasında yalnız bırakıp çevrede gezmeye çıkıyordu. Bir gün Mustafa gezerken bir kaval sesi duydu. Bu kavalı kimin çaldığını merak edip kaval sesinin geldiği tarafa doğru yürüdü. Biraz gidince baktı ilerideki bir ağacın altında on yaşlarında bir çoban kaval çalıyor, etrafında da koyunlar otluyordu. Mustafa bu çocuğun kavalıyla yarattığı sihirli dünyasını bozmak istemedi. "Varsın çalsın garip" diye düşündü. "Ben de o kaval çalmayı bırakıncaya kadar burada oturur, beklerim." Aradan yarım saat geçti. Çocuk, türküler, oyun havaları çaldıktan sonra kavalını ağaca yasladı ve azık torbasını açıp yanında getirdiği yiyecekleri yemeye başladı. Mustafa oturduğu yerden kalktı, çocuğun yanına doğru yürümeye başladı. Karşıdan birisinin gelmekte olduğunu otların hışırtısından duyan çocuk başını kaldırdı. Geleni tanımıyordu. "Acaba kim ki?" diye düşündü. Mustafa çocuğun yanına gelince gülümseyerek: "Merhaba arkadaş, afiyet olsun" dedi. "Benim adım Mustafa. İzin verirsen yanına oturmak istiyorum." Çoban çocuk: "Tabii gel gel, buyur şöyle" dedi. Mustafa oturunca çoban çocuk kavalına üflemeye devam etti. Mustafa kaval sesini çok sevmişti. Çoban çocuğa: "Arkadaş, kaval çalmak ne kadar güzel bir şey. Ben de kaval çalmasını çok isterim. Bana kaval çalar mısın?" dedi. Çoban çocuk Mustafa'nın yüzüne baktı ve gülümsedi. Sonra kavalını Mustafa'ya uzattı. Mustafa kavalı eline alınca kavaldan çıkan seslere şaşırdı. Kavaldan öyle güzel sesler çıkıyordu ki Mustafa kavala hayran kaldı. Çoban çocuk kavalı Mustafa'dan aldı ve çalmaya devam etti. Çoban çocuğun kavalı çalması bitince Mustafa: "Arkadaşım, kaval çalman çok güzel. Sen kaval çalınca ben de çok mutlu oluyorum. Kaval çaldığın zaman bana da kaval çalmanı çok isterim." dedi. Çoban çocuk gülümseyerek Mustafa'ya baktı ve: "Mustafa, kavalımı sana hediye ediyorum. Ne zaman istersen kavalımı çalabilirsin." dedi. Mustafa çok sevindi. Çoban çocukla vedalaşıp oradan ayrıldı. Mustafa eve dönünce kaval çalmaya başladı. Kavalı çok iyi çalıyordu. Mustafa'yı dinleyenler kaval sesinden çok etkileniyorlardı. Mustafa kavalla öyle güzel oynuyordu ki herkes Mustafa'nın kaval çalmasına hayran kalıyordu. Mustafa kavali çok seviyordu. Kavalla oynamaktan çok zevk alıyordu. Mustafa kavalle oynarken çok mutlu oluyordu. Mustafa kavalli oynarken kendini çok özgür hissediyordu. Mustafa kavallı oynarken sanki başka bir dünyaya gidiyordu. Mustafa kavalliyle oynarken zamanın nasıl geçtiğini anlamıyordu. Mustafa kavallyle oynarken çok eğleniyordu. Mustafa kavalyle oynarken kendini çok huzurlu hissediyordu.

Atatürk'ün Çocukluğu - 4 adlı öyküde, Mustafa'nın çoban Ali ile tanışması ve ona okuma-yazma öğretmesi anlatılmaktadır. Özeti: Bir gün Mustafa, gezerken bir kaval sesi duyar ve sesin geldiği yere gider. Mustafa, çobana kaval çalmayı kendi kendine mi öğrendiğini sorar. Mustafa, çobana okul ve okuma-yazma öğrenme isteğini anlatır. Birkaç hafta sonra Mustafa, Selanik'e teyzesinin yanına gider ve ders kitaplarını çobana bırakır.

Yazeka

Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

Yanıtı değerlendir

5 kaynak

Peygamber Efendimiz'in diğer sağlık tavsiyeleri nelerdir?

Kuran'da şifa ile ilgili başka hangi ayetler var?

Balın sağlık üzerindeki etkileri nelerdir?

Daha fazla bilgi

Konuyla ilgili materyaller

Kula bela gelmez hak yazmadıkça hak bela yazmaz kul azmadıkça ne demek?