Osmanlı

Aydos Kalesi'nin hikayesi, bir aşk efsanesine dayanmaktadır. Efsaneye göre, Aydos Kalesi tekfurunun kızı bir gece rüyasında ateşli bir kuyuya düşer. Gördüğü rüyanın etkisinde kalan tekfurun kızı, kaleyi kuşatan Abdurrahman Gazi'ye yardım etmek ister. Tekfurun kızının sızdırdığı gizli bilgilerle Abdurrahman Gazi, gece yarısı kaleye ani bir baskın yapar. Fetihten sonra Abdurrahman Gazi, Aydos Kalesi tekfurun kızı ile evlenir. Bu hikaye, tarihte ilk kez Aşık Paşazade’nin 1400’lerde kaleme aldığı Tevarih-i Al-i Osman eserinde yer almıştır. Aydos Kalesi'nin fetih hikayesini; Mehmed Neşri Kitab-ı Cihannüma eserinde bir aşk öyküsü olarak, Hoca Sadettin Efendi ise Tâcü´t-Tevârîh adlı eserinde dinî bir öykü olarak anlatmıştır. Sonraki yıllarda Hadidi, İbn-i Kemal, Katip Çelebi, Solakzade Mehmet Hemdemi Efendi, Joseph von Hammer-Purgstall ve Alphonse de Lamartin de fetih hikayesini kendi eserlerine taşımıştır. Aydos Kalesi, Doğu Roma İmparatorluğu döneminde 11. ve 12. yüzyılda inşa edilmiştir. Prof. Dr. Halil İnalcık, Aydos Kalesi'ni "İstanbul'un fethinin başladığı yer" olarak tanımlamaktadır.

Osmanlı Devleti'nin kısa sürede büyümesinin birkaç nedeni vardır: 1. Coğrafi Konum ve Stratejik Avantajlar: Anadolu Yarımadası'nın ortasında yer alması, hem Avrupa hem de Asya kıtalarına yakınlığı sayesinde ticaret yollarını kontrol edebilme avantajı sağladı. 2. Askeri Güç ve Fetih Politikası: Güçlü ve disiplinli bir orduya sahip olması, Yeniçeri Ocağı'nın kurulmasıyla profesyonel bir ordu yapısına kavuşması, fetih politikalarını başarılı bir şekilde yürütmesini sağladı. 3. Yönetim ve İdari Yapı: Merkeziyetçi bir yönetim anlayışı benimseyerek devletin tüm bölgelerinde etkili bir kontrol sağladı. 4. Ekonomik Güç ve Ticaret: Etkili bir vergi sistemi kurarak devlet gelirlerini artırdı ve ticaretin gelişmesi için güvenli ve düzenli ticaret yolları oluşturdu. 5. Kültürel ve Sosyal Yapı: Farklı din ve milletlere karşı hoşgörülü bir politika izlemesi, fethedilen bölgelerdeki halkın Osmanlı idaresine kolayca uyum sağlamasını sağladı. 6. Dış İlişkiler ve Diplomasi: Stratejik evlilikler ve ittifaklar aracılığıyla gücünü artırdı ve diplomatik yetenekleriyle düşmanlarına karşı üstünlük sağladı.

Hürrem Sultan Hamamı, 1910 yılına kadar aktif olarak kullanıldıktan sonra uzun süre kapalı kalmıştır. Bunun nedeni, hamamın zaman zaman cezaevi, benzin deposu ve kağıt deposu olarak kullanılması gibi farklı amaçlarla değerlendirilmesidir.

En ünlü Türk tarihçilerden bazıları şunlardır: 1. Halil İnalcık: Osmanlı tarihi üzerine uzmanlaşmış, uluslararası alanda tanınmış bir tarihçidir. 2. Fuat Köprülü: Türk tarihçiliğinin kurucularından biri olarak kabul edilir, Selçuklu tarihi ve Osmanlı Devleti'nin kuruluş dönemi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınır. 3. İlber Ortaylı: Osmanlı İmparatorluğu ve modern Türkiye tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla bilinir, aynı zamanda popüler tarih yazımı ve televizyon programlarıyla da tanınır. 4. Zeki Velidi Togan: Türk ve İslam tarihçisi, Orta Asya Türk tarihi üzerine yaptığı araştırmalarla tanınır. 5. Stanford J. Shaw: Türkiye Cumhuriyeti tarihi ve Osmanlı tarihi üzerine önemli çalışmalarda bulunmuş Amerikalı bir tarihçidir.

İskan politikası, Osmanlı'nın hızlı büyümesinde önemli bir rol oynamıştır çünkü bu politika sayesinde: 1. Fethedilen bölgelerin kontrolü sağlanmıştır: İskan politikası ile fethedilen topraklara Türkler yerleştirilmiş ve bu bölgelerin Türkleşmesi ve İslamlaşması sağlanmıştır. 2. Tarımsal üretim artmıştır: Boş araziler işlenmeye başlanmış, vergi gelirleri yükselmiş ve ekonomik kalkınma sağlanmıştır. 3. Yeni fetihlere zemin hazırlanmıştır: Kritik noktalara yerleştirilen Türkler, seferler esnasında bilgi ve lojistik destek sağlamış, yeni fetihlerin önünü açmıştır. 4. İç çatışmalar önlenmiştir: Kavgalı aileler birbirinden uzaklaştırılarak Anadolu'da iç huzur sağlanmıştır.

Kırklareli halkı, tarih boyunca çeşitli kavimlerin Trakya'ya yerleşmesiyle oluşmuştur. Başlıca etkenler: - Traklar: M.Ö. 6. yüzyılda bölgeye hakim olmuşlardır. - Persler: M.Ö. 513 yılında Trakya'yı ele geçirmişlerdir. - Romalılar: M.Ö. 2. yüzyılda bölgeyi kontrol altına almışlardır. - Bizans Dönemi: Şehir, Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası olmuş ve "Saranta Ekklesies" (Kırk Kilise) olarak anılmıştır. - Osmanlı Dönemi: 1369 yılında I. Murat döneminde Osmanlı topraklarına katılmış ve Türkçe'ye çevrilerek "Kırkkilise" olarak adlandırılmıştır. Cumhuriyet döneminde ise, şehrin adı "Kırklareli" olarak değiştirilmiştir.

"Deliler: Fatih'in Fermanı" filmindeki hikaye, Fatih Sultan Mehmet döneminde geçen gerçek olaylara dayanmaktadır. Filmde, Osmanlı elçisinin Romanya Prensi Vlad tarafından öldürülmesi üzerine, Fatih Sultan Mehmet'in Vlad'ı öldürmesi için Baba Sultan'a ferman vermesi ve Baba Sultan'ın bu görev için Deliler Birliği'ni göndermesi anlatılmaktadır.

"Devlet Ana" romanının sonunda, Osman Bey'in liderliği altında Osmanlı Beyliği'nin çok daha güçlü bir devlet yapısına dönüşmeye başladığı vurgulanır. Özetle, romanın sonunda: - Devletin temelleri sağlamlaştırılmış ve güçlendirilmiştir. - Toplumsal birlik sağlanmış ve Osman Bey'in adalet anlayışı, devletin temel ilkelerini oluşturmuştur.

"Kılıç Hakkı" deyiminin hikayesi Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethetmesiyle ilgilidir. Fetih sonrası Fatih Sultan Mehmet, cuma namazı kılmak için camiye gittiğinde, softalardan biri "İstanbul'u bizim gibi din adamlarının duaları sayesinde aldığını unutma!" dedi.

Osmanlı Devleti'nde ilk askeri birlikler, Yaya ve Müsellemler olarak adlandırılan ilk düzenli ordu ile oluşturulmuştur. Yaya ve Müsellemler ordusu, Orhan Bey döneminde, Bursa kuşatması sırasında düzensiz orduların yetersizliğinin anlaşılması üzerine kurulmuştur.

Jön Türk hareketi ve İttihat Terakki terimleri, Osmanlı tarihinde önemli yer tutan iki farklı ancak bağlantılı kavramı ifade eder: 1. Jön Türkler: 1880'li yıllardan itibaren 2. Abdülhamit iktidarına muhalif olarak ortaya çıkan ve toplumun genç ve eğitimli kesimlerinden oluşan grupları ifade eder. 2. İttihat Terakki: 1889 yılında Askeri Tıbbiye öğrencileri tarafından kurulan ve Jön Türkler hareketinin en etkili oluşumlarından biri olan cemiyettir.

İbrahim Müteferrika, IV. Mehmed ve II. Mustafa dönemlerinde yaşamıştır.

Dolmabahçe Saat Kulesi'nin hikayesi şu şekildedir: - İnşaat Emri: Osmanlı sultan Abdülhamid II tarafından, Dolmabahçe Sarayı'nın modernizasyonu kapsamında sipariş edilmiştir. - Tasarım ve Yapım: Mahkeme mimarı Sarkis Balyan tarafından 1890-1895 yılları arasında inşa edilmiştir. - Amaç: "Teshil-i Muamelat" yani işlerin kolaylaştırılması amacıyla yapılmıştır. - Malzeme Kullanımı: Kulenin yapımında, Sultan Abdülaziz'in şehit edilmesi sonrası yarım kalan Aziziye Camii'nin taşları kullanılmıştır. - Özellikler: Dört katlı, 27 metre yüksekliğinde, Osmanlı neo-barok ve neoklasik tarzda bir yapıdır. - Güncel Durum: 1979 yılında orijinal mekanik saat, kısmen elektrikliye dönüştürülmüştür.

Damat Ferid Paşa'nın bir eşi vardı, bu kişi Sultan Abdülmecid'in kızı ve Vahdettin'in kız kardeşi Mediha Sultan idi.

İlk matbaayı Osmanlı'ya getiren kişi İbrahim Müteferrika'dır.

Fatih Sultan Mehmet'ten sonra en güçlü Osmanlı padişahı olarak Yavuz Sultan Selim kabul edilir.

Osmanlı Devleti'nde kethüdalar, çeşitli görevlerde bulunan devlet görevlileri ve yardımcılardır. Başlıca kethüda unvanları şunlardır: 1. Şehir Kethüdası: Şehir halkının hükûmet önündeki temsilcisi olup, devlet ile toplum arasında iletişim ve irtibatı sağlamakla görevlidir. 2. Kapıcılar Kethüdası: Sarayın tüm kapılarını bekleyen görevlilerin başıdır. 3. Sadaret Kethüdası: Divan-ı Hümayun'un kaldırılmasına kadar bugünkü Dahiliye Nezareti'nin karşılığı olan makama verilen addır. 4. Yeniçeri Kethüdası: Yeniçerilerin meseleleriyle ilgilenen ve kethüda adına esnafı kadı mahkemelerinde temsil eden kişidir.

Molla Fenâri, Yıldırım Bayezid (1389-1402), Çelebi Mehmed (1413-1421) ve II. Murad (1421-1451) dönemlerinde yaşamıştır.

Osmanlı İmparatorluğu'nda en büyük isyan olarak kabul edilenlerden biri, Patrona Halil İsyanı'dır. Bu isyan, 1730 yılında çıkmış ve Lale Devri'nin sona ermesine neden olan büyük bir ayaklanma olarak tarihe geçmiştir. Diğer önemli isyanlar arasında ise Genç Osman İsyanı ve Kabakçı Mustafa İsyanı da bulunmaktadır.

İstanbul'un Asya yakasına "Asya yakası" denmesinin nedeni, şehrin Asya kıtası üzerinde yer alan topraklarını ifade etmesidir. "Anadolu yakası" tabiri de aynı anlama gelir ve daha çok Türkçe kullanımda tercih edilir.