• Buradasın

    Tuba Ağacı Teorisi kime ait?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Tuba Ağacı Teorisi, Osmanlı eğitimcisi, siyasetçi ve felsefeci Emrullah Efendi'ye aittir 123.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. dergipark.org.tr
        1
      2. talid.org
        2
      3. isamveri.org
        3
      4. researchgate.net
        4
      5. gizemir.blogspot.com
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Tuba nedir, ne anlama gelir?

    Tuba kelimesi Arapça kökenli olup "güzellik, hoşluk, iyilik, göz aydınlığı" gibi anlamlara gelir. Tuba ayrıca şu anlamlara da gelebilir: Cennet ağacı: Kur'an'da Ra'd Suresi'nin 29. ayetinde geçen ve cennette bulunduğu düşünülen, kökü yukarıda, dalları aşağıda olan büyük bir ağaç. Müzik aleti: Bakırdan yapılmış, üstünde piston bulunan nefesli bir çalgı. Veterinerlik terimi: Sonuna doğru genişleyen boru, tüp, boru biçiminde organ.
    5 kaynak

    Tuba ağacı neyi temsil eder?

    Tuba ağacı, İslam inancında cenneti veya cennette bulunan bir ağacı temsil eder. Tuba ağacının neyi temsil ettiğine dair bazı görüşler: Ebedî saadet: Dünya ahiretin tarlası olduğundan, dünyadaki tüm güzellikler cennette Tuba ağacı olarak tezahür edecektir. Doğal güzellikler: Cennetteki doğal güzelliklerin tarif edildiği hadislerde Tuba ağacından bahsedilir. Bütün varoluşun sırları: Alevi Bektaşi geleneğinde Tuba ağacı, doğumdan ölüme kadar bütün varoluşu temsil eder. Ayrıca, bazı kaynaklarda Tuba ağacı ile Seidretu’l-munteha (sedir ağacı) ve zeytunenin aynı ağaç olduğu öne sürülür. Tuba ağacı, gerçekte var olmayan ve rivayetlere dayanan bir ağaçtır.
    5 kaynak

    Tuba ağacı nazariyesi nedir?

    Tuba Ağacı Nazariyesi, II. Meşrutiyet döneminde eğitim ıslahatlarının hangi kademeden başlaması gerektiği konusunda Maarif Nazırı Emrullah Efendi ile eğitimci Satı Bey arasında geçen tartışmayı ifade eder. Emrullah Efendi'nin görüşüne göre: Eğitimdeki ıslahatlar yükseköğretimden başlamalıdır. Önce yüksek okullar açılmalı ve üniversite ileri bir seviyeye taşınmalıdır. Böylece yükseköğretimden yetişenler çoğaldıkça halkın genel eğitimden yararlanması kolaylaşacak ve eğitim kitleselleşecektir. Satı Bey'in görüşüne göre: Eğitim ıslahatları ilköğretimden itibaren başlamalıdır. Eğitimin normal gelişimi gibi aşağıdan yukarıya doğru bir yol izlenmelidir. Bu nazariye, eğitim tarihinde önemli bir tartışma başlatmış ve yükseköğretim politikalarının şekillenmesinde etkili olmuştur.
    5 kaynak