Kant, a priori bilgiyi zorunlu görüyor çünkü bu bilgi, deneyden bağımsız olarak aklın işleyişiyle elde edilen değişmez ve evrensel bir yapıya sahiptir 34.

Kant'a göre, insan zihni, dış dünyayı olduğu gibi pasif bir biçimde almak yerine, onu kendi bilişsel yapısı aracılığıyla biçimlendirir 3. Bu nedenle, kategorilerin (mekân, zaman, neden-sonuç) zihinde a priori olarak zaten var olması, deneyimin şekillenmesini sağlar 3.

Ayrıca, Kant'ın felsefesinde a priori bilgi, metafiziğin mümkün olan tek bilgi türü olarak kabul edilir ve sentetik a priori yargılar, hem bilgimizi genişleten hem de zorunlu ve tümel geçerliliği olan bilgiler olarak değerlendirilir 24.