İnce çarşaf ahlak zayıflığına, normal çarşaf iffetli olmaya işaret eder. Kaba çarşaf yoksulluğa, kırmızı çarşaf kadın yüzünden kavgaya delalet eder. Çarşaf içinde uyumak dindar bir kadınla evlenmeye yorumlanır
Bu video, bir konuşmacının rüyada çarşaf giymek ve çarşaf görmek tabirlerini anlattığı bir eğitim içeriğidir. Konuşmacı, izleyicilere çeşitli çarşaf rüyalarının yorumlarını detaylı şekilde aktarmaktadır.. Video, rüyada çarşaf giymek ve çarşaf görmek tabirlerini iki ana başlık altında ele almaktadır: tesettürlü çarşaflar ve yatak çarşafları. Erkek için emanet, kadın için ziyneti temsil eden çarşafların farklı renklerinde (beyaz, kırmızı) ve durumlarında (ince, parlak) görülmesinin yorumları, çarşaf sermek ve çarşafları katlamak gibi eylemlerin tabirleri detaylı şekilde açıklanmaktadır. Ayrıca, çarşafların yolculuk, kazanç, gizlilik ve aile ilişkileri gibi konularda nasıl yorumlandığı da anlatılmaktadır.
Yastıklar yılda iki kez yıkanmalı ve kılıfları da aynı sıklıkta temizlenmeli. Yorganlar kılıfları sayesinde daha az kirlenir ve yılda bir kez yıkanabilir
Bu video, İstanbul Taksim'de yaşanan bir olayı ve mahkeme kararını anlatan haber formatında bir içeriktir. Olayda Emelce adlı bir kadın, İstiklal Caddesi'nde yürüyen ve çarşaf giyen üç genç kızı hedef alarak hakaretlerde bulunmuştur.. Videoda, mahkeme tarafından Emelce'ye dört ay onbeş gün hapis cezasına çarptırıldığı belirtilmektedir. İddianamede şüphelinin hakaret ve halkı kin ve düşmanlığa tahrik suçlarından beş yıl dört aya kadar hapis cezasına çarptırılması talep edilmiştir. Duruşmada sanık Emelce, pişmanlığını ifade etmiştir.
Lastikli çarşaf pratik, ekonomik ve kaymaz bir ev tekstili ürünüdür. Esnek yapısı sayesinde yataklara kolayca uyum sağlar. Az yer kaplar ve kolay katlanır
Bu video, sokakta rastgele kişilerden alınan röportajlardan oluşmaktadır. Röportajlarda farklı yaş ve inanç gruplarından kişiler yer almaktadır.. Videoda, çarşaflı biriyle evlenip evlenmeyeceğiniz sorusu sorulmaktadır. Katılımcılar arasında çarşaflı biriyle evlenmeyi tercih edenler, çarşaflı olmayan biriyle evlenmeyi tercih edenler ve dış görünüşün değil karakterin önemli olduğunu düşünenler bulunmaktadır. Bazı katılımcılar dini inançlarına göre çarşaflı biriyle evlenmeyi tercih ederken, bazıları ise dış görünüşün değil karakterin önemli olduğunu vurgulamaktadır. Video, İstanbul'daki evlilik sürecinin zorlukları hakkında da kısa bir yorumla sonlanmaktadır.
Bu video, bir dini soru-cevap formatında olup, konuşmacı İslam'da cilbab (çarşaf) konusunu ele almaktadır.. Videoda, evleneceğim kişide çarşaf-ı şerif giymesinin farz olup olmadığı sorusu yanıtlanmaktadır. Konuşmacı, cilbabın mabede bedeni örten tek parça kıyafet olduğunu, çarşafın en güzel ve Kur'an-ı Hakim'in ruhuna en uygun kıyafet olduğunu belirtmektedir. Ayrıca, ferace veya pardesü gibi diğer kıyafetlerin de kabul edilebileceği, ancak en güzel olanın çarşaf olduğu vurgulanmaktadır. Video, Osmanlı döneminden günümüze kadar olan kıyafet değişimlerine de değinmektedir.
Çarşaf giymek erkekler için emanet, kadınlar için ziynettir. Beyaz çarşaf giymek kişinin büyüklüğüne ve izzete işarettir. Çarşaf, rüya sahibinin hanımı veya ev idarecisini temsil eder. Çarşaf giymek rızkın genişliği ve maddi iyiliğe delalet eder
Bu video, bir din adamı ile bir kadın arasında geçen telefon sohbetini içermektedir. Konuşmacılar arasında bir hoca ve çarşaf giyen bir kadın bulunmaktadır.. Sohbetin ilk bölümünde hatim okuma konusu ele alınmakta, ölülere hatim indirme, cenaze duaları ve amel defterinin kapanmaması için yapılması gerekenler hakkında bilgiler verilmektedir. Daha sonra tesettür konusuna geçilerek, çarşafın "çarşafı şerif" olarak adlandırılması, çarşafın diğer tesettür kıyafetlerine göre ayrıcalıklı bir kıyafet olmadığı, akrabalarla ilişkilerde tesettür uygulamaları ve aşırılıklardan kaçınma konuları tartışılmaktadır.
Bu video, sokakta rastgele kişilerden "çarşaflı bir hanımla evlenmek ister misin?" sorusuna cevap aldıkları bir röportaj formatındadır. Röportajda farklı yaş ve meslek gruplarından kişiler yer almaktadır.. Videoda kişiler, çarşaflı bir kadınla evlenmek konusunda çeşitli görüşlerini paylaşıyorlar. Bazıları çarşaflı bir kadınla evlenmek istemiyor, bazıları ise çarşaflı olup olmamasının önemi olmadığını, önemli olanın kişilik ve karakter olduğunu belirtiyor. Bazı katılımcılar dini inançlarına bağlı olarak çarşaflı bir kadınla evlenmek istiyor, bazıları ise Türkiye'de çarşaflı bir kadınla evlenmenin zorluklarını anlatıyor. Video, insanların farklı yaşam tarzları ve inançları hakkında görüşlerini yansıtmaktadır.
Bu video, bir konuşmacının Müslüman kadınların tesettür (peçe ve çarşaf) konusundaki görüşlerini anlattığı bir konuşmadır. Konuşmacı, toplumun tesettür hakkındaki eleştirilerine yanıt vererek savunmasını yapmaktadır.. Konuşma, tesettürün neden yasaklanmak istendiği sorusuyla başlayıp, Müslüman kadınların tesettürünü zorla giymediklerini, Allah'a itaat etmek için yaptıklarını açıklamaktadır. Konuşmacı, Oxford sözlüğüne göre iletişim kavramını açıklayarak peçenin iletişim engel olmadığını, aksine erkeklerin bakışlarını indirmesini ve kadınların örtünmesini gerektirdiğini belirtmektedir. Video, İslam'ın kadınları ve erkekleri haysiyet ve saygısını muhafaza etmeye yönlendirdiğini vurgulayarak, çarşafın Müslüman kadının kimliği olduğunu ve Allah'ın tesettür emrini ihya etme vaktinin geldiğini ifade ederek sona ermektedir.
Maddi ve manevi kazançlar elde edileceğine işaret eder. İnsanlar tarafından tanınan biri olunacağına delalet eder. Kardeşler arasındaki sorunların çözüleceğini gösterir
Büyük iş deneyimi ve maddi-manevi destek alınacağına işaret eder. Para sahibi olunacağına ve bolluk bereket geleceğine delalet eder. Sıkıntıların kısa sürede sona ereceğini gösterir
Bu video, bir din alimi tarafından tesettür konusunda soru-cevap formatında sunulan bir dini açıklamadır.. Videoda peçe ve çarşaf arasındaki tercih konusu ele alınmaktadır. Konuşmacı, cumhurun görüşünün çarşaftan yana olduğunu, el ve yüzün istisna edilebileceğini ancak bedenin diğer kısımlarının örtülmesi gerektiğini belirtmektedir. Ayrıca Ahmet bin Hanbel gibi bazı fukahaların peçeyi tercih ettiğini, sahabelerin de peçe takanlar olduğunu ve Ebu Davud'un rivayetinde bir sahabenin şehit olan oğlunu kaybettiğinde bile yüzünü açmadığını anlatmaktadır.