• Yapay zekadan makale özeti

    • "İşte Sancak" adlı televizyon programında, Prof. Dr. Muhammed Nurdoğan, Zeynep Karahan (AK Parti milletvekili), Dilek Akagün Yılmaz (CHP Uşak Milletvekili), Önder Yılmaz (Eğitim-İş Sendikası Genel Eğitim Sekreteri) ve diğer konuklar yer almaktadır.
    • Program, imam hatip liselerinde Osmanlıca dersinin zorunlu hale getirilmesi kararını ve eğitim şurası'nın aldığı diğer kararları ele almaktadır. Konuşmacılar arasında Osmanlıca'nın eğitimde yer alması, Türk dilinin gelişimi, Harf Devrimi, Cumhuriyet değerleri ve eğitim sisteminin dinle ilişkisi gibi konular tartışılmaktadır. Program, Osmanlıca dersi tartışmasından başlayıp, eğitim politikaları, din eğitimi ve üniversitelerdeki baskı sorunlarına kadar geniş bir yelpazede konuları kapsamaktadır.
    • Programda ayrıca 4+4+4 sistemi, imam hatip liselerinin artması, din kültürü ve ahlak dersi, kılık kıyafet yönetmeliği ve türban kullanımı gibi eğitim sistemindeki güncel sorunlar da ele alınmaktadır. Konuşmacılar arasında eğitim şurası kararlarının kamusal bir karar alma mekanizması olmadığı ve %94'ü sivil unsurlardan (%6'ı kamudan) oluşan bir yapıda alınan kararlar olduğu vurgulanmaktadır.
    00:16Eğitim Şurası ve Osmanlıca Dersi Tartışması
    • Geçen hafta Antalya'da düzenlenen eğitim şurasında yeni dönemde eğitimdeki yenilikler tartışıldı.
    • Eğitim şurasında Osmanlıca dersinin bazı okullarda, özellikle imam hatip liselerinde zorunlu hale getirilmesi yönünde bir karar çıktı.
    • Bu konu eğitim, siyasi ve ideolojik boyutlarıyla Türkiye'nin gündemine oturdu.
    01:07Konukların Tanıtımı
    • Programda İstanbul'da Prof. Dr. Muhammed Nurdoğan (İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Eski Türk Edebiyatı Anabilim Dalı Başkanı) ve Eğitim-İS Sendikası Genel Eğitim Sekreteri Önder Yılmaz bulunuyor.
    • Ankara'da Cumhuriyet Halk Partisi Uşak Milletvekili Dilek Akagün Yılmaz ile görüşme yapılıyor.
    • Program boyunca Şanlıurfa Milletvekili Zeynep Karahan Uslu da katılacak.
    02:18Eğitim-İS Sendikası'nın Tepkisi
    • Önder Yılmaz, eğitim şurasında protesto gösterdiklerini ve bir bölümünde toplantıyı terk ettiklerini belirtiyor.
    • Şuranın yapılandırılmasına ve delegasyon ağırlığının önceden hesaplanmış kararları almak için biçimlendirilmesine karşı tepkilerini dile getiriyor.
    • Milli Eğitim Bakanı'nın şuranın ilk gününde gündem dışı konuların konuşulmayacağını söylemesine rağmen bu süreçte zorunlu olarak Osmanlıca dersinin okutulması önerildiğini belirtiyor.
    04:01Osmanlıca Dersinin Değerlendirmesi
    • Osmanlıca'nın okutulması zorunlu olarak okutulmasının eğitsel ve niteliğiyle ilişkili iki boyutu var.
    • Anadolu halkının tarihiyle ilişki kurmasına karşı değiller, ancak Osmanlıca'nın niteliği tartışmalı.
    • Osmanlıca, ağır, ağdalı ve süslü bir dil olarak tanımlanıyor ve sadece saray efradının kullandığı, dar bir çevrenin okuyup yazdığı bir dil olarak değerlendiriliyor.
    05:21Osmanlıca'nın Doğası Hakkında Farklı Görüşler
    • Prof. Dr. Muhammed Nurdoğan, Osmanlıca'nın çok dar bir çevrenin bildiği bir dil olarak tanımlanmasının yanlış olduğunu belirtiyor.
    • Osmanlıca, Osmanlı Devleti'nin bürokrasi içerisindeki bir iletişim dili olarak kabul ediliyor ve bin yıllık bir tarihine sahip.
    • Bu dil, gramer olarak Türkçe olmasına rağmen Farsça ve Arapça'nın da bilinmesini gerekli kılan bir dil olarak tanımlanıyor.
    05:55Osmanlıca'nın Erişilebilirliği
    • Osmanlı metinlerinin okunmayan, araştırılmayan veya yasak olan bir dil olmadığı, birçok tarihçinin bu metinleri tercüme ettiği belirtiliyor.
    • Halil İnalcık ve İlbir Ortaç gibi tarihçilerin Osmanlı metinlerini tercüme ettiği ve bu konuyla ilgili ciddi bir bilimsel yapı olduğunu vurguluyorlar.
    • Osmanlıca'nın ağdalı bir dil olduğu ve sadece saray çevresinde kullanıldığı iddialarına karşı çıkan Prof. Dr. Muhammed Nurdoğan, bu görüşlerin klasik edebiyatla ilgili cahilane sözler olduğunu belirtiyor.
    11:23Osmanlıca ve Türkçenin İlişkisi
    • Osmanlıca, Türkçenin bir parçasıdır ve Yunus'un dili de Osmanlıcadır.
    • Siyakat yazısıyla yazılan metinler uzmanların ancak okuyabileceği bir yazı stilidir, ancak halk edebiyatı (şarkı, türkü, gazel, ilahi) basit harflerle yazılır.
    • Osmanlı dili ve edebiyatı sadece saray çevresinde konuşulmamış, padişahlar, halayıklar, askerler ve hatta okuma yazma bilmeyen şairler de klasik edebiyatta yer almıştır.
    13:11Osmanlıca'nın Önemi
    • İlber Ortaylı'ya göre Osmanlıca, Latince gibi bir dil olup, Osmanlıca bilmeyen bir insan bu memleketin aydın olamaz.
    • Osmanlı toplumu çok dilli, çok kültürlü, çok mezhepli ve çok etnik unsurlu bir toplumdu ve 600 yıl boyunca barış, kardeşlik ve adaleti dünyaya yaşattı.
    • 19. yüzyılda Türkçe biliyorsanız Adriyatik'ten Çin Denizi'ne kadar rahatlıkla anlaşabilirsiniz denilen bir seyyah sözüyle Osmanlıca'nın dünya dili olduğu vurgulanmıştır.
    15:06Osmanlıca Öğretimi Tartışması
    • Dilek Akagün Yılmaz, CHP Uşak Milletvekili, geçmiş kültürden kopmayacağımızı ancak bunu yaparken günümüzdeki Türkçe'nin daha anlaşılır olduğunu belirtiyor.
    • 200 yıl boyunca Osmanlı Devleti'ne matbaanın girişinden itibaren 34.000 kitap basılmış, ancak günümüzde yıllık 40.000 kitap basılıyor.
    • Dilek Akagün, okuma yazma oranının ve kitap basımının artmasının Latin harfleriyle daha iyi öğrenilebileceği ve harf devriminde kabul edilen harflerin daha uygun olduğu görüşünü paylaşıyor.
    19:52Divan Edebiyatı Örnekleri
    • Fatih Sultan Mehmet'in divanı neşrettildi ve İngilizce'ye çevrildi, bu uluslararası bir yayın oldu.
    • Fatih Sultan Mehmet, İstanbul'u fetheden, birkaç lisan bilen ve aşk insanı olarak tanımlanıyor.
    • Yunus Emre'nin "Bu dünyanın mesele bir ulus'a benzer, veli bizim ömrümüz bir tez pazara benzer" sözleri de Osmanlıca olarak verildi.
    22:04Osmanlıca'nın Anlaşılması
    • Dilek Akagün, okuduğu şura kararı gibi ağır bir hukuk diliyle yazılan metinleri sokaktaki insanın anlayamayacağını belirtiyor.
    • Günümüzde yasaların konuşma diliyle çevrilmesi gerektiği, medeni kanun ve Türk Ceza Kanunu gibi tüm kanunların günümüzde konuşma diliyle yazıldığı vurgulanıyor.
    • Felsefi terminoloji gibi anlaşılmaz metinler yerine halkın anlayabileceği dille ifade edilmesi gerektiği belirtiliyor.
    23:25Hukuk Metinlerinin Anlaşılması
    • Hukuk metinleri kendine özgü bir dil içerir ve içinde bolca Arapça ve Farsça kökenli ifadeler bulunur.
    • Hukuk eğitimi alan bir kişi önemli bir kısmını anlayabilir, ancak eski metinlerin tam anlamını kavramak için özel bir eğitim gereklidir.
    • Son dönemlerde yapılmış yasalar günümüz Türkçe'sinde yazılmıştır ve özel uzmanlık gerektirmeden anlaşılabilir.
    26:03Osmanlıca Öğretimi Tartışması
    • Cumhurbaşkanı'nın herkesin Osmanlıcayı öğrenmesi gerektiğini söylemesi, harf devrimine karşı bir tavır olarak yorumlanmıştır.
    • Başbakan Davutoğlu'nun bu konuda "seçimlik" ders olacağını belirtmesi daha makul bulunmuştur.
    • Günümüz dilinde de "seri", "medeni", "tabii", "makul" gibi Arapça kökenli kelimeler kullanılmaktadır.
    29:21Dil Değişimi ve Yenileşme
    • 19. ve 20. yüzyılların başında dilde sürekli bir sadeleşme arayışına girildi.
    • Osmanlı'nın ilk gazetesi Tasvir-i Efkar'daki metinler günümüz dilinde anlaşılır değildir.
    • Enver Paşa'nın dilde yenileşme çabalarının bir ürünü olan metinlerde ayrık yazı kullanılmıştır.
    31:52Osmanlıca ve Türk Edebiyatı
    • Konuşmacı, Osmanlı Türkçesi ile günümüz Türkçesi arasındaki ilişkiyi vurguluyor ve Pir Sultan Abdal gibi eserlerin günümüzde hala çalınıp söylenmesini örnek gösteriyor.
    • Mustafa Kemal'in yaptığı reformları "dil devrimi" olarak nitelendiriyor ve Türkçeyi devletin konuşulan dili haline getirdiğini belirtiyor.
    • Osmanlıca öğrenmenin tarih ve edebiyat alanlarında uzmanlık gerektiren bir dil olduğunu, ancak Türkiye'deki yaşamın gerçekliğiyle uyuşmadığını savunuyor.
    34:47Eğitim ve Kültür Değerleri
    • Alev Alatlı'nın "Türkiye'nin entelektüelleri bilmedikleri ile iftihar ediyor" sözünü aktarıyor ve bu durumun Türk aydınlarının bir sorunu olduğunu belirtiyor.
    • Osmanlıca bilmeden ve Kuranı Kerim okumamak gibi durumların, temel kültür değerlerine yabancı kalma ve gerçek anlamda bir aydın olamama yol açtığını vurguluyor.
    • Osmanlıca bilmenin Latince bilmenin gibi önemli olduğunu, bu dil bilenlerin memleketin temel kültür değerlerine daha yakın kalacağını savunuyor.
    36:51Osmanlı Eserlerinin Çevirisi
    • Osmanlı dönemindeki eserlerin günümüz Türkçesine çevrilme durumunu sorguluyor ve kütüphanelerde sayısız değerli eserin varlığını vurguluyor.
    • Bir hükümetin eski harflere dönme fikrine karşı olduğunu, bu tür bir değişimin toplumun tahammülünü aştığını belirtiyor.
    • Çocuklara Osmanlıca bilgisi kazandırmanın zararlı olmadığını, bunun bir kopukluğa yol açmayacağını savunuyor.
    39:11Kültür Çelişkileri
    • Türkiye'nin tarihsel serüveninde kendi kültür köklerine sahiplenen bir damar ve bu köklerden uzaklaştırmayı misyon edinen bir damar arasında bir çelişki olduğunu belirtiyor.
    • Bu tartışma sadece bilimsel veya entelektüel bir tartışma olmadığını, millet, tarih ve toplum tasavvurunun farklı kavrayanların karşı karşıya gelmesi olduğunu vurguluyor.
    • Bir toplumun geçmişini bilmek, bugünlerine daha güçlü ve bilinçli bir şekilde sahiplenmesi ve geleceğe daha güçlü yürümek için önemli olduğunu savunuyor.
    43:25Cumhuriyet Halk Partisi'nin Miras Yaklaşımı
    • Konuşmacı, Cumhuriyet Halk Partisi'nin miras reddetme iddiasını şiddetle reddediyor ve kendi tarihine, kültürüne ve geçmiş değerlerine sahip çıkacağını vurguluyor.
    • Osmanlıca eserlerin bilinmesi, okunması ve günümüz diline çevrilmesi gerektiğini belirtiyor.
    • Devrimlerle hilafet ve padişahlık reddedilmiş, ancak geçmişin değerleri öğrenilerek daha çağdaş, demokratik ve özgür bir toplum oluşması hedefleniyor.
    45:22Osmanlıca Öğretimi Tartışması
    • Osmanlıca'nın çok zor öğrenildiği iddia ediliyor, ancak konuşmacı bu görüşü reddediyor.
    • Geçmiş değerlerin öğrenilmesi için Osmanlıca bilinmesi gerekmediği, eserlerin Türkçe'ye çevrilerek okutulabileceği vurgulanıyor.
    • Osmanlıca'nın zor bir ders olarak gençlere zorlanmasının hatalı olduğu belirtiliyor.
    48:12Dil Öğretiminin Amacı
    • İngilizce ve Fransızca öğreniminin öğrencilerin kariyerlerine katkı sağladığı, aynı şekilde Osmanlıca öğreniminin de kariyer artışı sağlayabileceği iddia ediliyor.
    • Batı düşüncesi, kültürü ve medeniyeti anlamak için yabancı dillerin öğrenilmesi gerektiği savunuluyor.
    • Konuşmacı, Osmanlıca'nın 15 dakikada öğretilinebileceğini iddia ediyor.
    50:03Harf Devrimi'nin Amacı
    • İsmet İnönü'nün hatıralarından alıntı yapılıp, harf devriminin temel gayelerinin okuryazarlık yaygınlaşması değil, geçmişin kapılarını kapatmak ve dinin toplum üzerindeki etkisini zayıflatmak olduğu iddia ediliyor.
    • Yeni nesillere eski yazıyı öğretmemek ve din eserlerinin okunmasını engellemek için harf devrimi yapıldığı belirtiliyor.
    • Konuşmacı, bu iddiaları reddediyor ve İsmet İnönü'nün hatıralarını incelemek istediğini söylüyor.
    52:30Osmanlıca Öğretimi Tartışması
    • Osmanlıca konuşulması, anlaşılması ve öğretilmesi tartışmasından çıkarak, Osmanlı tarihi bilgilerinin öğrenilmesi konusunda herkesin aynı fikirde olduğu belirtiliyor.
    • Cumhuriyet devrimi dine karşı bir devrim değil, egemenliğin kaynağına dönük bir tarihte bulunmaya çalıştığı vurgulanıyor.
    • Osmanlı tarihi ile ilgili sadece methiyeler düzen bir tarih değil, objektif bir tarih öğrenilecek ve Anadolu coğrafyasında yaşanan ciddi acılar da konuşulmalı.
    53:28Osmanlı Devleti'nin Çelişkileri
    • Osmanlı'nın altıyüz yıllık bir kardeşlik veya barış olmadığını, diğer dinlere hoşgörülü yaklaşsa da kendi içindeki İslam inanış biçimlerine zulümkâr davranan bir devlet olduğu belirtiliyor.
    • Osmanlı tarihinden, Kızılbaşların katliamı gibi acılar da konuşulmalı ve Ebu Suud Efendi'nin verdiği fetvalar tartışılmalı.
    • Osmanlıca meselesi teknik öğrenilmesi gereken bir konu olup, üniversite seviyesinde araştırma yapılabilir, ancak lise öğrencilerine bu dili öğretmek doğru değil.
    55:15Devletin İdeolojik Yapısı
    • Devletin iki önemli özelliği vardır: yasal zor kullanma gücü ve ideolojik yapı.
    • Devletin ideolojik yapısı, halkı ikna etmek ve devlete riayet etmesi için argüman geliştirir.
    • Osmanlıca etrafında tartışılan meselenin mevcut Cumhuriyet devleti'nin ideolojik yapılarını sarsmaya dönük arka planları olduğu düşünülüyor.
    57:07Milli Eğitim Şura Kararı
    • Milli Eğitim Şura kararları bağlayıcı değildir, tavsiye kararlarıdır ve bakanlık bunları inceler.
    • Osmanlıca dersi için seçme hakkı tanınmak isteniyor, bu sadece Anadolu İmam Hatip ve Sosyal Bilimler liselerinde zorunlu dersin dışındaki öğrenciler için.
    • İnsanların en temel hakkı olan seçme hakkı tanınmak isteniyor, kimse zorlanmıyor, ancak gençlerin kendi dilleriyle, klasik dilleriyle geçmişle bağ kurabilmesi önemli.
    1:00:34İnönü'nün Hatıraları ve Harf Devrimi
    • İnonu'nun hatıralarından yapılan alıntı, kaynakta doğru değil, uydurma ve iftira niteliğinde olduğu belirtiliyor.
    • İnönü'nün gerçek hatıralarında harf inkilabının okuma yazma kolaylığına değil, kültür değişmesini kolaylaştırmasıyla ilgili düşünceleri yer alıyor.
    • Harf devrimi ile Latin harflerine geçmek, Türk dilini ve milli kültürü kurtarmak için esaslı bir etken olmuştur.
    1:03:04İsmet İnönü'nün Hatıralarındaki İftira Tartışması
    • Konuşmacılar, İsmet İnönü'nün hatıralarındaki bir alıntı hakkında tartışıyor ve biri diğerinin okuduğu metnin İsmet İnönü'nün diline uygun olmadığını iddia ediyor.
    • Tartışma, İsmet İnönü'nün hatıralarındaki belirli bir sayfadan okunan metinlerin farklılık göstermesi üzerine yoğunlaşıyor.
    • Konuşmacılar, İsmet İnönü'nün hatıralarındaki metinlerin farklı sayfalarından okunduğunu ve bu farklılığın tartışmanın temelini oluşturduğunu belirtiyorlar.
    1:06:01Eğitim Politikaları ve Darbe Anlayışı
    • Konuşmacı, hükümetin eğitim politikalarında "ortaçağ dönüşü" gibi metaforların ve "darbe anlayışının" kullanıldığını belirtiyor.
    • Osmanlıca-Türkçesinin zorunlu olarak okutulması tartışmalarının 1980 darbesi ve 1982 anayasasına referans vererek yapıldığını ve Türk-Islam sentezinin bir uzantısı olarak görülüyor.
    • Konuşmacı, eğitim politikalarının seçimle değil zorla uygulanmasının nedenlerini sorguluyor ve toplumun bu konulara hazır olmadığını ifade ediyor.
    1:09:40Eğitim Sistemindeki Eşitsizlikler
    • Türkiye'de eğitimde ciddi eşitsizlikler olduğu, özellikle lise ve üniversite kademesinde düşük gelirli ailelerin çocuklarının elenmesi durumu vurgulanıyor.
    • Özel okullara 3000 lira devlet yardımı yapılması ve devlet okullarında okuyan yoksul çocuklara 100-150 lira yıllık eğitime katkı payı toplanması arasındaki fark ele alınıyor.
    • Özel okulların devlet okullarının niteliksizleşmesi sonucu varlığını sürdürdüğü ve eğitim eşitsizliğini tekrar üreten bir mekanizma olduğu belirtiliyor.
    1:11:02Yapay Gündem Tartışması
    • Konuşmacı, Osmanlıca eğitimi tartışmasının Türkiye'de temel eğitim sorunlarına dokunmadan yaratılan bir yapay gündem olduğunu iddia ediyor.
    • Şura'da Osmanlıca konusunun spontane önerildiği ve hazırlığı olmadığı belirtiliyor.
    • Konuşmacı, bu tartışmanın eğitimdeki gerçek sorunları çözmeyeceğini ve başka önemli meselelerin varken bu konunun gündeme getirilmesinin fikrini ifade ediyor.
    1:12:15Osmanlıca ve Eğitim Sistemi Tartışması
    • Konuşmacı, bir Sovyet anekdotu anlatarak, olayı başka bir şeye saptırmanın alemi olduğunu belirtiyor.
    • Devlet okullarının artık kolejlerden hiçbir farkı kalmadığı, pedler, akıllı tahtalar ve yirmibeş kişilik sınıflarla donatıldığı vurgulanıyor.
    • Osmanlıca meselesinin yazıya endekslemekten ziyade, kültürün taşıyıcısı olan kelimeler, kavramlar ve nüansların önemini vurguluyor.
    1:14:58Edebiyat ve Kültür Değerleri
    • Bugün Türk edebiyatında köksüzlük sorunu yaşanıyor ve kalıcı eserler üretilmiyor çünkü edebiyat eski köklerin bütünlüğüyle birlikte olması gerekiyor.
    • İngiliz ve Fransız gençlerinin klasiklerini o günkü dile yakın bir dille okuyup anlayabilecekken, Türk gençlerinin klasiklerini anlayamadıkları belirtiliyor.
    • Osmanlıca öğrenilmesiyle ecdadın ruhuyla empati kurulabilecek, modern değerlerle klasik değerleri bütünleştirebilecek, derin düşünebilen insanlar çıkartılacağı vurgulanıyor.
    1:17:01Eğitim Şurası Kararları ve Eleştirileri
    • AKP'nin eğitim sistemini, bilimden, bilimsellikten ve çağdaşlıktan uzaklaştırmak istediği, bu da eğitim şurasının maddelerinden anlaşılacağı belirtiliyor.
    • Karma eğitiminin kaldırılması önerisi ve bu konunun eğitim şurasında gündeme alınmadığı, ancak bakanlığın açıklamasıyla isteyenlerin kız ve erkek okulları açabileceği belirtiliyor.
    • Bilal Erdoğan'ın imam hatiplerin nüfusunun artırılması ve karma eğitim sisteminden vazgeçilmesi gerektiğini söylediği aktarılıyor.
    1:19:10Eğitim Politikalarının Eleştirisi
    • Karma eğitim gibi konularda demokratik tercihlerin sadece demokratik olup olmadığına bakılmaması gerektiği, çağdaş eğitim sistemlerinin gerekliliklerine uyulması gerektiği vurgulanıyor.
    • Eğitim şurasında anaokulundan başlayarak din eğitiminin ağırlık verilmesi konusunda kararların alınması eleştiriliyor.
    • Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin din eğitiminin zorunlu tutulamayacağını, seçmeli ders haline dönüştürülmeli olduğunu belirtmesi vurgulanıyor.
    1:21:37Diğer Eğitim Değişiklikleri
    • Dokuz yaşındaki çocukların ilkokul bölümünü bitirdikten sonra iki yıl hafızlık için ara verme hakkı verilmesi eleştiriliyor.
    • İnkişaf tarihi ve Atatürkçülük derslerinin kaldırılmasına cesaret edilemediği, müfredatının sadece gözden geçirilmesi ve güncellenmesi tavsiye edildiği belirtiliyor.
    • Otelcilik ve turizm meslek liselerinde alkollü içki ve kokteyl hazırlama derslerinin kaldırılması, trafik eğitimi ve insan hakları derslerinin kaldırılması eleştiriliyor.
    1:23:35Eğitim Sistemi ve Alevilik Konusu
    • Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi derslerinde alevilik konusunun ele alınması istenmiş ancak bu gündeme alınmamıştır.
    • Bu durum, alevi açılımının gerçek bir açılım olmadığını ve alevilik konusunun anlatılmasını bile eğitim şurasında kabul edilmediğini göstermektedir.
    • Mevcut eğitim sistemi çağdaşlıktan uzaklaşmakta ve biat eden, her konuda uyum sağlayan gençlerin yetiştirilmesine yönelik adımlar atılmaktadır.
    1:26:03Şura Kararları Hakkında Tartışma
    • Şura kararları bir kamusal karar alma mekanizması değil, sosyal paydaşların bir araya geldiği bir yapıdır.
    • Şuraya katılanların %94'i STK ve uzmanlardan oluşurken, kamunun varlığı sadece %6'dır.
    • Şura kararları, hükümetin politikaları gibi yansıtılmak istenirken, bu bir gerçeği karartma ve istismar politikası olarak nitelendirilmektedir.
    1:28:07Eğitim Sistemindeki Değişiklikler
    • Şura kararlarında din eğitimi konusu gündeme gelmiş ancak önerisi kabul edilmemiştir.
    • Alkollü içki ve kokteyl hazırlama dersinin kaldırılması, 6487 sayılı kanunun 2. maddesine dayanarak yapılmıştır.
    • Eğitim kurumlarında alkollü içki eğitimleri renkli sıvılarla yapılmakta, ancak 18 yaşın altındaki öğrencilerin bar ve içkili restoranlarda çalışması tartışmalıdır.
    1:31:54Şura Kararlarının Değerlendirilmesi
    • Şura kararlarında birçok güzel öneriler bulunmaktadır, ancak bunlar gündeme getirilmemektedir.
    • İlokullarda serbest etkinlikler dersinde her çocuğun kendi ilini tanıması ve ilinin kültür unsurlarıyla hemhal olması önerisi bulunmaktadır.
    • Şura kararlarının sadece belli noktalarının önünü arkasını tıraşlayarak kamuoyuna sunulması sorgulanmalıdır.
    1:34:39Sendika Üyelerinin Oylama Sonuçları
    • Sendikada yüzde 70'in üzerinde oy alan üyeler, müdürlük atamaları ve okul seçme gibi haklara sahip olacaklardır.
    • 45 bin üyeden sadece yüzde 5'i yüzde 70'in üzerinde oy almıştır.
    • Bir sendikanın yüzde 11'i yüzde 70'in üzerinde oy almış, bir sendikanın yüzde 1'i, bir sendikanın da yüzde 1,5'i, bir sendikanın ise yüzde 84 civarında oy almıştır.
    1:35:24Mülakat Süreci ve Yandaşlık İlişkisi
    • Mülakat süreci son derece subjektif olup, herhangi bir kayıt ve objektif değerlendirme kriteri bulunmamaktadır.
    • Yüzde 60 devlet bakanlıklarından gelen kişilerle yüzde 94'ün içerisinde yandaşlık ilişkisi içerisinde gelen insanlar bulunmaktadır.
    • Liderlik alımında ve kararların alınmasında bu yapının etkili bir egemen olduğu gözlemlenmiştir.
    1:35:56Alkol ve Kokteyl Hazırlama Dersi Tartışması
    • Alkol hazırlama ve kokteyl hazırlama dersi, turizm liselerindeki öğrencilerin alkolik olma veya içme dersi değil, bir iş koluna hizmet eden bir beceri kazandırma amacıyla verilmiştir.
    • Bu dersin yanlış algılanması durumunda, sağlık liselerindeki kız öğrencilerin erkek hastaları, erkek öğrencilerin kız hastaları bakmasına benzer tartışmaların ortaya çıkabileceği belirtilmiştir.
    • Şurada alınan 180 kadar kararın içerisinde olumlu şeyler bulunsa da, eleştiri konusu olan teknik meseleler değil, eğitim sistemindeki siyasallaşma tartışması yürütülmektedir.
    1:38:08Din Kültürü ve Ahlak Dersi Tartışması
    • Din kültürü ve ahlak dersi, dünyanın dört bir tarafında yaşanan dinlerle ilgili sosyolojik ve kültürel bilgi verilmesi amaçlayan bir ders olup, bunu zorunlu din dersi şeklinde uygulamak tartışmalı olabilir.
    • Avrupa Birliği'nin kendi ülkelerinde kilise okullarında Hıristiyanlığı tedris etmesine rağmen, Türkiye'de kendi din kültürünü çocuklara vermemizden rahatsızlık duyması eleştirilmiştir.
    • Allah'ın varlığı soyut bir bilgi değil, aksine insanın geleceği, yabancılaşmadan korunması ve otokontrol içerisinde kendini disiplin etmesi açısından gerekli bir inandır.
    1:41:41Din Kültürü Eğitiminin Önemi
    • Din kültürü ve ahlak dersinin uygulamasında yanlışlıklar olabilir, ancak insanlara din kültürünün verilmesi gerektiğine inanılmaktadır.
    • İnsanların kendi inançlarını (Alevi, Sünni, Hristiyan, Yahudi) öğrenme yollarının kapatılmaması gerektiği, aksi takdirde radikallerin toplumun çocuklarına musallat olmasına engel olunamayacağı belirtilmiştir.
    1:42:27Eğitim Şurası Kararlarının Yorumlanması
    • Zeynep Hanım, Eğitim Şurası'nın aldığı kararların sadece tavsiye kararları olduğunu ve kamu kararı haline dönüşmeden uygulanamayacağını belirtmiştir.
    • Konuşmacı, bu tavsiye kararlarının Meclise getirilerek yasal düzenlemelere dönüştürüldüğünü ve pek çok yanlışıyla beraber geçirildiğini vurgulamaktadır.
    • Konuşmacı, Zeynep Hanım'ın konuşmasını hatırlatacağını ve bu kararların sadece tavsiye niteliğinde olduğunu hatırlatmak istediğini belirtmektedir.
    1:43:25Özel Okullar ve Teknolojik Eğitim Aletleri
    • Konuşmacı, özel okulların artık gerekli olmadığını söyleyen ve devlet okullarında tabletler ve akıllı tahtaların oluşturulduğunu iddia eden kişiyi eleştiriyor.
    • Akıllı tahtalarla tablet bilgisayarların bağlantısı gerçekleştirilememiş ve sistem çalışmıyor, ayrıca bu konuda pek çok yolsuzluk iddiası da var.
    • Eğitimciler, sadece teknolojik aletler vermekle olmayacağını, çocukların doğru bilimsel verilerle altyapısının doldurulması gerektiğini belirtmektedir.
    1:44:28Din Eğitimi ve Tercih Özgürlüğü
    • Türkiye'nin %99 insanı Müslüman olduğu için insanlar dinini, din kültürünü ve Kur'an'ı öğreneceklerdir.
    • Ancak din dersine gitmek istemeyen insanlara da tercih özgürlüğü verilmelidir çünkü Anayasanın 24. maddesi din ve vicdan özgürlüğünü korumaktadır.
    • Alevi vatandaşlar, okutulan din kültürü derslerinin dünya dinleri ve dinler tarihi değil farklı bir yapıda olduğunu ve alevilik konusunun işlendiğini belirtmektedir.
    1:45:52Eğitim Sistemindeki Sorunlar
    • 4+4+4 sistemiyle birlikte din ağırlıklı dersler seçimlik olarak öğrencilerin önüne konulmuş, ancak öğretmenlerin yokluğu nedeniyle öğrencilerin bunları almak zorunda bırakıldığı belirtilmektedir.
    • Düz liselerin azalması sonucu öğrencilerin meslek liselerine veya kontenjanı artırılmış imam hatip liselerine yerleştirildiği, bu durumda tercih özgürlüğünün kısıtlandığı vurgulanmaktadır.
    • TEOK sistemi sayesinde düşük puanlı öğrencilerin iyi okullara nakil yoluyla yerleştirildiği ve eğitim sisteminde ciddi sorunlar yarattığı belirtilmektedir.
    1:47:47Kılık Kıyafet Yönetmeliği ve Başörtüsü Sorunu
    • Son kılık kıyafet yönetmeliğinde ortaokullarda çocukların başörtüsü kullanması veya türban takması ile ilgili 9 yaşındaki çocuklarla ilgili bir düzenleme getirildi.
    • 9 yaşındaki bir çocuğun kendi tercihi olamazken, başörtüsü konusunda zorlamaların olduğu duyulmaktadır.
    • Bülent Arınç 2005 yılında Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin türbanla ilgili kararı doğrudur ve kamuda türban olmamalıdır şeklinde konuşmuş, 2008 yılında ise Hüsnü Tuna'nın "kamuda da türban olmasını istiyoruz" demesi üzerine AKP grubu tarafından disiplin cezasına çarptırılmıştır.
    1:50:00Üniversitedeki Baskı Tartışması
    • Konuşmacı, Nur Serter'in üniversitede ikna odaları kurarak binlerce öğrenciyi psikolojik travmalara mahkum ettiğini iddia ediyor.
    • Konuşmacı, Nur Serter'in kendisiyle ilgili iki kere soruşturma açtığını ve gerçekleri bağırarak bastıramayacağını belirtiyor.
    • Konuşmacı, kızının sosyoloji öğrencisi iken üniversitenin içine girdiğinde bekçiler tarafından hakaretlerle karşılaşmasından ve bunun sonucunda kendisine soruşturma açıldığını anlatıyor.
    1:52:22Tepkiler ve Eleştiriler
    • Konuşmacı, binlerce çocuğun psikolojik rahatsızlıklara tabi tutulduğunu ve ikna odalarının yok sayılmayacağını vurguluyor.
    • Karşı taraf, en ufak bir baskının olmadığını, sadece anayasa mahkemesi kararlarının anlatıldığını iddia ediyor.
    • Konuşmacı, 28 Şubat olaylarını yaşadıklarını ve öğrencilerin depresyona girdiğini, ruh hastası olduğunu ifade ederek eleştirilerini sürdürüyor.
    1:53:58Programın Kapanışı
    • Sunucu, tüm konuklara teşekkür ederek İstanbu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Eski Türk Edebiyatı Anabilim Dalı Başkanı Muhammed Nurdoğan Prof. Dr., AK Parti Şanlıurfa Milletvekili Zeynep Erhan Uslu, Eğitim-İS Sendikası Genel Eğitim Sekreteri Önder Yılmaz ve CHP Uşak Milletvekili Dilek Akagün Yılmaz'ı tanıtıyor.
    • Sunucu, programda netameli konuların gündemde olduğunu ve farklı görüşlerin ortaya çıkardığını belirtiyor.
    • Sunucu, izleyicilere teşekkür ederek programı sonlandırıyor.

    Yanıtı değerlendir

  • Yazeka sinir ağı makaleleri veya videoları özetliyor