Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir sohbet formatında olup, konuşmacılar ilmihal ve fıkıh konularını tartışmaktadır. Konuşmacılardan biri "hocam" olarak hitap edilen bir akademisyen veya din bilgini görünmektedir.
- Video, günümüz ilmihal kitaplarının sorgulamadan ve soru sorma tarzından uzak olduğunu ele alıyor. Konuşmacılar, ilmihalın "halin ilmi" olduğunu, yani zamanın aktif olduğu üzerinden anlaşılabileceğini vurguluyor. Kur'an'da akılın fiil olarak geçtiği, tefakkuhun fıkıhı diriltmek için gerekli olduğu ve soru sormanın ilim üretiminin temel unsuru olduğu anlatılıyor. Ayrıca, soru sormayı kerih gören anlayışın ilmihalı dondurduğunu ve fıkıhı "ölü fıkıh" haline getirdiğini, bu durumun dinin çağ dışı ve ölü bir değerler manzumesi olarak algılanmasına yol açtığını tartışıyorlar.
- İlmihal ve Sorgulama
- Mevcut ilmihaller soran ve sorgulamadan almayan, özellikle Batı toplumundaki Müslüman gençlere hitap etmiyor.
- İlmihal, zamanın aktif olduğu ve insanın aktif, aktüel bir akla sahip olduğu üzerinden anlaşılmalıdır.
- Kur'an'da akıl isim olarak değil, fiil olarak geçer çünkü akıl dinamik, aktif ve aktüel bir şeydir.
- 01:58Fıkıh ve Tefakkuh
- Tefakkuh (derin anlayış) diriltmeden fıkıh diriltemeyiz, aksi takdirde fıkıh ölü fıkıh haline gelir.
- Fıkıh, maziye yönelik bilgi olan tezekkürle, istikbale yönelik bilgi olan tedebbür, öbürü hale indirmek olan tefakkuh ile bilgi üretmektir.
- Fıkıh, sadece sorularına cevap olarak değil, cevaplarına soru soru olarak da verilmelidir.
- 03:14Soru Sorma Geleneği
- İlim tarihimizde bilgiyi ürettiğimiz dönemlerde yazılmış eserlerde soru sormanın adabı, şekli ve türleri üzerine sayfalar yazılmıştır.
- Şafii'nin "El-Muvafakat"ı neredeyse bir cilt ayrılmış, "El-Alim vel-Mute'allim", "El-Mufti vel-Mus Tehdi" gibi soru soran, cevap veren üzerine kitaplar yazılmıştır.
- Günümüzde aklın, sualin, merakın ve hayretin susturulduğu, soru sormayı kerih gören bir anlayışa dönüştüğü için ilmihal donduruluyor ve maziye mahkum ediliyor.
- 04:48Dinin Çağ Dışı Algılanması
- Bu durum, dinin kendi aczinden kaynaklanıyormuş gibi algılanmasına yol açıyor.
- Dinin müntesiplerinden kaynaklanan zaaf, dine yamanaarak din bir tür zaman dışı ve çağ dışı ilan ediliyor.
- Aslında din bir tür ölü değerler manzumesi gibi anlaşılıyor ve olumsuzlukların faturası dini ceremesini çekiyor.