YöreselMüzik

Aylin Demir'in seslendirdiği "Müdür Beyin Yeşil Kürkü" türküsü, Tokat yöresine aittir.

"Pırıl" şarkısının "Kafkas" adlı parçası, Kafkasya kökenli bir şarkıdır. Bu şarkı, TRT Çocuk'un "Pırıl" çizgi filminde yer almakta olup, "Kafkas Oyunu" olarak da bilinmektedir. Şarkının tam olarak hangi yöreye ait olduğu belirtilmemiştir, ancak genel olarak Kafkasya'nın kültürel özelliklerini yansıttığı anlaşılmaktadır.

Trakya yöresine ait müzik türü, bölgesel bir müzik türü olan Trakya müziğidir. Güneydoğu Avrupa'da, güney Bulgaristan (Kuzey Trakya), kuzeydoğu Yunanistan (Batı Trakya) ve Türkiye'nin Avrupa'da kalan bölgesi (Doğu Trakya) üzerine yayılmış olan Trakya müziği, aşağıdaki özelliklerle tanımlanabilir: Gayda ve klarnet. Hızlı danslar. Çokkültürlü yapı. Ritmik yapı. Tasavvufi halk müziği. Ayrıca, Trakya ve Rumeli coğrafyasında "tanbura" sazının kullanıldığı ve tanbura ustalarının bu yörelerde var olduğu bilinmektedir.

"Bu Tepe Pullu Tepe (Nenni)" türküsü, Erzurum yöresine aittir. Türkü, Muharrem Akkuş tarafından derlenmiş ve Nida Tüfekçi tarafından notaya alınmıştır.

"Kızılcıklar Oldu mu, Selelere Doldu mu" türküsü, Edirne-Keşan yöresine aittir.

"Yeşilli Kız" ifadesi, farklı bağlamlarda farklı yörelere ait olabilir. Örneğin, TikTok'ta "Yeşilli Kız Sibel Safranbolu" etiketiyle paylaşılan videolar, Safranbolu'ya aittir. Ayrıca, "Allı Yeşilli Kızlar" adlı bir Artvin türküsünde de "yeşilli kız" ifadesi geçmektedir. Ancak, "Yeşilli Kız" ifadesinin hangi yöreye ait olduğunu belirlemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

"Felek Sen Ne Feleksen" türküsü, Kerkük yöresine aittir.

Davut Sulari, Erzincan'ın Çayırlı ilçesine aittir. 1925 yılında Erzincan'ın Tercan ilçesine bağlı Çayırlı bucağında doğmuştur.

"Acıpayam Yolları" türküsü, Denizli'nin Acıpayam ilçesine aittir.

"Bahçada Yeşil Çınar" türküsü, Diyarbakır yöresine aittir. Ancak, bazı kaynaklarda Elazığ türküsü olarak da geçmektedir.

"Tanrı'dan Diledim Bu Kadar Dilek" türküsü, Erzincan yöresine aittir. Ancak, TRT THM Repertuar Kurulu'nun kararıyla türkünün yöresi Erzurum olarak güncellenmiştir.

"Ay Karanlık Gece Vurdular Beni" türküsü, Kütahya-Afyon dolaylarına ait bir anonim türkü olarak kabul edilir. Ayrıca, türkü Muğla yöresine de atfedilmektedir. Türkü, ilk olarak Grup Kızılırmak tarafından, İlkay Akkaya'nın yorumuyla popüler hale getirilmiştir.

"Gölbaşı'na Vardım Gülleri Çoktur" türküsü, Adıyaman'ın Gölbaşı ilçesine aittir.

"Bir Tel Çektim Mardin'den (Sabiha)" türküsü, Mardin yöresine aittir.

"Yar Ha Laçi" türküsü veya şarkısı, geleneksel bir eser olarak kabul edilmektedir. Belirli bir yöreye ait olduğuna dair bilgi bulunmamaktadır. Bu eseri seslendiren bazı sanatçılar şunlardır: Mehmet Ali Taşdemir; İbrahim Mılazgır; Nejdet Dileşo.

"Huriyem" türküsü, Kastamonu'nun İnebolu ilçesine aittir. Türkü, Muzaffer Sarısözen tarafından derlenmiş ve Orhan Dağlı'dan notaya alınmıştır.

Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nin halk müziği ve yöresi şu şekilde incelenebilir: Müzik Türleri: Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nde türkü, zurna ve halay gibi müzik türleri sıkça yer alır. Yöre Sazları: Bölgede kullanılan bazı sazlar şunlardır: bağlama, def, davul, zurna, keman, ud, kanun, kaval, mey, ney. Önemli Yöre Merkezleri: Şanlıurfa, Adıyaman ve Gaziantep, bölgenin önemli müzik merkezlerinden bazılarıdır. Ritim Yapısı: Bölgede 2/4, 4/4 gibi basit zamanlı usuller ağırlıklı olmakla birlikte, 5/8, 10/8 ve 9/8'lik usuller de görülür. Tarihsel Gelişim: Güneydoğu Anadolu'nun müzik kültürü, Orta Asya ve Mezopotamya'nın etkisiyle şekillenmiştir. Ayrıca, bölgenin müzik ve folklor yapısı hakkında daha fazla bilgiye Prezi ve emaze gibi platformlardan ulaşılabilir.

"Üç Gün Oldu, Beş Gün Oldu, Aylar Geçti Gelmedin" sözleri, Diyarbakır yöresine ait olan "Saza Niye Gelmedin" türküsüne aittir.

"Ilgaz Anadolu'nun Sen Yüce Bir Dağısın" türküsü, Kastamonu yöresine aittir. Ayrıca, "Ilgaz'ın Altında" adında, yine Kastamonu yöresine ait bir halk türküsü de bulunmaktadır.

"Dünyanın Üzerinde Kurulu Direk" türküsü veya şiiri, belirli bir yöreye ait olarak tanımlanmamıştır. Türkü versiyonu, Pir Sultan Abdal'a atfedilir ve farklı varyantları bulunmaktadır. Şiir versiyonu ise Pir Sultan Abdal tarafından yazılmıştır. Türkü ve şiirin, belirli bir yöreyle ilişkilendirilebilecek belirgin bir özelliği veya kaynağı bulunmamaktadır.