NecipFazılKısakürek

Necip Fazıl Kısakürek'in "Kaldırımlar" şiiri, bireyin yalnızlık, korku ve varoluşsal sorgulama gibi duygularını işler. Şiirde anlatılan bazı temalar: Yalnızlık: Şair, ıssız bir sokakta yalnız başına yürür ve kaldırımlar dışındaki tek uyanık varlıklardır. Korku: Gece karanlığında, her sokak başını devlerin kestiği ve evlerin pencerelerinin âmâlara benzetildiği bir atmosferde korku hissedilir. Gece: Gece, bir kadına benzetilir ve ölüm arzusu ile anne karnına dönüş arasında bir ilişki kurulur. Ölüm: Şair, kaldırımlarda ölmeyi arzular; sabah, ölümle eş değerdedir. Şiir, modern bireyin çıkışsızlığını ve yalnızlığını, geleneksel temaları modern bir ruhsallıkla işleyerek anlatır.

"Sakarya Türküsü", Necip Fazıl Kısakürek tarafından yazılmıştır. Kısakürek, bu şiiri 1949 yılında trenle Ankara'ya dönerken Sakarya Nehri'nin akışından ilham alarak kaleme almıştır.

Bu dizeler, Necip Fazıl Kısakürek'in "Beklenen" şiirinden bir bölümdür. Şiirin tamamı şu şekildedir: > Ne hasta bekler sabahı, Ne taze ölüyü mezar. Ne de şeytan, bir günahı, Seni beklediğim kadar. Geçti istemem gelmeni, Yokluğunda buldum seni; Bırak vehmimde gölgeni Gelme, artık neye yarar?

Necip Fazıl Kısakürek'in "Sakarya Türküsü" adlı şiirinin hikayesi şu şekildedir: Şair, 1949 yılında trenle Ankara'dan İstanbul'a dönerken seyrettiği Sakarya Nehri'nin kendi üzerinde uyandırdığı duygulardan yola çıkarak bu şiiri yazmıştır. Şiir, Türk milletinin Milli Mücadele dönemindeki önemli zaferlerinden biri olan Sakarya Meydan Muharebesi'ni konu alır. Şiirde, vatan sevgisi, kahramanlık ve fedakarlık gibi temalar işlenir. "Sakarya Türküsü", aynı zamanda bir tarih, toplum ve insan muhasebesi şiiri olarak da kabul edilir.

"Yalnızım diye üzülmüyorum. Çünkü biliyorum, yalnız insanın ihanet edeni de olmaz" sözü, Necip Fazıl Kısakürek'e aittir.

Necip Fazıl Kısakürek'in "Beklenen" şiiri, beklemek ve hayal kırıklığı temalarını işler. Şiirde, şairin bir şeyi veya birini beklediği, bu bekleyişin yarattığı duygular, beklentinin gerçekleşmemesinin yol açtığı değişim ve sonunda yaşanan hayal kırıklığı anlatılır. Şiirin başlangıcında, şair beklediği şeyin veya kişinin gelmesini o kadar çok istemektedir ki, hastanın sabahı, taze ölünün mezarını ve şeytanın bir günahı beklediği kadar beklemektedir. Şiirin gelişiminde, beklenen şeyin veya kişinin gelişinin gecikmesi üzerine şairin duyguları değişir. Şiirin sonucunda ise şair, beklenen şeyin veya kişinin gelişinin artık bir faydasının olmayacağını ifade eder. "Beklenen" şiirinin yazılış hikâyesine dair anlatılar bulunmakla birlikte, bu anlatıların gerçeklikle örtüşmediği düşünülmektedir.

"Çile" şiiri, Necip Fazıl Kısakürek'e aittir.

"Çile" şiiri, Necip Fazıl Kısakürek tarafından 1939 yılında yaşadığı buhranlı dönemi anlatmak için yazılmıştır. Şiirde, şairin maddi ve manevi yolculuğu, varoluş sancısı ve sorunlarına bulduğu çözümler anlatılmaktadır. "Çile"nin ana temaları arasında korku, çaresizlik, ölüm korkusu, yalnızlık ve insanın benliği ile ilgili konular yer alır.

"Beklenen" şiiri, Necip Fazıl Kısakürek'e aittir.

Piro kelimesi farklı bağlamlarda farklı anlamlar taşıyabilir: Ateşçi: "Piro", ateşle çalışan veya ateş gösterileri yapan kişiler için kullanılabilir. Kürtçe: Kürtçe'de "büyük baba" veya "dede" anlamına gelir. Alevilik: Alevilikte kurucu, lider ve bir işin ehli olan kişilere hitap etmek için kullanılır. Kişiye özel kullanım: Kemal Kılıçdaroğlu'na, özellikle Alevi geleneği içinde, saygı ifadesi olarak "Piro" denmektedir. Piro Ağa hikayesi ise, İç Anadolu'daki bir Kürt köyünde eşkıyalık yapan ve "Kürt Piro Ağa" olarak anılan bir kişinin, adil bir lider olarak anılmasını içerir.

"Bu Dünya" şiiri, farklı şairler tarafından yazılmıştır: Abdurrahim Karakoç'un "Bu Dünya Kimin Dünyası?" şiiri. Necip Fazıl Kısakürek'in "Bu Dünya" şiiri.

"Bir devrim evvela devrimi devirecek" sözü, Necip Fazıl Kısakürek'in "Müjde" şiirinden bir dizedir. Şiirin ilgili kısmı şu şekildedir: > Ve bir devrim, evvela devrimi devirecek.

"Yola çıktıklarını yolda bulduklarına değişirsen; hem yolunu kaybedersin, hem dostunu!" sözü, Necip Fazıl Kısakürek'e aittir.

Necip Fazıl Kısakürek'in "Fikir Sancısı" şiiri, şairin görünenin ardındaki hakikatin peşinde olmasını ve bu arayışın onu sürekli bir arayış ve huzursuzluğa sürüklemesini anlatır. Şiirde işlenen bazı temalar: Metafizik sıkıntılar. Varlık-yokluk, hakikat-varoluş ve hayat-ölüm tezatları. Kısakürek, fikir sancısını yaşamının her devresinde hissetmiş ve bu durumu bir yaşama biçimi olarak benimsemiştir.

"Bendedir" şiiri, Necip Fazıl Kısakürek'e aittir.

Hayır, Sakarya şiiri ve Sakarya türküsü aynı değildir. Sakarya Türküsü, Necip Fazıl Kısakürek tarafından yazılmış bir şiirdir ve nazım biçimi türkü değil, terkib-i benddir. Sakarya şiiri ise, Sakarya nehrinden alınan ilhamla yazılmış, ancak anonim bir halk edebiyatı türü olan türkü özelliklerini taşımayan bir eserdir.

Konak Ahşap, Konak Ahşap Kütük Ev Mimarlık San. ve Tic. Ltd. Şti.'ne aittir. "Konak Ahşap" ayrıca, İzmir'de bulunan ve tarihsel olarak farklı kişilere veya kurumlara ait olan "Voyvoda Konağı" ile de ilişkilendirilebilir, ancak bu konakla ilgili mülkiyet bilgileri ve detaylar farklılık göstermektedir.

"Perdesiz eve benzer ya satılıktır ya kiralıktır" sözü, Necip Fazıl Kısakürek'e ait değildir.

Necip Fazıl Kısakürek'in en güzel aşk şiiri olarak değerlendirilebilecek birkaç şiir: "Bekleyen". "Aşk". "Ayrılık Vakti". En güzel aşk şiiri tercihi kişisel zevklere göre değişebilir.

"Ümidin yılların seline düşmesi" ifadesi, yılların hızla geçmesi ve bu geçişle birlikte ümidin tahrip edici etkisini sürdürmesi anlamına gelir. Bu ifade, Necip Fazıl Kısakürek'in "Veda" şiirinde geçmektedir. Şiirin ilgili kıtası şu şekildedir: > Ümidim yılların seline düştü Saçının en titrek teline düştü Kuru yaprak gibi eline düştü İstersen rüzgara salıver gitsin.