Milliyetçilik

Alparslan Türkeş'in idealleri şunlardır: Maddi ve manevi kalkınma: Türk milletinin bağımsız, güçlü ve onurlu bir şekilde kalkınmasını sağlamak. Türk-İslam ülküsü: Türklük şuuru ve İslam ahlakını bir potada eriterek, modern dünyaya entegre olmuş bir millet oluşturmak. Ekonomik kalkınma: Sanayileşme, yerli üretim ve teknik eğitime öncelik vererek milletin ekonomik olarak kalkındırılması. Mesleki başarı ve topluma hizmet: Her bireyin kendi mesleğinde başarılı olması ve topluma faydalı olması. Bağımsızlık ve haklar: Türk milletinin kendi haklarını dünyaya tanıtması ve diğer Türk topluluklarının da bağımsızlığını desteklemesi. Topyekün kalkınma: Türkiye'nin tüm sorunlarından kurtulması için topyekün bir kalkınmanın gerekli olduğunu savunmak.

Mehmet Ali Aynî'nin milliyetçilik anlayışı, seküler Batı yaklaşımından farklı olup, dinî temellidir. Aynî, milliyetçiliğin "geçmişten gelen kültür mirasıyla oluşması" ve "İslâm kardeşliğini zedelememesi" gerektiğini savunmuştur.

Ozan Arif, özellikle milliyetçi ve ülkücü temaları işleyen şiirleriyle meşhur olmuştur. Bazı tanınmış şiirleri şunlardır: "Bir Devrin Destanı"; "Bayram Duası"; "Bak Görürsün"; "Sürgün"; "Kan Akmaya Başladı"; "Üşürüz". Ayrıca, Ozan Arif'in "Ya Karabağ Ya Ölüm", "Bitsin Bu Hasret", "Bu Memleket Hepimizin" gibi albümlerinde yer alan eserler de geniş kitlelerce beğenilmiştir.

Atatürk'ün "Türkiye Cumhuriyeti'nin temeli kültürdür" sözü, laiklik ilkesine aittir. Bu söz, 1937 yılında Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'na eklenmiştir. Atatürk'ün bu konudaki tam açıklaması şu şekildedir: "Kültür; okumak, anlamak, görebilmek, görebildiğinden anlam çıkarmak, izlenim almak, düşünmek ve zekâyı terbiye etmektir".

Bölücü cemiyetlerin ortak özellikleri: İtilaf Devletleri tarafından desteklenme. Milli varlığa düşman olma. Bağımsız devlet kurma amacı taşıma. Anadolu'daki işgalleri kolaylaştırma. Ulusal bağımsızlık ve ulusal egemenlik ilkelerine aykırı hareket etme. Örnekler arasında İngiliz Muhipleri Cemiyeti, Kürt Teali Cemiyeti, İslam Teali Cemiyeti, Wilson Prensipleri Cemiyeti ve Pontus Rum Cemiyeti sayılabilir.

Hong Kong'da "Winnie the Pooh: Kan ve Bal" filminin gösterimi, "teknik nedenler" gerekçe gösterilerek iptal edilmiştir. Çin'de, "ulusal güvenliği tehlikeye atabilecek faaliyetleri onaylayan, destekleyen, yücelten, teşvik eden ve kışkırtan" filmler, "ulusal güvenlik yasası" kapsamında yasaklanmaktadır. Ayrıca, Bosna-Hersek'te, Anjelina Jolie'nin yönettiği "In the Land of Blood and Honey" adlı film, savaşın tek taraflı ele alındığı ve gerçekleri yansıtmadığı gerekçesiyle Bosnalı Sırp savaş esirleri tarafından yasaklanması talep edilmiştir.

Osman Turan, Türk-İslam sentezcisi ve milliyetçi bir akademisyen olarak kabul edilir. Demokrat Parti ve Adalet Partisi gibi merkez sağ siyasi partilerde aktif olarak siyaset yapmıştır. Ayrıca, 1969 yılında yazdığı "Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Tarihi" adlı eseriyle milliyetçi-ülkücü harekete evrensel bir Türkçülük anlayışı aşılamıştır.

Üçüncü dünya ülkeleri, genellikle kapitalist veya sosyalist blok içinde yer almayan, az gelişmiş ülkeler olarak tanımlanır. Bu ülkeler, farklı kültürel ve siyasal yapılara sahiptir. Ayrıca, üçüncü dünya ülkeleri, solcu üçüncü dünyacılık gibi farklı ideolojik yaklaşımlarla da ilişkilendirilebilir. Ancak, üçüncü dünya ülkelerinin tek bir ideolojiye sahip olduğunu söylemek mümkün değildir.

Ömer Seyfettin'in Turan ülküsü, Türklerin tek bir bayrak altında birleşmesi ve büyük bir Türk medeniyeti kurulması düşüncesidir. Ömer Seyfettin'e göre Turan, bir devlet değil, kültürel ve milli bir vatandır; Türklerin çoğunluk oluşturduğu tüm bölgeleri kapsar. Yazar, Turan'ın gerçekleşmesi için dil birliğine, bilim ve fennin gelişmesine önem verilmesi gerektiğini belirtmiştir. Savaşın sonunda yanıldığını anlayan Ömer Seyfettin, Türk birliğinin gerçekleşmesi için silahtan önce, dile, eğitime ve bilime önem verilerek kültür birliğinin sağlanması gerektiğini söylemiştir.

Ülkü devi ifadesi, farklı bağlamlarda farklı kişilere denebilir. Mustafa Balkan'ın yazısına göre. Ekşi Sözlük'teki bir entry'ye göre. Orkun Dergisi'ndeki bir yazıya göre. Ayrıca, "ülkü devi" ifadesi genel olarak "idealleri için mücadele eden, bu yolda zorluklar aşmış kişi" anlamında da kullanılabilir.

Selma Rıza, herhangi bir edebi veya siyasi akıma mensup olarak tanımlanmamıştır. Selma Rıza, ilk Türk kadın gazeteci ve roman yazarı olarak bilinir. Bazı özellikleri: Eğitim: İyi derecede Fransızca öğrenmiş ve Sorbonne Üniversitesi'nde eğitim görmüştür. Kariyer: İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin tek kadın üyesi olmuş, Meşveret ve Şura-yı Ümmet gazetelerinde çalışmıştır. Eserler: 1892'de yazdığı Uhuvvet romanı, kadın hakları ve toplumsal sorunları ele alır. Sosyal Faaliyetler: Hilal-i Ahmer Cemiyeti'nde (Kızılay) genel sekreterlik yapmış ve Müslüman Osmanlı kadınları için okullar açılması için mücadele etmiştir.

Kanatlı ay yıldızın neyi temsil ettiğine dair bir bilgi bulunamamıştır. Ancak, Türk bayrağındaki ay ve yıldızın neyi temsil ettiğine dair bazı görüşler şunlardır: Ay, İslamiyet'i; yıldız ise Türklüğü temsil eder. Ay, Orta Asya'dan gelen Türklüğü; kırmızı zemin ise vatanı temsil eder. Yarım ay yenilenmeyi, yıldız ise Türklüğü temsil eder. Yarım ay Allah'ı, yıldız ise peygamberi temsil eder. Bayraklardaki sembollerin anlamları, kültürel ve tarihsel bağlamlara göre değişebilir.

Aydınlık Türkiye Partisi (ATP), Türk milliyetçiliği, muhafazakârlık ve ülkücülük ideolojilerini benimsemiştir. Aydınlık ve Yenilik Partisi (AYEP) ise eşitlik, adalet, yenilik, sürdürülebilirlik ve uluslararası işbirliği gibi ilkeleri temel alan bir ideolojiye sahiptir. Doğu Perinçek liderliğindeki Aydınlık Hareketi ise ulusalcı ve milliyetçi bir ideolojiye sahiptir.

"Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran Türk halkı Türk milletidir" ifadesi, Atatürk'ün halkçılık ilkesiyle ilgilidir. Bu söz, aynı zamanda kapsayıcı bir vatandaşlık tanımı olarak da değerlendirilebilir.

Bayrak şiiri notaları hakkında bilgi bulunamadı. Ancak, "Bayrak Marşı" notalarını bulabileceğiniz bazı siteler şunlardır: kolaynota.com. gitaregitim.net.

İtalyan birliğinin öncüsü olarak kabul edilen bazı isimler şunlardır: Giuseppe Garibaldi. Kont Cavour. Giuseppe Mazzini. Fransa Kralı III. Napolyon. Piyemonte Kralı II. Vittorio Emanuele.

Altı Ok, Cumhuriyet Halk Partisi'nin (CHP) temel ilkelerini temsil eden bir simgedir. Simgenin kökeni ile ilgili şu bilgiler bulunmaktadır: Topkapı Müzesi'ndeki oklar: Cumhuriyet Halk Fırkası'nın bayrağındaki altı okun, Topkapı Müzesi'ndeki Türk oklarından ilham alınarak tasarlandığı belirtilmiştir. Avrupa'daki örnekler: 1933 yılında, Macaristan ve İspanya'daki faşist partilerin de ilkelerini oklarla simgelemesi, Altı Ok'un kökeniyle ilgili başka bir örnektir.

Atatürk'ün milliyetçilik anlayışı, din ve ırk ayrımı gözetmeyen, ortak yurttaşlık temeline dayanan sivil bir vatanperverlik anlayışıdır. Atatürk'e göre millet, geçmişte bir arada yaşamış, bir arada yaşamaya devam eden, gelecekte de bir arada yaşama inancı ve kararlılığında olan, aynı vatana sahip, aralarında ortak dil, kültür veya ahlak olan insanlar topluluğudur. Atatürk milliyetçiliğinin bazı temel özellikleri: Irkçılığı reddeder. Bütünleştirici ve birleştiricidir. Yurtta barış, cihanda barış ilkesini benimser. İnsancıl bir ülkü ile el ele yürür. Türk milletinin hususi seciyelerini korumayı hedefler. Atatürk, milliyetçiliği "Türk milliyetçiliği, terakki ve inkişaf yolunda ve beynelmilel temas ve münasebetlerde, bütün muasır milletlerle muvazi ve onlarla bir ahenkte yürümekle beraber, Türk içtimai heyetinin hususî seciyelerini ve başlı başına müstakil hüviyetini mahfuz tutmaktır" şeklinde tanımlamıştır.

☪ sembolü, Türkiye'nin milli kimliğinin ve bağımsızlığının en güçlü temsili olan Türk bayrağındaki ay yıldız sembolünü ifade eder. Ayrıca, bu sembol İslam dininin evrensel bir sembolü olarak da kabul edilir ve camilerde sıklıkla kullanılır.

Cenap Şahabettin şiirlerinde genellikle şu konuları işlemiştir: Aşk ve tabiat: Aşk ve tabiat konularına ağırlık vermiş, şiiri "sözcüklerle yapılmış bir resim" olarak tanımlamıştır. İnsan ruhu ve kâinat: İnsan ruhu ile tabiat arasında ilişki kurmuş ve "ruh-ı kâinat" kavramıyla tabiattaki varlıklara insan ruhuna ait özellikler yüklemiştir. Ölüm: Çocukları Piraye, Emced ve Nijad'ın ölümünü görmüş olması, şiirlerinde ölümü hatırlatan tabiat manzaralarına sıkça yer vermesine neden olmuştur. Sosyal konular: Fikir ağırlıklı şiirlerinde sosyal konuları ele almamış, insanın kaderi ve kâinat içindeki yeri üzerinde durmuştur. Dini ve milli duygular: "Münâcât I-IV", "Derviş" ve "Tevhid" gibi şiirlerinde panteist dini duygulara, "Hilâl-i Giryân" başlıklı şiirinde ise milli duygulara yer vermiştir.