• Buradasın

    Cengiz Numanoğlu'nun en çok sevilen şiiri hangisi?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Cengiz Numanoğlu'nun en çok sevilen şiiri hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır. Ancak, bazı popüler şiirleri şunlardır:
    • "Daha Kuran Ne Desin!" 1;
    • "Beytullah'ta Ben" 12;
    • "Naat-ı Şerif (Arşın ...)" 1;
    • "Farkında Mısın?" 1;
    • "Ey Azrail!" 1;
    • "Secdeden Gayrı" 1;
    • "Ya Kur'ân Ya Hüsran..." 1.
    Şiirlerin popülerliği kişisel tercihlere göre değişebilir.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. turkce.eba.gov.tr
        1
      2. kunfeyekun.org
        2
      3. dr.com.tr
        3
      4. anadolusairleri.com
        4
      5. dailymotion.com
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Cengiz Numanoğlu'nun sana yöneldim şiirinde ne anlatmak istiyor?

    Cengiz Numanoğlu'nun "Sana Yöneldim" şiirinde Allah'a olan yönelişini ve O'na olan bağlılığını anlatmak istiyor. Şiirde geçen bazı dizeler ve anlamları şu şekildedir: "Dedin: 'Benden, başka bir şey dileme', satır satır çözüp, Sana yöneldim". "Toprak verdin, tohum verdin ekmeye, çile verdin, dergâhında çekmeye, o zengin sofranda, kuru ekmeğe râzı ola ola, Sana yöneldim". "Âlimin ilmini, zâlim bilir mi? Yol sokak bilmeyen, Seni bulur mu? Bilenle bilmeyen, eşit olur mu? Bilenlerden oldum, Sana yöneldim". Şiirin tamamı, Allah'a olan sevgi, şükür ve teslimiyet duygularını yansıtan bir dille yazılmıştır.
    5 kaynak

    Cengiz Numanoğlu'nun Beytullahta Ben şiiri ne anlatıyor?

    Cengiz Numanoğlu'nun "Beytullah'ta Ben" şiiri, hac ibadetini ve onun insan üzerindeki etkilerini anlatır. Şiirde işlenen ana temalar şunlardır: 1. Birlik ve Kardeşlik: Hacıların etnik, dilsel ve sosyal farklılıklarına rağmen tevhid sancağı altında nasıl bir beden ve ruh birliğine kavuştuğu vurgulanır. 2. Aşk ve Arayış: Hac yolculuğunun bir aşkın ve arayışın sembolü olduğu, bu arayışın ilâhî vuslata bir hazırlık olduğu ifade edilir. 3. Teslimiyet ve Arınma: Haccın, nefsin dizginlendiği, kalbin parlatıldığı bir arınma süreci olduğu ve kulun Rabbine "hakkıyla kul" olma çabası olduğu dile getirilir. 4. Hatırlama: İnsanın hakikatte bir misak üzere yaratıldığını hatırlaması ve bu ahdi yeniden hatırlaması teması işlenir. 5. Özlem: Hacdan dönen kul için hayatın, "hacı kalmak" sorumluluğuna dönüştüğü ve bedenin Mekke'de olmasa da kalbin orada kaldığı vurgulanır.
    5 kaynak