Kehf Suresi 46. ayette mal ve evlatların dünya hayatının süsü olarak nitelendirilmesinin nedeni, bu dünyanın geçiciliği ve kalıcı olanın salih ameller olmasıdır .
Ayette şöyle buyrulur: "Mallar ve evlatlar dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise, Rabbinin katında, sevap olarak da ümit olarak da daha hayırlıdır" .