• Buradasın

    Şerif Mardin'in Jön Türkler hakkındaki görüşleri nelerdir?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Şerif Mardin'in Jön Türkler hakkındaki bazı görüşleri:
    • Devletin parçalanmasını durdurma isteği: Mardin'e göre Jön Türklerin en büyük hayali hürriyet değil, Osmanlı'nın parçalanmasını durdurabilmektir 123.
    • Entelektüel derinlik eksikliği: Jön Türklerin siyasi fikirleri, önceki kuşak olan Yeni Osmanlılara oranla daha az spekülatif ve teorik içeriklidir 15.
    • Eğitim geçmişi: Jön Türkler, Tıbbiye ve Harbiye gibi teknik eğitim veren kurumlarda yetiştikleri için derin siyasi teoriler geliştirememişlerdir 1.
    • Aksiyon odaklılık: Jön Türkler, sahip oldukları fikirleri radikal bir şekilde savunup kolayca aksiyona geçebildikleri için Yeni Osmanlı aydınlarına göre daha dayanıklıdır 1.
    • Tarih ve felsefe bilgisi: Jön Türkler, kendi tarihlerini derinlemesine ele alamadıkları gibi felsefeye de yabancıdırlar 5.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. dergipark.org.tr
        1
      2. serbestiyet.com
        2
      3. acarindex.com
        3
      4. ataturkansiklopedisi.gov.tr
        4
      5. bogazicindebilim.bogazici.edu.tr
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Şerif Mardin'in en önemli çalışması nedir?

    Şerif Mardin'in en önemli çalışması olarak birkaç eser öne çıkmaktadır: "The Genesis of The Young Ottoman Thought" (1962). "Jön Türklerin Siyasi Fikirleri: 1895-1908" (1964). "Din ve İdeoloji". "Bediüzzaman Said Nursi Olayı/Modern Türkiye'de Din ve Toplumsal Değişim". Ayrıca, "merkez-çevre" teorisini Türkiye'ye adapte etmesi ve "mahalle baskısı" kavramını ortaya atması da önemli çalışmaları arasında yer alır.
    5 kaynak

    Jön Türklerde kadın hakları nasıldı?

    Jön Türklerde kadın hakları ile ilgili bazı bilgiler şu şekildedir: Eğitim: Jön Türkler, kadınların eğitim hakkının desteklenmesi gerektiğini savunmuşlardır. Siyasi Aktivizm: Jön Türkler, kadınların siyasi aktivizmine önem vermiş ve onları bu alanda teşvik etmişlerdir. Yasal Haklar: 1917'de kabul edilen Hukuk-ı Âile Sonuç Kararnâmesi ile kadınlar, sosyo-ekonomik ve hukuki alanlarda bazı haklar elde etmişlerdir. Jön Türkler, kadınların mevcut statükoya itirazlar yöneltmesini ve haklarını aramasını desteklemişlerdir.
    5 kaynak

    Jön Türklerin amacı nedir?

    Jön Türklerin temel amacı, II. Abdülhamid'in baskıcı istibdat yönetimine son vererek meşrutiyeti yeniden ilan etmek ve yönetime bir meclisin dahil olmasını sağlamaktır. Jön Türkler, padişahlık rejimini tamamen reddetmek yerine, yönetime eşit bir meclisin dahil olduğu bir yönetim yapısını savunmuşlardır. Jön Türklerin diğer amaçları arasında: Eğitim reformları (eğitimin yaygınlaştırılması ve modernleştirilmesi); Batılılaşma (Osmanlı'nın Batılı devletlerle entegrasyonu ve Batı'nın siyasi ve sosyal yapılarının örnek alınması); Milliyetçilik (Osmanlı coğrafyasındaki farklı milletlerin haklarının korunarak devletin birliğinin sağlanması) yer alır.
    5 kaynak

    İttihatçı ve Jön Türk aynı mı?

    İttihatçılar ve Jön Türkler aynı anlama gelir. Jön Türkler, Osmanlı Devleti'nde 1880'li yıllardan itibaren II. Abdülhamit iktidarına muhalif olarak ortaya çıkan ve toplumun genç ve eğitimli kesimlerinden oluşan grupları ifade etmek için kullanılır. İttihat ve Terakki Cemiyeti ise 1889 yılında kurulmuş bir siyasal hareket ve siyasi partidir.
    5 kaynak

    Jön Türkler hangi akıma mensuptur?

    Jön Türkler, meşrutiyetçi ve II. Abdülhamid Dönemi'ne muhalif bir aydın kuşağı olarak tanımlanır. Benimsediği akımlar: Burjuva ideolojisi: Jön Türklerin ideolojik temelleri, Fransa'daki burjuva sınıfının bakış açısıyla benzerlik gösterir. Yenilikçilik: Jön Türkler, Osmanlı İmparatorluğu'nun son döneminde modernleşme ve yeniliklerin savunucusu olmuştur. Jön Türkler, padişahlık yönetiminin yanında bir meclisin de bulunarak yönetime dahil olması gerektiğini savunmuş, ancak bu düşünce yapısı cumhuriyet kurma niyetiyle ilgili olmamıştır.
    5 kaynak

    Şerif Mardin hangi bilim dalına katkı sağlamıştır?

    Şerif Mardin, siyaset bilimi, tarih, sosyoloji ve din sosyolojisi alanlarında özgün çalışmalar yaparak sosyal bilimlere önemli katkılar sağlamıştır. Bazı katkıları: Merkez-çevre teorisi: İlk kez Edward Shils tarafından kullanılan merkez-çevre teorisini Türkiye’ye adapte etmiştir. Metodolojik yaklaşımlar: Çalışmalarında tarihsel arka plan çözümlemeleri, disiplinler arası yaklaşım ve anlayıcı sosyoloji kullanmıştır. Kavramsal araçlar: Kavramsal araçlardan yararlanmıştır. Derinlemesine analizler: Yalınkat değerlendirmelerden ziyade konunun arka planını, sürekliliğini ve bütünlüğünü gözeten çok katmanlı ve derinlikli analizler sunmuştur. Mahalle baskısı kavramı: 2007 yılında bu kavramı ortaya atmıştır.
    5 kaynak

    Şerif Mardin Jön Türklerin siyasi fikirleri 1895-1908 ne anlatıyor?

    Şerif Mardin'in "Jön Türklerin Siyasi Fikirleri 1895-1908" adlı eseri, Jön Türklerin fikirlerinin ortaya çıkışını ve şekillenmesini ele alır. Eserde işlenen bazı konular: Jön Türklerin en önemli isteklerinin "hürriyet" değil, Osmanlı İmparatorluğu'nun parçalanmasını durdurmak olduğu. Jön Türklerin, derin teoriler veya özgün siyasi formüller ortaya koymamış olmaları. Jön Türklerin, Avrupa'da tartışılan fikirlerin popülerleştirilmiş şekillerinden ve ikinci derecedeki düşünürlerin görüşlerinden etkilenmiş olmaları. Jön Türklerin, Abdülhamit döneminde geliştirilen bazı siyasi ve sosyal dünya görüşlerini kabul etmek zorunda kalmaları. Eserde ele alınan fikir ve siyaset adamları arasında Beşir Fuat, Mizancı Murat, Ahmet Rıza, Abdullah Cevdet ve Prens Sabahattin gibi isimler bulunur.
    5 kaynak