• Buradasın

    Kasım Küçükalp Husserl'i nasıl yorumluyor?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Kasım Küçükalp, Husserl'i şu şekilde yorumlamaktadır:
    • Fenomenoloji Eleştirisi: Husserl'in fenomenolojik redüksiyon yoluyla ulaşmaya çalıştığı "saf ben"deki bilinçteki nesneler ve onların anlamlarının, sübjektivite metafiziği içinde bir metafizik inşa ettiğini belirtir 2.
    • Bilim ve Kültür Krizi: Husserl'in, doğa ve insan bilimlerinin nesnel bilgi arayışında özneyi unutarak bir bilim ve kültür krizine yol açtığını savunduğunu aktarır 45.
    • Fenomenolojinin Önemi: Husserl'in fenomenolojiyi, Batı bilimlerinin gelecekteki gelişimi için bir çözüm olarak gördüğünü ifade eder 45.
    Kasım Küçükalp, Husserl'in düşüncesini İbn'ül Arabi düşüncesine yakın bulmaktadır 2.
    Bu bilgiler, Küçükalp'in "Batı Metafiziğinin Dekonstrüksiyonu" adlı çalışmasından ve "Husserl" adlı kitabından alınmıştır 35.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. vikitap.com
        1
      2. scholar.google.com.tr
        2
      3. idefix.com
        3
      4. dr.com.tr
        4
      5. kitapsepeti.com
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Husserl'in bilinç kavramı nedir?

    Husserl'in bilinç kavramı üç farklı biçimde tartışılır: 1. Empirik benliğin fenomenolojik varlığı. 2. Öznenin fiziksel deneyimlerinin içsel farkındalığı. 3. Yönelimsel deneyim. Husserl'e göre, fenomenolojik bilinç kavramı, öznenin empirik gerçek varoluşla olan bütün ilişkisini kesmelidir.
    5 kaynak

    Edmund Husserl neyi savunur?

    Edmund Husserl, fenomenoloji adlı felsefe okulunun kurucusudur ve aşağıdaki temel görüşleri savunur: 1. Fenomenolojik İndirgeme: Husserl, fenomenlerin özüne ulaşabilmek için ön yargılardan ve rastlantısal özelliklerden uzaklaşmayı, yani paranteze almayı savunur. 2. Yönelimsellik: Bilincin her zaman bir şeye yönelmiş olduğunu, yani bir şeyle ilişkili olarak veya bir şeyin bilincinde olarak var olduğunu öne sürer. 3. Transandantal Bilinç: Husserl'e göre, tüm olası bilginin sınırlarını transandantal bilinç belirler ve fenomenoloji, transandantal-idealist bir felsefe olarak yeniden tanımlanmalıdır. 4. Felsefenin Amacı: Felsefenin amacının, insan aklının kapasitesini geliştirerek, temel insani sorulara en iyi yanıtları bulmak olduğunu savunur.
    5 kaynak