Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir festival kapsamında düzenlenen sanat terapisi formatında bir workshop'tır. Konuşmacı, Berna ve Filiz adlı kişilerle birlikte yas sürecini ele almaktadır.
- Videoda, yasın beş kapısını (kişisel kayıplar, çocukluk sevgisizlikleri, dünyanın acıları, umutta bulamadıklarımız ve atalarımızın yasları) temsil eden bir çember çizim çalışması gerçekleştirilmektedir. Katılımcılar kendi yas süreçlerini sembolik olarak renkler ve şekillerle ifade ederek çember üzerinde çizimler yapmaktadırlar. Festivalin sonunda ise beş mum yakılarak ve çeşitli sembolik nesnelerle bir şükür alanı oluşturularak bir ritüel gerçekleştirilmektedir.
- Workshop, katılımcıların kişisel deneyimlerini paylaşmaları ve birbirlerinin sıcaklığını hissedebilmeleri amacıyla düzenlenmiştir. Ayrıca videoda sekiz tane kayıp türü (kimlik kaybı, anlam kaybı, güven kaybı, inanç kaybı, gelecek kaybı, finansal kayıp, sağlık kaybı ve arkadaş kaybı) de ele alınmaktadır.
- 00:06Yasın Anlamı ve Özellikleri
- Yası anlamak zorlayıcı olabilir ve herkes farklı şekillerde (üzüntü, kızgınlık, kırgınlık) yasını yaşar.
- Yasın belirli bir süresi yoktur, herkesin kendi zamanı ve sürati vardır.
- Yas entegrasyonu, yasanın küçülmesi değil, kavanozumuzu genişletmektir.
- 01:30Yasın Beş Kapısı
- Yasın beş kapısı vardır ve bunlar için beş mum yakılmıştır.
- Yas içinde durulması gereken bir şeydir, tedavi edilemez ve kabul aşılanamaz.
- Zaman zaman birbirimize yoldaşlık eder, sırt sırta oluruz.
- 06:40Çizim Çalışması
- Yas ve ölüm bilgeliği festivali için büyük bir mum yanmaktadır.
- Çalışmanın başlığı "Yasımı görmeye niyet ediyorum" olup, yas içinde derinleşmek ve alan açmak için bir çizim başlatılacaktır.
- Çizimde beş çember ve sekiz bölme yapılacak, her çember yasın bir kapısını temsil edecektir.
- 11:04Yasın Kapıları
- Birinci kapı kişisel kayıplar, ikinci kapı çocukluğumda sevgi göremediğim yerlerdir.
- Üçüncü kapı dünyanın acılarıdır ve bu acılar hayatımıza tohum olarak yükseltilebilir.
- Her kapı için farklı renkler ve semboller kullanılarak kişisel deneyimler ifade edilecektir.
- 19:07Yasın Kapılarını Çizme
- Beş çember içten dışa çizilerek yasın kapıları temsil ediliyor.
- Orta nokta "bindu" olarak adlandırılıyor ve merkez olarak kabul ediliyor.
- İlk kapide kişisel kayıplar ve yaslar çiziliyor, ikinci kapide çocuklukta sevgi görmemiş yerler (yoksunluk) temsil ediliyor.
- 20:35Mandalanın Yapılışı
- Mandalayı bedenle dansla veya serbest yazı ile de yapabilirsiniz.
- Üçüncü kapide dünyanın acıları filizler şeklinde ifade ediliyor.
- Mandalada doğru veya yanlış yok, kişi kendi sembollerini çiziyor ve bu kişisel bir süreç.
- 22:24Mandalanın Özellikleri
- Mandalanın üstü kapatılmamalı, açıkta bir yerde durmalı ve zamanla ekler yapılabilir.
- Silgi kullanılmıyor çünkü geçmiş silemez, yaslar da silemez.
- Mandalada bir şeyden hoşnut değilse, onu başka yöne çevirebilirsiniz.
- 24:23Yasın Dördüncü Kapısı
- Dördüncü kapide umutta bulamadıklarımız ifade ediliyor.
- Yaşamda yaşayamadıklarımızın yası turuncu renkle temsil ediliyor.
- Kaybettiğimiz kimlikler ve güven kaybı gibi konular da bu kısma dahil edilebilir.
- 30:23Mandalanın Psikolojik Boyutu
- Yaslarımız birbirinden bağımsız değil, bir yas bir yas'ı tetikleyebilir.
- Mandalanın dışına taşabilirsiniz çünkü bazen içimiz kabarır ve sınırlarımızın dışına çıkarabiliriz.
- Herkes için farklı semboller var: inanç kaybı için cam kırıkları, başka biri için diken olabilir.
- 34:11Yasın Çizimi
- Merkezden beş tane çember çizilip sekize ayrılarak yasın beş kapısı çizilmektedir.
- Kişisel kayıplar, çocuklukta sevgi görmediğimiz yerler, dünyanın acıları, umutta bulamadıklarımız ve atalarımızın yasları çizilmektedir.
- Sekiz parçaya bölünen çemberde kimlik kaybı, hayatla ilgili anlam kaybı, inanç kaybı ve gelecek kaybı incelenmektedir.
- 34:45Gelecek Kaybı
- Gelecek kaybı, bireyler için ağırlık ve karmaşa veren bir durumdur.
- Gelecek kaybı sarmal şeklinde çizilirken, endişe ve acele hissi yaşanmaktadır.
- Gelecek kaybı, özellikle çocuk ve kendi için, tüm insanlar için endişe yaratabilir.
- 35:44Yasın Kapıları
- Yasın beş kapısı: kişisel kayıplar, çocuklukta sevgi görmediğimiz yerler, dünyanın kayıpları, umutta bulamadıklarımız ve atalarımızın yaslarıdır.
- Kimlik kaybı, anlam kaybı, güven kaybı ve inanç kaybı cam gibi hissedilmektedir.
- Gelecek kaybı bazen yoğun olabilir ve gözlerin yaşarmasına neden olabilir.
- 37:08Diğer Kayıplar
- Finansal kayıp turuncu renk ve dalgalar şeklinde ifade edilmektedir.
- Sağlık kaybı soğuk bir renk olan mavi ile ve kronik hastalık sahibi olmanın yası olarak çizilmektedir.
- Arkadaş kaybı, özellikle bu sene yaşanmış olan bir deneyim olarak vurgulanmaktadır.
- 40:10Çizim ve Kapanış
- Kimlik kaybı turuncu, anlam kaybı mor ve tsunami gibi, güven kaybı kalplerle, inanç kaybı cam gibi, gelecek kaybı endişe, finansal kayıp, sağlık kaybı ve arkadaş kaybı olarak çizilmektedir.
- Konuşmacı, katılımcılara güzel zamanlar dilenir ve kalplerinin titreyerek dinlemelerini istemektedir.
- Bugünün hediyesi birbirlerinin sıcaklığını hissedecekleri bir gün olmak istenmektedir.
- 42:57Yas Festivali İçin Sunak Hazırlığı
- Konuşmacı, sunağı hazırlarken beş tane mum yakarak acemilik yasının beş kapısını temsil ediyor.
- Mumlar kişisel kayıplar, çocuklukta yaşayamadıklar, yoksunluk dünyanın acıları, umut bulamadıklar ve ataların yasları için yakılmış.
- Mumlara festival boyunca yakık kalacak ve festival kapanışında söndürülecek.
- 44:25Sunağa Niyetlerle Emanetler Koyuluyor
- Konuşmacı, katılımcılar için bir at kestanesi koyarak bolluk ve bereketli bir ağaç olarak tanımlıyor.
- Defne yaprakları ve toprak ana'ya, bitkilere ve hayvanlara varlıkları için şükrediyor.
- Katılımcıların niyetlerini chatbox'a yazabileceklerini ve konuşmacının bu alanı iki gün boyunca canlı tutacağını belirtiyor.
- 45:41Özel Taşlar ve Niyetler
- Konuşmacı, doğal taşlar, pembe kuvars ve kalp taşı gibi özel taşlarla sunağa niyetlerini koyuyor.
- Göbeklitepe'den beş bin senelik bir taş ve Tekirdağ'dan gelen volkanik bir taş gibi tarihi taşları ataları için koyuyor.
- Olanı olduğu gibi kabul etmeye, sağlıklı bağlar kurmaya ve ayrışmaya niyet ediyor.
- 49:27Anadolu ve Atatürk'e Şükür
- Konuşmacı, Mezopotamya ve Anadolu'da doğmuş olmaya, ailesine ve Harran Ovası'ndan alınan tohumlara şükrediyor.
- Atatürk'e, silah arkadaşlarına ve bayrama şükürler olsun diyor.
- Nazar boncuğu ve diğer özel nesnelerle sunağa niyetlerini koyuyor.
- 51:09Festivalin Sonu ve Şükür
- Konuşmacı, yaşayamadıklarını görmeye, yasımla dans edebilmeye ve can kulağıyla dinleyebilmeye şükrediyor.
- Katılımcılara minnettarlığını ifade ediyor ve festivalin yas ve festival kelimesi uyuşmasa da cesaretlerinden dolayı onları kutluyor.
- Festivali "Unutma Beni" şarkısıyla bitiriyor ve katılımcıların çizdiği mandalaları gönderebileceklerini belirtiyor.