Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, Samsun Vezirköprü'nün "Çağlayan Sesi" olarak tanıtılan halk aşığı Ozan Aşık Rasim Genç ile Fazıl Ahmet Paşa Kütüphanesi'nde yapılan bir röportajdır. 1963 doğumlu, 1988 yılında evlenen ve beş çocuk babası olan Genç, şiir ve sazla olan ilişkisini anlatmaktadır.
- Röportajda Aşık Rasim Genç'in hayatı, şiir ve sazla olan ilişkisi, aşıklık geleneği hakkındaki görüşleri ve eserleri ele alınmaktadır. Genç, şiirde Pir Sultan Abdal ve Karaca'dan, sazda ise Çobanoğlu, Murat Çobanoğlu, Abdullah Papur ve Ali Zultu'dan etkilendiğini belirtirken, Vezirköprü'deki halk kültürü ve kültürün yozlaşması hakkındaki düşüncelerini paylaşmaktadır.
- Röportajın sonunda Genç, Vezirköprü'ye olan sevgisini ifade eden bir türkü söyleyerek röportajı sonlandırmaktadır. Ayrıca, şiirlerinde yöresel ağızları ve Türk Dil Kurumu'nun attığı kelebeleri kullandığını, Vezirköprü'de aşıklık geleneğinin yerine oturmadığını ve halkın kendisine yaklaşımının eksik olduğunu ifade etmektedir.
- 00:01Aşık Rasim Genç'in Hayatı
- Aşık Rasim Genç, 1963 yılında Samsun Vezirköprü'ye bağlı Çorap tarifine doğmuştur.
- 1988 yılında evlenen Rasim Genç'in beş çocuğu vardır: dört kız ve bir erkek.
- Şiire ilgisi ilkokul çağlarında başlamış, amatörce yazmaya başlamış ve şu anda kitaplara dökmüştür.
- 01:15Saz Çalma ve Aşıklık Geleneği
- Saz çalmayı herhangi bir ustadan öğrenmeden kendi kendine inşaat amelliği yaparken öğrenmiştir.
- 2003 yılında bir ayın beşinde bade içmiştir, gece saat 3:20'de üç kişi tarafından bardakla iki-üç saat uğraşmasına rağmen sadece bir damla çevirmiştir.
- Aşıklık geleneğinde etkilendiği aşıklar arasında Pir Sultan Abdal, Karaca, Çobanoğlu, Murat Çobanoğlu, Abdullah Papur, Ali Zultu ve Mustafa Taşkaya bulunmaktadır.
- 03:33Şiir ve Mahlas Kullanımı
- Halk şiirinde ozanların son dörtlükte veya soldan ikinci dörtlükte mahlas adını verdiği müstahar isimleri kullanırlar.
- Rasim Genç de mahlas olarak "Açık Rasim Genç", "Gencin" ve "Rasim" gibi farklı isimler kullanmaktadır.
- Aşk konusunda "seversin alamazsın" deyimini kullanarak aşkın görünmeyen bir güç olduğunu belirtmiştir.
- 05:14Şiir Temaları ve Hiciv
- Şiirlerinde vatan, millet, tabiat, doğa, insan sevgisi, gurbet ve hak sevgisi gibi temaları işler.
- Hiciv yazmayan aşık olamayacağını, ozanların doğruyu ve yanlışı hicide dile getirdiğini belirtmiştir.
- Toplumda ve dünya edebiyatında hiciv yazan şairlerin zaman zaman sansüre uğradığını ve hapis yattığını ifade etmiştir.
- 06:52Kitapları ve Halk İlişkisi
- Şiirlerini Mustafa Taşkaya ve Baba Erdoğan'a albüm yapmıştır.
- Beş şiir kitabı vardır: "Vezirköprülü Ozan Rasim'in Bir Zalim Gurbet", "İki Üç Hayat Ağacı", "Dört", "Kitabın Gelsene Dost" ve "Felek Peşinde Gezer".
- Vezirköprü halkının şiirlerine ve kitaplarına gamsız kalmasının nedeninin, bugüne kadar Vezirköprü'de bir halk ozanı yetiştirmemiş olması olduğunu düşünmektedir.
- 10:40Akademik Çalışmalar ve Vezirköprü'de Aşıklık Geleneği
- 2003 yılında Erzurum Üniversitesi'nde yardımcı doçent doktor Hüseyin Kaba tarafından tez çalışması yapılmıştır.
- 2010 yılında Samsun Üniversitesi'nde sempozyum düzenlenmiş ve yüksek lisans tezi de gerçekleşmiştir.
- Vezirköprü'de aşıklık geleneği yerine oturmamış, 117 köyü ve 110 bin nüfusun üzerinde olmasına rağmen bu kültür etkin değildir.
- 12:50Aşık Rasim Genç'in Kitapları ve Destekçileri
- Aşık Rasim Genç, Vezirköprü kültürüne büyük katkısı olan bir aşık olarak tanıtılıyor.
- Genç, dönemin kaynağına "Şevkettin" adlı kitabını bastırdığını ve ikinci kitabını kendi imkanlarıyla, üçüncü kitabını belediye desteğiyle, dördüncü kitabını dönemin bakanı Ozan Balcı'nın desteğiyle gerçekleştirdiğini belirtiyor.
- Yeni gelen kaymakam Mahmut Kaç'ın da kendisine destek vereceğini söylediğini ifade ediyor.
- 14:24Şiirlerindeki Dil Özellikleri
- Aşık Rasim Genç, şiirlerinde genellikle yöresel ağızla yazdığını ve Türk Dil Kurumu'nun attığı kelebeleri (yazım hatalarını) şiirlerine topladığını belirtiyor.
- Şiirlerinde İstanbul mehçesi yerine ana dilini kullandığını, "zınktır cunk gruba", "esbab" ve "köpük üm solmuş" gibi Vezirköprü-Köprü ağzına has kelimeleri kullandığını söylüyor.
- 15:48Kültür Hakkında Görüşleri
- Aşık Rasim Genç'e göre kültür bir halkın yaşayış tarzıdır ve kültürümüz gittikçe yozlaşıyor.
- Batı kültürü bizim kültürümüzün arasına girdiğini, Osmanlı'dan gelen bir kültürümüz olduğunu ancak artık kültürümüzün küçüldüğünü belirtiyor.
- Halk kültürü bitmek üzere olduğunu, göçün büyük şehirlere başlamasıyla kent kültürü başladığını ve köy kültürü betonla kaplandığını ifade ediyor.
- 17:27Şiir Okuma
- Aşık Rasim Genç, "Aşk o kadar ucuz" başlıklı bir şiir okuyor.
- Şiirde aşk, Ferhat-Koca, Mecnun-Leyla gibi aşk hikayeleri ve aşıkların aşkları anlatılıyor.
- "Takatim kalmadı, ömrüm çürüdü" başlıklı bir şiir de okuyor.
- 19:03Çağın Hicini Yapan Şiirler
- Aşık Rasim Genç, çağın ve toplumun hicini yapan bir şiir okuyor.
- Şiirde dünyalık zengin, gönül fakir, reklamsız dilim ekmek veren, gariplere kol kanadı girmeyen, yetkilere mallarını yer olmuş, kalpler siyahlaşmış kişiler anlatılıyor.
- "Sevmedim, sevdirmem de ben" başlıklı bir şiir de okuyor.
- 20:34Ağıt ve Vezirköprü Hakkında
- Aşık Rasim Genç, kızını kaybettiğini ve mezarını bulamadığını, bu nedenle bir radyo programında reklama girmek zorunda kaldığını anlatıyor.
- Vezirköprü'den beklentisi bir aşık, bir ozan kolay yetişmediğini, sanatçıları yetiştiren okullar ve kurs yerleri olsa da halk aşığını yetiştiren bir yer olmadığını belirtiyor.
- Halk aşığını halk yetiştirdiğini ve Vezirköprü'nün halk aşığına sahip çıkması gerektiğini vurguluyor.
- 22:02Röportajın Kapanışı
- Röportaj Vezirköprü'de Fazıl Ahmet Paşa Kütüphanesinde tamamlanıyor.
- Aşık Rasim Genç, "Nasıl sevmeyeyim Vezirköpüğüne" başlıklı bir türkü ile röportajı kapatıyor.