• Buradasın

    Seyahatname Metinlerinin Tarih Araştırmalarındaki Önemi

    youtube.com/watch?v=lCgSSbKDKzE

    Yapay zekadan makale özeti

    • Bu video, İstanbul merkezli bir tarihçi ve İngiliz edebiyatı mezunu olan konuşmacının sunduğu akademik bir sunum formatındadır. Sunumda yüksek lisans bölüm başkanı Ahmet Ka Hoca'nın çalışmaları da ele alınmaktadır.
    • Video, seyahatname metinlerinin tarih araştırmalarındaki önemini, kullanım alanlarını ve metodolojik değerini detaylı olarak incelemektedir. Konuşmacı, İstanbul'un seyyahı adlı çalışmasını ve altı bin küsür seyahatname metnini analiz ederek, özellikle sıradan insanların tarihi ve sosyal tarih çalışmalarında resmi belgelerin eksik olduğu yerlerde bu metinlerin nasıl yardımcı olduğunu anlatmaktadır.
    • Sunumda ayrıca Osmanlı dönemindeki farklı seyahat eden gruplar (hacılar, tüccarlar, esirler)ın seyahatnamelerdeki yansımları, Osmanlı kölelik sistemi, diplomatik ilişkiler, İstanbul tersanesi ve kürekçiler hakkında bilgiler verilmektedir. Video, seyahatnamelerin tarihsel gelişimi ve günümüzdeki durumu hakkında bir tartışma ile sonlanmaktadır.
    00:01Seyyahlar ve Seyahatname Literatürü
    • Konuşmacı İstanbul merkezli araştırmacıdır ve İstanbul'un çevresi ile Osmanlı toprakları üzerine çalışmaktadır.
    • İstanbul tarihçisi ve İngiliz edebiyatı mezunu olan konuşmacı, seyahatname literatürünün metodolojisi üzerine çalışmaktadır.
    • "İstanbul'un Seyyahi" adlı çalışmasını ve bu metinlerin nasıl, niçin ve kimler tarafından yazıldığı üzerine bir makale yazmıştır.
    01:16Seyahatname Literatürünün Tarihi
    • İstanbul hakkında ilk seyahatname kayıtları 9-17. yüzyıla kadar uzanmaktadır ve bu kayıtlar genellikle haç kayıtlarıdır.
    • Bu kayıtlar çok primitif ve basit olup, şehir rehberinin sıkıştırılmış hali şeklinde mevcuttur.
    • Seyyahlar genellikle ticaret gemileriyle seyahat ederler ve İstanbul'un ticari liman özelliği nedeniyle burada dururlardı.
    02:22Seyahatname Literatürünün Boyutu
    • Konuşmacının elinde, Osmanlı topraklarını anlatan 6000 küsur dosya bulunmaktadır.
    • Tarihçiler uzun süre bu literatürü araştırmada kullanmaktan kaçınırdı çünkü çevrilen seyahatname sayısı 1900'lere kadar yeterli değildi.
    • Seyyahların anlattıkları olaylar günümüzden 300-500 sene öncesine ait olduğu için doğrulama imkanları çok azdır.
    03:32Seyyahların Güvenilirliği
    • Seyyahların biyografik arka planı ve seyahat güvenilirliği konusunda dikkatli olunmalıdır.
    • Bernard Lewis ve Süreyya Faruki gibi tarihçiler, seyahatname metinlerini tetkik ederken çok güvenmemeye özen göstermişlerdir.
    • Seyyahların anlatımlarında kişisel çıkarlar ve hedefler etkili olabilir, örneğin Webb 16. yüzyılda kendisini topçu olarak tanımlamıştır.
    05:06Seyahatname Literatürünün Önemi
    • Tarih araştırmalarında en güvenilir belgeler Osmanlı belgeleridir, ancak bu belgeler merkezden, ideal olanı ve yapılması gerekeni anlatır.
    • Seyahatname literatürü, sıradan insanların tarihi ve sosyal hayata dair bilgiler sunar, bu nedenle tarih araştırmalarında önemli bir kaynak olmaktadır.
    • Seyahatname metinleri, belgelerin suskun olduğu yerlerde alternatif kaynak olarak kullanılabilir.
    08:28Seyahatname Literatürünün Kullanım Alanları
    • Seyahatname literatürü, sosyal tarih çalışırken ve belgelerin suskun olduğu yerlerde alternatif kaynak olarak kullanılabilir.
    • İstanbul gibi çok katmanlı bir şehirde, ortada artık olmayan yapıları ve yerleri anlatmak için seyahatname metinleri önemlidir.
    • Seyahatname literatürü sayesinde alternatif haritalar oluşturulabilmekte ve Bizans dönemine ait yapıtların konumlandırılması sağlanabilmektedir.
    11:20Seyahatname Literatürünün Gelişimi
    • Seyahatname literatüründe bireysel hatalar, yönelimler ve seyyahların dertlerini anlayamama stresi bulunmaktadır.
    • Avrupa'da seyahat literatürüne dair çok fazla yayınevi var, İngiltere'de 1890'larda kurulan Royal Geographical Society gibi seyahat dernekleri bulunmaktadır.
    • Türkologlar ve oryantalistler, bir toplumun kültürel reflekslerini anlamak için seyyahların anlatımlarına başvurmaktadır.
    12:29Evliya Çelebi Seyahatnamesi
    • Evliya Çelebi Seyahatnamesi, Türk seyahatname literatüründe en steril ve en çok başvurulan kaynaktır.
    • Evliya Çelebi tahsildar ve devletli olduğu için şehre ilk girdiğinde dikkat ettiği şeyler devlet binaları ve meydanlarda gördüğü insandır.
    • Mesleki özellikleri nedeniyle Evliya Çelebi, tali yerlere giremez ve ibadethanelerde vakit geçirir, bu da seyahatnamesinin bazı kısımlarını sınırlı kılmaktadır.
    13:29Seyyahların Mesleki Farklılıkları
    • İlk seyyahlar neredeyse hacılar olup, yol güvenliği endişesi nedeniyle esir düşme ihtimaliyle karşı karşıyaydılar.
    • Hacılar imtiyazlı insanlardı, yol izinleri vardı ve kutsal bir vazife için gittikleri için kafir topraklarında etkileşime girmiyorlardı.
    • Seyahatnamelerde küçük detaylar bile tarihçiler için çok kıymetli olabilir, örneğin Ayasofya hakkında bilgiler veren kayıtlar tarihçiler için değerlidir.
    16:22Tüccar Seyyahları
    • Tüccarlar sürekli seyahat eden insanlar olup, Osmanlı tüccarları 18. yüzyıldan itibaren yavaş yavaş etmeye başlamıştır.
    • Tüccarlar gidip geldikçe liman kayıtları tutmaya başlamış, mesafe bilgileri ve tedbirleri belirtmişlerdir.
    • Mehmet Genç Hoca'nın çalışmasında, Cenovalı tüccar Promotorio'nun seyahatnamesi Osmanlı'nın ilk bütçeyi oluşturan kaynak olarak gösterilmiştir.
    19:39Esir Seyyahları
    • Esir seyyahları, olabildiğince yok sayılan ve köle olarak kabul edilen insanlardır.
    • Esirler şehre zulümle getirilir, bazıları tekrar geri dönüp metin bırakırlar ve bu metinler İstanbul'un kültürel hayatına dair enteresan bilgiler içerir.
    • Esirlerin anılarında, zindanda çorap örmeleri, motif transferi, kurtarmalık elde etmek için et çalmaları gibi mikro detaylar ve mezhep kavgaları gibi sosyal tarihi bilgiler bulunmaktadır.
    23:07Vakıflar ve Kurtarmalık Sistemi
    • İstanbul'daki Latin cemaatlerinin kiliselerinde köle azatlamak için vakıflar kurulduğu, bu vakıfların kayıtlarının Vatikan'da tutulduğu bilgisi, seyahatnamelerden edinilmiştir.
    • 16. yüzyılda kurtarmalık sistemi vardı ve bu sistem için nakit para gemilerle getirilerek poliçe sisteminde sigortalanıyordu.
    • Poliçe sistemi, gemideki ağır gümüş ve altın sikke gibi değerli malların batma durumunda korunması için kullanılırdı.
    25:39Diplomatlar ve Seyahatnameler
    • Diplomatlar Osmanlı belgelerinde olduğu gibi raporlar oluştururdu; Venedik relasyonları ve Fransız kayıtları bu konuda meşhurdur.
    • Bazı diplomatlar gizli istihbarat toplamak için gizlice hareket ederlerdi, örneğin Ugan elçisi Osmanlı'nın savaşa çıkıp çıkmayacağını öğrenmek için tersaneye girmeye çalışmıştı.
    • Diplomatlar, istihbarat toplamak için çeşitli yöntemler kullanırdı, örneğin Ugan'ın nişanlısına gönderilen kumaşın kağıdına limon suyuyla sadece ateş tutulduğunda görülecek şekilde istihbarat yazılmıştı.
    26:47İstanbul Tersanesi ve İstihbarat
    • İstanbul Tersanesi, Kabatas'ın güneyinde Sütlüce'ye kadar uzanan geniş bir bölgedi, ancak yabancı diplomatlar bile 6 ay sonra sefere çıkacakları bilgisini alamıyorlardı.
    • 16. yüzyılda savaş çıkması durumunda diplomatların hemen karasularına yakın bölgelere konuşlandırılması gerekiyordu.
    • Osmanlı, tersanenin görülmesini iyi korurdu, kayık gibi gizli araçlar kullanılarak istihbarat toplanmaya çalışılırdı.
    27:57Seyahatnamelerin Bilgi Kaynağı
    • Galand'ın günlükleri 200-300 yıl sonra Paris Milli Kütüphanesi'nde yayınlanmıştır.
    • Galand elçisi, İstanbul'dan Kapalıçarşı'dan ve Şark klasiklerinden yazmalar aldırmış, bunları sandıkla Paris'e göndermiş ve böylece Paris'teki Doğu yazmalarının ilk koleksiyonunu oluşturmuştur.
    • Seyahatnameler, Osmanlı okuyucu refleksini ve popüler kitapları anlamanızı sağlar, bu bilgiler kroniklerden veya resmi belgelerden edinilemez.
    30:08Seyahatnamelerin Önemi
    • Kronikler, resmi belgeler ve hatıratlar tarihi belgeleyen kaynaklardır, ancak seyahatnameler sosyal tarihi daha hızlı besleyen ve hikaye anlatan kaynaklardır.
    • Seyahatnamelerin en büyük engeli dil zorluğudur; örneğin Evliya Çelebi Türkçe yazdığı için kolayca okunurken, Erem ya da Kömürcüyen gibi Ermenice yazan yazarların eserleri daha zordur.
    • Seyahatnameler, İstanbul'un ibadethanelerinin haritasını çıkarmak, vakıflar tarihini ve iktisat tarihini araştırmak için değerli kaynaklardır.
    33:38Seyahatname Kaynaklarının Yönetimi
    • Seyahatname kaynaklarını veritabanı gibi bir sistemle yönetmek için çaba gösterilmiş, ancak bu tür bir sistem için büyük kuruluşların finansmanı gerekiyor.
    • Osmanlı arşivindeki belgelerin kataloglarında anahtar kelimelerle özeti bulunmaktadır, bu sayede belgenin içeriği hakkında fikir edinilebilir.
    • Seyahatname kaynakları için bibliyografyalar yazılmış, örneğin Türk Tarih Kurumu'ndan Stephen Eresios'un seyahatname bibliyografyası Fransızca olarak yayınlanmıştır.
    35:44Seyahatname Kaynaklarının Kullanımı
    • Seyahatname kaynaklarını okuyarak bilgi edinmek ve hedefe yönelik araştırma yapmak için bu tür bibliyografyalardan tarama yapılabilir.
    • Almanlar, dünyadaki tüm seyahatname kaynaklarını içeren on ciltlik bir çalışma yapmaya çalışıyorlar.
    • Seyahatname kaynaklarını kullanırken, seyyahların motivasyonları ve gözlem yapma şekilleri dikkate alınmalıdır.
    36:05Seyyahların Motivasyonları ve Gözlemleri
    • Batılı seyyahlar genellikle kendi kültürlerinin kaynağı olarak gördükleri toprakları ziyaret etmek için Osmanlı topraklarına geliyorlardı.
    • Seyyahlar, uzun ve tehlikeli yollarla gelirlerdi; yürüyerek, at arabasıyla veya gemiyle seyahat ederlerdi.
    • Seyyahlar, farklı bölgelerde farklı uygulamaları görebilirlerdi; örneğin İstanbul'da kadınların pür tesettür olduğu halde Kastamonu'da daha açık kıyafet giydiği gibi.
    38:47Osmanlı Topraklarındaki Çeşitlilik
    • Osmanlı dönemini ve coğrafyasını ayırt etmeksizin tek bir blok olarak düşünmek yanlıştır, dönemler ve bölgeler arasında farklılıklar vardır.
    • Anadolu'da farklı inanış şekilleri ve uygulama biçimleri bulunurdu; örneğin Türkmenler daha az tesettüre riayet eden topluluklar olabilirlerdi.
    • Seyyahların gözlemlerini değerlendirmek için, seyyahların fark etmediği veya anlamadığı noktaları tarihçilerin fark etmesi gerekir.
    41:22Seyyahların Güzergahları ve Bilim Adamları
    • Seyyahlar genellikle deniz yoluyla gelirlerdi; Marsilya veya Venedik'ten İstanbul'a gemi seyahati mümkündü.
    • Seyyahlar ayrıca Tuna nehri yoluyla, Varna'dan karayoluyla veya Kefe üzerinden de gelirlerdi.
    • Bilim adamları da Osmanlı coğrafyasına gelirlerdi; botanik bilimciler, böcek bilimciler ve deniz bilimciler gibi.
    42:45Seyahatname Kaynaklarının Bilimsel Önemi
    • Seyahatname kaynakları, iklim tarihi gibi alanlarda da değerli bilgiler sağlayabilir.
    • 17. yüzyılda Küçük Buzul Çağının yaşanması ve tahıl üretiminin azalması, Celali İsyanları gibi sosyal olaylara etki edebilmiştir.
    • Seyahatname kaynakları, iklim değişiklikleri ve sosyal olaylar arasındaki bağlantıları araştırmak için değerli kaynaklar olabilir.
    44:14Yazım Teknikleri ve Seyahatnameler
    • Bazı seyahatnameler mektup şeklinde yazılmış olup, ailelere gönderilen bu mektuplar güvenilirlik açısından bazı sorunlar yaratabilir.
    • Mareşal Halmuth von Moltke, padişah fermanıyla ilk defa Osmanlı haritasını hazırlayan kartograf olarak 1835'te İstanbul'a gelmiş ve 1836'da II. Mahmut'un huzuruna çağrılıp, Çanakkale Boğazı ve Akka Kalesi etrafının haritalaması görevi verilmiştir.
    • Moltke, İstanbul'da Eski Unkapanı Köprüsü'nün yerini belirleyip, İstanbul şehir haritasını yapmış, ancak bu harita kayıp olduğu belirtiliyor.
    45:11Moltke'nin Seyahatnamesi ve Önemi
    • Moltke, Osmanlı topraklarında vakit geçirmiş ve ülkesine döndükten sonra Bismarck'ın sağ kolu olmuş, Alman tren sistemini (Deutsche Bahn) kurmuş.
    • Moltke, İstanbul'da bulunurken kız kardeşine yazdığı mektuplar yayınlanmış ve bu mektuplarda İstanbul'un köprü kenarındaki eski kahvelerinin mimarisinden bahsediliyor.
    • Mektuplarda harita mühendisi olarak gelen Moltke, Çanakkale'nin neden geçilmez olduğunu anlatıyor; İngilizler 18. yüzyılda rüzgarın yardımıyla boğazı geçebiliyor, ancak bu durumda tabyaların tamiratı yapılmamış olması ve patlamaması nedeniyle İngilizler boğazı geçebiliyorlardı.
    48:08Kölelik Sistemi ve Osmanlı'da Köleler
    • Osmanlı'da kölelerin durumu Avrupa'daki kölelerle kıyaslanamaz; Osmanlı'da köleleri öldürmek, devletin istihdam ihtiyacını karşılamak için olan bir anahtarı kırmak demekti.
    • Osmanlı'da yaşlanan köleleri azat etme refleksi vardı, çünkü onlardan verim alamıyorlardı.
    • Kölelerin sayısı, mürettebatın en fazla X katı olabilirdi; isyan ederse mürettebatı yenememesi için geri kalanı düz insanlardan tedarik edilmek zorundaydı.
    51:01Kölelerin İşleyişi ve Kayıtları
    • Köleler, esir pazarından geçerek devlete ödenen beşte bir payı (pençik) ödenince esir pazarına götürülebiliyordu.
    • Kadın köleler genellikle bir-iki sene içerisinde cariye oluyor, İslamlaşıyor ve kayda alınmıyor, bu nedenle izlerini takip etmek çok zordu.
    • Köleler genellikle evlenmiyor, çünkü evlendiklerinde ailesi ve çocukları oluyor, efendilerine hizmet edemiyorlardı; bu nedenle genellikle bekar olarak ölüyorlardı.
    52:48Osmanlı'da Kültür ve Biyolojik Kaynakların Taşımacılığı
    • Osmanlı topraklarında, tohumları toplayan ve kültürel eserleri araştıran yabancılar, bulduklarını genellikle memleketlerine götürüyorlardı.
    • Gümrükten geçerken tohumların ve kültürel değerlerin taşımacılığı genellikle takibata uğramıyordu, ancak ipek böceği gibi ticari değer taşıyan nesnelerin taşınması yasaktı ve cezalandırılırdı.
    • Kapalıçarşı bir pazar piyasasıydı, kitaplar ve diğer eşyalar satın alınabiliyordu, ayrıca cemaat müstasih (kopyacı) esnafı kitapları kopyalayarak satıyordu.
    55:03Osmanlı'nın Sanatı ve Batı İlişkileri
    • Batıdaki arşivlerde Osmanlı padişahı portreleri ve diğer kültürel eserler bulunmaktadır, bunlar elçiler ve tüccarlar vasıtasıyla oraya ulaşmıştır.
    • İstanbul'da sadece sarayda değil, çarşıda da minyatürcüler çalışıyordu ve yabancılar hatıra olarak çarşı nakkaşlarından minyatürler sipariş edebilirlerdi.
    • Osmanlı'da sanat eserleri günümüzde tarihi değer taşısa da, o dönemde bu eserlerin tarihi değeri yoktu ve serbestçe üretilip satılırdı.
    56:21Osmanlı'nın Dış İlişkileri
    • 19. yüzyılda Osmanlı topraklarından Avrupa'ya giden elçilerin de yazdıkları bulunmaktadır.
    • Osmanlı'nın Avrupa topraklarını değerlendirmesi, Avrupalıların Osmanlı topraklarına bakışını karşılaştırdığımızda medeniyet farkı gözlemlenebilir.
    • Osmanlı İmparatorluğu'nun dışarıya elçi göndermediği iddiası, Osmanlı'nın tüccar olarak dışarıya elçi göndermediği, ancak dışarıdan tüccarların iç piyasaya girdiği bir sistem olduğu gerçeğiyle çelişmektedir.
    57:29Osmanlı Diplomasisi ve Elçilik Sistemi
    • Fransızlar 1530'larda diplomatik merkez olarak değil, ticari faaliyetlerin sıkıntılarını gidermek için İngiltere'nin şubesi olarak elçiliği kurmuşlardır.
    • Osmanlı, diplomatik olarak daimi elçi göndermezdi; kölelerden devşirilen veya saray çavuşları gibi çok dilli adamları görevlendirirdi.
    • Osmanlı'da Venedik'te Türkan ve Kuzey Afrika'dan gelen tüccarlar dışında sabit kalıcı olarak ikamet eden elçiler yoktu.
    59:04Osmanlı Seyyahları ve Avrupa İlişkileri
    • Evliya Çelebi gibi yerli seyyahlar Avrupa'ya giderken özgüveniyle dolaşır ve Viyana'ya gittiğinde beğenmezdi.
    • Osmanlı'da çok geç metin yazmaya başladığı için hatıratları azdır ve bu konuda tembellik vardır.
    • Osmanlı'nın askeri ve ekonomik üstünlüğü Avrupa'ya geçtiği zaman daima elçileri olmaya başlamıştır.
    59:42Kürekçiler ve Esirlerin Durumu
    • Müslüman kürekçiler esir alınıyor ve gitmek istemiyorlar.
    • Esir alınan kürekçilerin kendi memleketlerinde kaşıklıkları olduğu için hazır gitmişlerdir.
    • Engizisyon mahkemelerinde esirlerin kafirlere esir düştüklerini ve silah tutup tutmadıklarını sorguluyorlardı.
    1:01:50Esirlerin Geri Dönüşü ve Yaşamı
    • Geri dönen ve kayıt sunan esirler de vardır, ancak cesaret edemeyenler de vardır.
    • Sünnet olma cezası ciddi bir sıkıntıdır ve ayırt edici bir özellik oluşturur.
    • Kürekçiler kalifiye iş yapıyorsa hürleştirilir ve yarısı kadarı Latin cemaatine geri dönüp Pera'da yaşar.
    1:03:37Kaçış Zorlukları
    • Azad edildikten sonra dönecek esirlerin kabul edilme ihtimali zordur.
    • Kaçış yolları belli olup, kimin onları muhafaza edebileceğini de biliyorlar.
    • İstanbul'da kaçmak için ciddi para ödemesi gerekir ve esirler genellikle parasız tutulur.
    1:05:01Seyahatnamelerin Değeri
    • Geçmişte seyahatnameler çok ilgi görmüş, Marco Polo gibi seyahatnameler coğrafi keşiflere sebep olmuştur.
    • Günümüzde yazılan seyahatnamelerin önemini kaybettiği düşünülmektedir.
    • 19. yüzyılda yazılan seyahatnameler standartlaşmış, herkesin aynı yerleri ziyaret ettiği için mükerrer olmuştur.
    1:07:23Seyahatname Metinleri ve İtibar
    • 19. yüzyılda matbaa gelişimiyle birlikte, küçük kasabalardan çıkan ve birkaç yıl sonra geri dönen insanların itibar kazanması daha kolay hale gelmiştir.
    • Günümüzde seyahatnamelerin itibar kazandırmadığı, ancak 18. yüzyıldan önceki seyahatnamelerin daha kişisel ve güvenilir olduğu belirtilmektedir.
    • Dostoyevski'nin "Kış Notları" adlı eseri, seyyarın farklı bir bakış açısı sunmaktadır.
    1:08:28Modern Medya ve Seyahatname İlişkisi
    • Günümüzde insanlar seyahat edip belgeseller izlemekten, seyahatnameleri okumaktan daha fazla keyif alıyorlar.
    • Seyahatname metni, kralın veya kardinalin "ne oluyor orada" sorusuna cevap olarak yazdırılan bir kayıttır.
    • Ev Çelebi'nin Edirne'deki deneyimleri, günümüzdeki "kamerayı aç kaydet" mantığına benzer şekilde, o dönemde de "anlat" isteğiyle karşılaşıyordu.
    1:09:53Seyahatname Metotlarının Değeri
    • Seyahatname metodu günümüzde tercih edilmeyen, biraz demode olmuş bir metot haline gelmiştir.

    Yanıtı değerlendir

  • Yazeka sinir ağı makaleleri veya videoları özetliyor