• Buradasın

    Din ve Siyaset: Laiklik ve İslam Üzerine Bir Sohbet

    youtube.com/watch?v=5Hlzu0amZEs

    Yapay zekadan makale özeti

    • Bu video, "Din ve Siyaset" adlı televizyon programının bir bölümüdür. Programda sunucu ve Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk konuk olarak yer almaktadır. Ayrıca Nuriye Hanım ve diğer konuşmacılar da programda yer almaktadır.
    • Program, Türkiye'de laiklik ve İslam arasındaki ilişkiyi, Atatürkçülük kavramını ve İslam'ın siyasetle ilişkisini ele almaktadır. Konuşmacılar, laiklik ve İslamiyet'in birbirine zıt olmadığı, bir kişinin hem laik hem de müslüman olabileceği görüşünü savunmaktadır. Ayrıca Kur'an'ın koordinatları, Hz. Peygamber'in görüşleri ve İslam'daki çeşitli konular hakkında bilgiler paylaşılmaktadır.
    • Programda Türkiye'nin siyasi sistemi eleştirilirken, Müslümanlık ve Atatürkçülük arasındaki gerginlik, Alevi kimliği, Türk dili ve dindarlık kavramı gibi konular da tartışılmaktadır. Konuşmacılar, Kur'an-ı Kerim'den ayetler aktararak görüşlerini desteklemekte ve izleyicilerden gelen sorulara cevap vermektedir.
    00:13Programın Tanıtımı
    • Program, din ve siyaset konularını ele alacak ve pazar günleri yayınlanacak.
    • Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk, programın konuk olacak.
    • İzleyicilerden gelen sorular, hafta boyunca toplanarak Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk'e iletiliyor.
    01:36Laiklik ve Din Hakkında Yanlış Bilgiler
    • Rahat Mengi'nin programında laiklik konusunda yanlış bilgiler paylaşıldığı belirtiliyor.
    • Türkiye'nin nüfusunun yüzde doksandokuz'unun müslüman olduğu söylenirken, bir konuşmacı "yüzde otuz küsur laik var" diyerek bu rakamı sorgulamış.
    • Konuşmacı, Türkiye'de yüzde yirmi beş civarında Alevi olduğu iddia edilerek, müslümanların nasıl yüzde doksandokuz olabileceği sorgulanmış.
    04:53Atatürkçülük ve Laiklik Hakkında Eleştiri
    • Konuşmacı, "akıllı düşman ve ahmak dost" mukayesesiyle bu tür eleştirilere karşı çıkıyor.
    • Atatürkçülük ve laiklik konusunda yanlış bilgilerin yayılmasının ülkeye zarar verdiği vurgulanıyor.
    • Atatürk'ün atatürkçü değildir ve atatürkçülerin tekelinde değildir, bu tür ahmakların ambargosu altında değildir.
    06:33Dindarlık ve Laiklik İlişkisi
    • Konuşmacı, yirmi senedir dindarlara Kur'an'ın ışığında yanlışları öğrettiğini ve tavsiye ettiğini belirtiyor.
    • Dindarda bir problem olmadığını, sadece bilgisizlik olduğunu ve bu tashih edilebileceğini söylüyor.
    • Dincilerden ümidini kesmediğini, bazılarının kendine geldiğini belirtiyor.
    11:14Atatürkçülük ve Milli Mücadele
    • Milli mücadelede din adamlarının önemli bir rol oynadığı, Müdafaa-i Hukuk'un bünyesinde yüzde yetmişinin din adamları olduğu vurgulanıyor.
    • Türkiye'nin din, ırk, bölge veya coğrafi dayandırma yerine hukuka dayandırıldığı belirtiliyor.
    • Atatürkçülük, laiklik ve müdafaa-i hukuk felsefesinin doğru anlaşılmamasının ülkeye zarar verdiği, bu konularda bilgisiz ve idrak nasip olmayan adamların kurtuluş savaşı felsefesinden ellerini çekmesi gerektiği vurgulanıyor.
    14:35Kimlik ve İnanç Sorunu
    • Konuşmacı, kişinin kendisini nasıl tanımladığı ve farklı inançlar arasında nasıl bir ilişki kurulabileceği konusunda sorular sormaktadır.
    • Müslüman, laik, Alevi olmanın birbirine zıt olduğu ve bu durumun akla uygun olmadığını ifade etmektedir.
    • Atatürk Rozeti takarak bu tür hakimiyeti iddia eden kişilerin kim olduğu ve İslam'dan nefret edenlerin ülkenin değerlerini teslim etmek zorunda olup olmadığı sorgulanmaktadır.
    15:31Laiklik ve İslamiyet Arasındaki Çelişki
    • Recep Tayyip Erdoğan'ın "Laiklik olursan Müslüman olamazsın, Müslüman olursan laik olamazsın" şeklindeki ifadeleri eleştirilmektedir.
    • Konuşmacı, bu tür düşünceleri sergileyen kişilere karşı duyduğu hayal kırıklığını dile getirmektedir.
    • Programın izleyicilerinden gelen ağır eleştirilerden bahsedilerek, ezber bozanların bu milletin yanlış ezberlerini bozanlar olarak görülmesi ve ıstırap içinde kıvranmaları gerektiği belirtilmektedir.
    16:51İnanç İstatistikleri ve Çelişkiler
    • Bir tarafın ülkenin yüzde doksan dokuzunun Müslüman olduğunu iddia etmesi ve diğer tarafın laiklik ve İslamiyetin birbirine zıt olduğunu savunması eleştirilmektedir.
    • İstatistiksel çelişkiler vurgulanarak, laikliğin yüzde otuz, Aleviliğin yüzde yirmi beş olduğu iddiasıyla Müslümanlığın yüzde doksan olduğu iddiasının çelişkili olduğu belirtilmektedir.
    • Aleviliğin Müslümanlıkla ilişkisi ve her inancın eksiği ve eksikliği olduğu fikri ile sorgulayan, analiz eden beyinlerin önemine vurgu yapılmaktadır.
    17:58Türkiye'nin Siyasi Tezgahı
    • Konuşmacı, Türkiye'nin "emme basma tulumbalar şeklinde işleyen" bir siyasi tezgahı olduğunu ve bu tezgahın yıkılması gerektiğini belirtiyor.
    • Tezgahın çalıştığı şekilde, biri Müslüman olamaz diyecek, diğeri de Atatürkçü olduğu için Müslüman olamaz diyecek, böylece alan memnun, veren memnun olacak.
    • Konuşmacı, büyük çoğunluğun hem Muhammed'i hem de Mustafa Kemal'i sevdiğini, ancak bu iki kişiyi birbirinden ayırmak Türkiye'yi ve İslam dünyasının geleceği için yıkıcı olacağını vurguluyor.
    19:26Obama ve İsimler
    • Konuşmacı, Obama'nın ismine "Hüseyin" eklenmesi gibi durumları eleştiriyor ve bu tür isimlendirmelerin olumsuz sonuçlar doğurduğunu belirtiyor.
    • "Muaviye" isminin çocuğa verilmesi ve bu ismin getirdiği belalardan bahsediyor, Muaviye'nin Peygamber Efendimizin evladına karşı düşmanlığından dolayı bu ismin verilmesinin yanlış olduğunu vurguluyor.
    • Obama'nın Beyaz Saray'da oturduğu için Amerika'nın uzun vadeli stratejilerini takip etmek zorunda olduğunu, bu yüzden ona kurtuluş beklenemeyeceğini söylüyor.
    24:31Türkiye'nin Geleceği
    • Konuşmacı, Türkiye'nin kendi eliyle başına dikenli çorap ördüğünü ve bunun faturasını ödeyeceğini, son yıllarda büyük günahlar işlediğini ve nankörlükler yaptığını belirtiyor.
    • Bir siyasetin ülkenin hayrına olacağını, "göz göre ehliyeti, dürüstlük, helal lokma, irfan ve idrak" gibi değerleri cezalandıran bir siyasetin oy alamayacağını, bunu söyleyenin oy alması Türkiye'nin kurtuluşunun başlangıcı olacağını söylüyor.
    • Peygamberlerin mesajlarının ölmediğini, her birinin insan hayatının kulvarına ışık tuttuğunu, peygamberlerin şeriatlarının geçerliliğinin kendi devirleriyle sınırlı olduğunu ancak ana mesajların zaman üstü olduğunu vurguluyor.
    28:09Peygamberlerin Mesajları
    • Hazreti Nuh'un toplumun temizliğe düşman olduğunu ve Lut'un yakınındaki birkaç adamın içinde eşi ve çocuklarının olmadığını, eşi en büyük düşmanların arasındaydığini belirtiyor.
    • Vahyin metinlerinde hakikatın çıplaklığı ve açıklığıyla verildiğini, bunu anlamak için "adam gibi okumak" gerektiğini vurguluyor.
    • İslam'ın üç büyük ıstırap dönemi olduğunu, bunların Asr-ı Saadet, İmam-ı Azam dönemindeki yozlaşma karşıtı mücadele ve Türkiye'nin kurtuluş ve aydınlanma savaşını içeren üçüncü dönem olduğunu anlatıyor.
    31:02Kur'an Koordinatları ve Hazreti Lut
    • Koordinatları kavramayanların duvarları, köşe taşları ve sütunları olmayan bina yapmalarına benzer, iki gece içinde yatarsın, üç gece yıkılır.
    • Ana sütunlar, temeller ve direkler sağlam olacak, bunlar Hazreti Lut için koordinatlardır.
    • Kur'an'ın bir koordinatı, bir toplumun temizlikten ve dürüstlükten rahatsız olup, temiz ve dürüstleri cezalandırabileceğini, bu durumda cezasını bulması gerektiğini ifade eder.
    32:23Hazreti Lut'un Toplumu
    • Hazreti Lut, toplumunu "zalim ve pis, iğrenç" olarak tanımlıyor ve "innehümsün" (yeter) diyerek onları sürmek istiyor.
    • Bu toplum temizlik ve dürüstlükte aşırı titiz davranan insanlardan oluşuyor.
    • Kur'an, dürüstlük ve temizliği temsil edenleri cezalandırabileceğini ve bu durumda itham edilen insanların en yakınında da olabileceğini örneklerle insanlara hatırlatıyor.
    34:29Hazreti Nuh'un Örneği
    • Hazreti Nuh'un örneğinde, oğlu ve karısı düşmanların içinde helak edilmiştir.
    • Allah, Peygamberliğine bakmamak yerine, "oturduğun yerde otur" diyerek Nuh'un oğlunu düşmanların içine sokmuştur.
    • Allah, "fela tesni seleke bihim" (bana aklını vermediği şeyde hesap sormaya kalkma) diyerek, Nuh'un oğlunu da helak etmektedir.
    35:38Peygamberlerin Zorlukları
    • Hazreti Lut, dürüstlüğü ve temizliği yüzünden sürdüğünü ve arkadan helak geldiğini anlatıyor.
    • Hazreti Nuh da bir sure, Hazreti Lut da bir sure Kur'an-ı Kerim'de anlatılmaktadır.
    • Peygamberler, gerçekleri söyledikçe insanlar elbiselerini kulaklarına tıkayıp, etkilenmemeleri için kulaklarını tıkamışlardır.
    38:05Türkçenin Durumu
    • Konuşmacı, Türkçenin durumunu eleştiriyor ve "sanıklar", "muhattap" gibi yanlış okunan kelimeleri düzeltiyor.
    • "Şeb-i arus" yerine "şeb-i arus" ve "hibe" yerine "bağış" kullanılması gerektiğini belirtiyor.
    • "Muhattap" kelimesinin yanlış kullanılması ve anlamının yanlış anlaşılması eleştiriliyor.
    41:11Atatürk ve Abdurrahman Kamil Efendi
    • Fuat Köprülü, Abdulhamidullah, Hasan Ali Yücel gibi Türk tarihinin önemli hatipleri anlatılıyor.
    • Atatürk'ün Amasya'da müdafaa-i hukuk'ta bulunduğu ve Abdurrahman Kamil Efendi ile tanıştığı anlatılıyor.
    • Abdurrahman Kamil Efendi'nin, Atatürk'ün "ışık vereceğim" teklifine "gözlerinin ışığı yeter" diyerek cevap vermesi anlatılıyor.
    45:25Atatürk'ün Dil Bilgisi
    • Abdurrahman Kamil Efendi, Atatürk'ün konuşmasında bir tane hata olmadığını ve onun dili bizimkinden daha güzel olduğunu söylüyor.
    • Atatürk, tarihimizin en büyük hatiplerinden biri olarak ve imparatorluk dilini en muhteşem konuşan ve yazanlardan biri olarak tanıtılıyor.
    46:39Türk Sanat Müziği Hakkında Eleştiri
    • Konuşmacı, TRT repertuarına alınmış şarkıların yanlış okunduğunu eleştiriyor.
    • "Mevsim eylül, sen hala gelmedin" sözlerinde "eylül" kelimesinin yanlış kullanılması ve "dakika" kelimesinin yanlış telaffuzu örnek olarak veriliyor.
    • Konuşmacı, Türk sanat müziği dinleyicisi olduğunu ancak bu ifadeyi yanlış anlaşılmamasını istiyor.
    48:48Kur'an-ı Kerim'de Ehliyet Kavramı
    • Kur'an-ı Kerim'de Allah, iş ve emanetleri ehil olanlara, yani liyakat sahiplerine vermenizi emrettiğini belirtiyor.
    • Konuşmacı, "dindar cumhurbaşkanı" gibi ifadelerin dindarlığın dışındadır ve dindarlık insanlar arası ilişkilerde ölçü değildir.
    • Dindarlık Allah ile insan arasındaki ilişkiyi ölçerken, insanlar arası ilişkilerde ehliyet ve liyakat esas olmalıdır.
    52:10Dindarlık Kavramının Yozlaşması
    • Konuşmacı, Kabe'ye ve Beytullah'a küfreden kişilerin bugün dindarlık adı altında umre yaparak iktidara yükseldiğini eleştiriyor.
    • Bu kişilerin umre sonrası free shop'tan pahalı eşyalar alıp kahkahalar atarak eğlendiği belirtiliyor.
    • Rahmetli babasının "Beytullah'a sürülen yüzler iki tip döner oradan" sözüyle, Kabe ziyaretinin kişinin yüzünü aydınlatabileceği veya kasvet çökmüş hale getirebileceği vurgulanıyor.
    55:32Koordinatlar ve İktidar
    • Kur'an'da "iş ve emanetleri ehil olanlara vermenizi emreder" ifadesi kullanılmıştır.
    • Konuşmacı, "dindar" kavramının iktidar alanlarında üstünlük ölçüsü haline getirilmesinin mahvolma yoluna sürüklediğini belirtiyor.
    • Riyaya sapanların ve namazından gaflet içinde olanların Kur'an'da lanetlenildiği vurgulanıyor.
    58:59Koordinatlar ve Milletin Durumu
    • Konuşmacı, kendi koordinatlarının ezel ve ebet arası şaşmaz, değişmez olduğunu vurguluyor.
    • Milletin bu koordinatlara sahtekarlık, üçkağıtçılık, dolandırıcılık ve hırsızlıkla verdiği değeri eleştiriyor.
    • Allah'ın adaleti var ve milletin çiğnediği koordinatların faturasını bertaraf edemeyeceğini belirtiyor.
    1:00:44Peygamber ve İmam-ı Azam
    • Konuşmacı, milletin peygamberlerini tanımamasını eleştiriyor ve güzel imam-ı azam gibi büyük ruhları dışlamakla suçladıklarını söylüyor.
    • Peygamberi dışlamakla, peygambere karşı lakayt davranmakla ve sünnete muhalefetle suçladıklarını belirtiyor.
    • Konuşmacı, bu milleti peygamberine muhalefetle suçladığını ve bir konuşma teklif ettiğini ancak karşılık alamadığını ifade ediyor.
    1:02:05Peygamberin Cami Anlayışı
    • Hazreti Peygamber'in aynı zamanda cami yıkan bir peygamber olduğunu vurguluyor.
    • Peygamberin sünnetinin kavli fiili ve takriri sünneti olduğunu, hem sözü, hem eylemleri ve bir şey görüp karşı çıkmaması olduğunu açıklıyor.
    • Peygamberin hadislerini hezeyan olarak nitelendirdiğini yanlış anlaşıldığını, aslında "sen resulullah'a aittir demekle ben senin hezeyanlarına teslim olmam" anlamına geldiğini açıklıyor.
    1:05:14Cami Anlayışının Değersizleşmesi
    • Konuşmacı, günümüzde camilerin gerçek anlamını kaybettiğini, altında dükkanlar, üstünde namaz yerleri ve minarelerle yapıldığını eleştiriyor.
    • Allah'ın evi olarak nitelendirilen yerlerin aslında Allah'ın evi olmadığını, Kur'an'a göre "latekum fi beden" (asla orada sakın) buyurulduğunu belirtiyor.
    • Fıkıhın yıktırdığı camilerin varlığını ve dinde ambargo koymak isteyenlerin varlığını vurguluyor.
    1:06:40Cenaze Namazı Hakkında
    • Konuşmacı, devlet malı yiyenlerin cenazesi kılınmaz şeklinde bir sözün yanlış anlaşıldığını belirtiyor.
    • Peygamber'in milletin malından bir takunya tasması çalsa bile cenazesinin kılmadığını ve bunun hesabını nasıl verileceğini sorguluyor.
    • Milletin malını talan edenlerin cenaze namazı kılınmaz olduğunu vurguluyor ve zenginlerin cenazelerinin kalabalık olurken garibanların cenazelerinin gariban kaldığını eleştiriyor.

    Yanıtı değerlendir

  • Yazeka sinir ağı makaleleri veya videoları özetliyor