Buradasın

İslami Perspektiften Türk ve Osmanlı Tarihi Üzerine Bir Sohbet

youtube.com/watch?v=ny4iH195pm4

Yapay zekadan makale özeti

Kısa
Ayrıntılı

Bu video, bir konuşmacının İslami perspektiften Türk ve Osmanlı tarihi hakkında yaptığı detaylı bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, 31 Mart vakasının 100. yıldönümü etrafında bir sohbet düzenlediğini ve Rehber Kadir Mısıroğlu'nu davet ettiğini belirtmektedir.
Video, İslami felsefi kavramlarla başlayıp, Allah'ın sıfatları, kader anlayışı ve insanın varlığı gibi temel konuları ele almaktadır. Ardından Türk milletinin İslam tarihindeki rolü, Osmanlı İmparatorluğu'nun yükselişi ve düşüşü, önemli tarihi kahramanlar ve dönüm noktaları detaylı şekilde incelenmektedir. Konuşmacı, Osmanlı'nın zayıflamasının sebeplerini, Batı'nın teknik terakkiyi ve Türkiye'nin geleceği hakkında görüşlerini paylaşmaktadır.
Konuşmacı, kendi kitaplarından örnekler vererek tarihsel olayları aktarmakta ve İslam ve küfür arasındaki mücadeleyi, Rusya'nın yükselişini, Yahudilerin dünya siyasetindeki rolünü gibi konuları da ele almaktadır. Ayrıca, Mustafa Kemal'in rolü, Tanzimat dönemi ve Sultan Abdülhamid'in teknolojiye olan ilgisi gibi önemli tarihsel konular da sohbetin içeriğinde yer almaktadır.

00:38Otuzbir Mart Vakası ve Tarihi Anlamlandırma: Otuzbir Mart vakasının seneyi devriyesi olduğu için bu sohbet bu mesele etrafında cereyan edecek.
Bir tarihi vakayı evvelinden ve sonrasından kopararak tek başına tahlil ederseniz, zamanımız için ders ve ibret olacak kamil neticeler hasıl edemezsiniz.
Her oluşun evvele bakan veçesi vardır, sonraya tesir eden veçesi vardır, bu sebeple vakadan önce ve sonra olanları da anlatmak gerekir.
02:02Vukuat ve Şuunatın Anlamlandırılması: Vukuat ve şuunatın doğru anlaşılabilmesi için kainatın yaratıcısını ve onun kainata rekzettiği meşiyet-i ilahiyesinin hususiyetlerini bilmek gerekir.
Materyalist filozoflar bu ölçüleri kullanmayanlar olduğu için beşeriyet için aydınlatıcı bir ufuk tesis edemezler.
Fiziki ve beşeri hadiseler, Allah'ın kendi tayin ve takdirine bağlı olan adetullah'ın hususiyetleri dahilinde cereyan eder.
03:22Müslümanların İlmi ve Marifeti: Müslümanların ilmi, la dinilerin ilminden farklıdır; la diniler hakikatin mahiyetini sebep-netice münasebeti içinde değerlendirirken, müminler her sebebin nihayetinde Allah'ı görür.
Vukuat ve şuunata böyle bakmak artık ilim değil, marifettir ve marifetin cemi de maariftir.
Maarif, bugünkü "milli eğitim" kelimesiyle ifade edildiği gibi bir kavram değil, İslam perspektifinden öğretim anlayışıdır.
05:57Meşiyet-i İlahiye ve Fiziki Hadiseler: Allah, fiziki hadiseler için, o fiziki hadiselere amil olan varlıklara güneş, ay, taş, toprak gibi hususiyetler vermiştir.
Allah eşyayı tabiiyeye rekzettiği için fiziki hadiseler tabiiyeye dahilinde cereyan eder.
Güneşin dünyanın karşısında belli bir mesafede tutulması, 23,5 derece eğimle durması ve dönmeleri gibi hususlar, dünyanın bugünkü ahvalinin vukuunu temin etmiştir.
08:21Kader ve İrade: İrade-i İlahiyenin tayin ettiği şey, beşer için, eşya için, herhangi bir varlık için kaderi mutlaktır ve mahlukat kaderi mutlaka memurdur.
Allah sadece insan ve cinlere iradeyle teçhiz etmiş ve onların iradelerine belli bir sahada faaliyet imkanı bahşetmiştir.
İnsanlar ve cinler belli bir hareket sahası içinde irade izhar edebilirler, hayra da şerre de müstehittirler.
10:33Kaderi Mutlak ve Kaderi Muallak: Fiziki hadiselerde ve eşyayı tabiiyede irade olmadığı için onların bütün fiilleri kaderi mutlak dahilindedir.
İnsanın kaderi mutlak dahilinde olan işleri vardır (annesi, babası, dünyaya insan olarak gelmesi, samanlığı) ve kaderi muallak dahilinde olan işleri vardır.
Kaderi mutlaktan beşere ne mesuliyet vardır, ne de mükafat vardır, ancak kaderi muallak dahilinde olan işler hesapta nisabını teşkil eder.
12:02Kainat ve Sıfat-ı İlahiye: Bütün mevcudatı var eden sıfat-ı ilahiye latiftir ve lütufta eşitlik gerekmez, kainatta birbirinin aynı olan iki zerre yoktur.
Allah bu kainatı sıfat tecelli terkipleriyle vücuda getirmiştir ve bizi de bu sıfat tecellilerini idrak edebilir bir kabiliyette yaratmıştır.
Kainatta Allah'ın zat hakikatinden bir tecelli yoktur, Allah sıfat tecellileri ile vücuda getirdiği alemde kendisi sıfatı itibariyle camil edattır.
14:36Masiva Allah'ta Eksik Olan İki Sıfat: Masiva Allah'ta tecelli ettirdiği sıfat-ı ilahiyelerinden iki tanesi eksiktir: halik sıfatı ilahiyesi ve beka sıfatı ilahiyesi.
Halik sıfatı ilahisini Allah'ın zati uluhiyetine hasreti vardır, Allah'ın halik sıfatıyla dahil olmadığı hiçbir şey vukua gelmez.
Beka sıfatının adem-i mevcudiyeti masiva Allah'ın bi külliha fanilikle mahkum olmasıdır, hiçbir varlığın beka şansı yoktur.
17:50Allah'ın Sıfatları ve Zıtlıklar: Allah'ın sıfatları arasında birbirlerini yok etme özelliği vardır; sıcak soğuğu, soğuk sıcağı, karanlık aydınlığı, aydınlık karanlığı, iman küfrü, küfür imanı yok eder.
Her keyfiyet bir veya birkaç sıfat-ı ilahiyenin tecellisinden ibarettir ve sıfatlar ezelidir, bu nedenle kainatta yok olamazlar.
İnsan, sıfatların birbirini yok etme özelliğinden dolayı kafir veya mümin olabilir, ancak her iki durumda da Allah'ın sıfatları cem etmiştir.
20:22Ruhların Secde Emri: Allah, bezm-i elest'te ruhlara ikrarlarından sonra iki secde emretmiş, ruhlar dört kategoride bölünmüştür: her iki secdeyi yapan, hiçbiri yapmayan, sadece birinciyi yapan ve sadece ikinciyi yapan.
Allah'ın ilmi ezelisiyle her şey olmuş ve bitmiştir, biz sadece televizyonda seri filmler izler gibi bu vukuatı yaşıyoruz.
Hamile kadının rahimindeki cenin 120 günü tamamlandığında, ruhlar aleminde bir melek marifetiyle ruh bedene girer ve kadının ürpermesi görülür.
22:11İman ve Küfür: Mümin bir ana-babadan doğar ve belirli bir yaşa kadar mümin olur, ikinci secdeyi yapıp yapmadığı son nefeste belli olur.
İman üzere iddiada mutlak küfürdür, küfür üzere kaide beyne'l-havf ve recadır (korkuyla ümit arasında yaşamak).
Kainatta iman da küfür de kainat devam ettiği müddetçe edecektir çünkü zıtların birbirini yok etmesi mümkün değildir.
24:32Kader ve Kadere Tevafuk: Beşer kendisini bozmadıkça onun başına kötü adamlar musallat olamaz, Allah'ın takdiri karşısında beşeriyetin teknil gücü ve fenni terakkiyatı sinek kanadı kadar değer taşımaz.
Kadere tevafuk eden irade netice verir, kadere tevafuk eden bir işte karşılaşılan engellerle mücadele etmek gerekir.
Kader sırrını keşfetmek önemlidir çünkü Allah kaderi meçhul kılmıştır, bu Allah'ın rahmetidir.
29:54Türk Milleti ve Murad-ı İlahi: İki millet üzerinde bir murad-ı ilahi vardır: Türkler ve Araplar.
Allah, Türk milletini İslam'ın müdafaasına hazırlamak için İslam'ın varid vaki olmadan önce (kamil manası ile Muhammed'in biseti ile ortaya çıkmadan) bize bir cenk kavga meyli vermiştir.
Türk dilinde emir ifade eden kelimeler tek hecelidir çünkü askerlikte uzun söz yanlış anlaşılabilirken, tek heceli sözler yanlış anlaşılmaz.
34:00Cezaevi Deneyimi: Konuşmacı, Eskişehir Cezaevi'nde Nüsse Efendi ve Paşa Bayram'ın zulmünü teşkil ettiğini anlatıyor.
Kurban Bayramı Cumartesi günü geldiğinde, ziyaretlerin yasaklandığı ve iç havalanma süresinin sadece 15 dakika olduğu belirtiliyor.
Kumandan, konuşmacı ve diğerlerine bir çay ikram ederek özel muamele göstermiş, bu durum konuşmacının hayrete düşmesine neden olmuş.
36:39Zıtlar ve Kainatın Yasaları: Her müminin kalbinde az veya çok hassasiyet vardır, bu hassasiyet artabilir veya azalabilir.
Kainatta zıtlar birbirlerini yok edemez, birbirlerine galebe geçerler ve bu galebe ani olmaz.
Kainatta ani bir şey yoktur, yazdan kışa, kıştan yazaya ani geçiş olmaz, ara mevsimler (ilkbahar, sonbahar) yaşanır.
38:29Kainatın Adetleri: Ara mevsimler tezatlıdır ve zıtlar arasındaki galebe değişikliği gerçekleşmeden önce ara mevsim yaşanır.
Zelzele gibi ani görünen olayların da hazırlık safhası vardır, kahvenin taşması gibi bir süreç vardır.
Kainatta bir gerçek dairenin bir mevsim hükmünü tamamlayıp kemale ermeden zevale dönmez, mukabil mevsiminde şansı tahakkuk etmez.
39:14İman ve Küfrün Geçişleri: İmanın galebesinden küfrün galebesine geçişte ve küfrün galebesinden imanın galebesine geçişte ani bir değişim olmaz.
Güneş tutulması gibi olaylarda, tutulma süresiyle açılma süresi eşittir, tutulma anıyla kapanma anı aynı zamanda başlar.
Allah'ın rahmeti gadabına galiptir, Türkler Allah'ın emriyle İslam'dan en az bin yıl evvel cihad için antrenman yapmıştır.
41:22İslami Tarih ve Türkler: Müslümanlar cihad için antrenman yaparken, Yahudiler asırlardan beri ticaret yapmışlardır.
İslami tarihte Araplar belagat, fesahat, talakat ve edebiyat meyliyle iki bin yıllık müessesenin sonunda zengin bir dil geliştirmiştir.
İslamla şereflendikten sonra Türkler batı istikametine yürüdüler ve İslam tarihinin en az bin yılı Türk liderliğinde geçmiş, bu süre Hulefa-i Raşidin 30 sene, Emeviler 90 sene, Abbasiler 500 sene sürmüştür.
46:47Türk Tarihinde Büyük Kişiler: Bir İngiliz tarihçisi, dünyada en yüce adamların yüzü civarında olduğunu, bunların yüzde sekseninin Türklerden, onların üçte birinin de Osmanlıoğulları'ndan olduğunu belirtmiştir.
Konuşmacı, Türk milletinin kahraman ihtiyacında olmadığını, Mustafa Kemal'in her yere resmini koymasının fukara bir milletin yapacağı bir şey olduğunu ve bunun Türk milletine ayıp olduğunu savunmaktadır.
Osmanlı tarihindeki büyük zaferlerden biri, Sırp Sındığı Muharebesi'dir; Hacı İlbeyi adlı kumandan, beş bin kişilik ordusuyla kırk bin kişilik Haçlı ordusunu bir gecede yenmiştir.
49:16Yunan Harbi ve Zafer: Alparslan'ın ordusu elli bin kişilikken, Diyojen'in ordusu ikiyüzelli bin kişilikti; Mustafa Kemal'in Büyük Taarruz'da ordusu yüzdoksan bin kişilikken, Yunan ordusu da aynı sayıda idi.
Yunan'ın İzmir'e çıkışı 15 Mayıs 1919'da gerçekleşmiş, Yunan'ın yenilmesi ise 30 Ağustos'ta Sakarya'da olmuş, Yunan'ın İzmir'den çekilmesi ise 7 Eylül'de gerçekleşmiştir.
Yunan'ın yenilmesinin asıl sebebi, Yunanistan'da meydana gelen ihtilal, krallığın devrilmesi ve cumhuriyetin kurulması, ayrıca Yunan subaylarının Atina'ya koşmalarıdır.
52:06İzmir'in Yanma ve Türk Ordusu: İzmir'in yanmasının asıl sorumlusu Ermenilerdir; İzmir iki gün sahipsiz kalmış ve Ermeniler beş-on yerde birden yangın çıkarmışlardır.
İzmir'deki Fransızlar ve Polonyalılar İzmir'i koruyamamış, İzmir'i iki gün sahipsiz bırakmışlardır.
Yunanlar kaçarken her şehirde iki, üç, beş saat kalıp ev yakmış, mal gasp etmiş ve insan öldürmüşlerdir; İsmet Paşa'nın sözüne göre Yunanlar Anadolu'da üçyüz bin ev yakmıştır.
53:59Türk Dili ve Kültürünün Tehlikeleri: Yunanların üç tahrip istikameti vardır: dini, lisanı ve tarihi hedef almışlardır.
Mekteplerde Türkçe öğretiminde sorunlar yaşanmaktadır; milletvekili yerine "hala" denmesi, bakan yerine "dahi" denmesi gibi.
Türkçenin, dinin ve tarihin kaybolması, fiziki varlığın da kaybolmasına yol açmaktadır.
56:45Osmanlı'nın Yükselişi ve Timur: Osmanlı'nın en büyük safhası Osmanlı safhasıdır ve yükseliş devrinde Osmangazi, Orhangazi, Murat ve Yıldırım gibi padişahlar bulunmuştur.
Timur, Osmanlı'nın yükseliş devrinde ortaya çıkmış, Yıldırım'ın İstanbul'u kuşatmasına engel olmuş ve Osmanlı'nın omurgasını kırmıştır.
Timur, Sivas'a geldiği zaman söz vermiş olsa da, yedi bin çocuğun başlarına rahle, üstlerinde Kuran-ı Kerim olan Sivas halkına karşı zulüm işlermiş ve bu çocukların bazılarını hayvanlara çiğnetmiştir.
59:44Osmanlı'nın Yeniden Yükselişi: Timur'un saldırısı Osmanlı'ya on sene süren bir darbe vermiş, ancak on sene sonra Çelebi Mehmet, İkinci Murat ve Fatih gelerek İstanbul'u fethetmiştir.
Osmanlı'nın yükselişi ve alçalışı zikzaklar çizer, ani yükseliş ve alçalışlar yerine sürekli bir yükseliş veya alçalış olmamıştır.
Timur, Osmanlı ordusunun üç katı bir orduyla gelmiş, beylikleri tahrik etmiş ve onlara beyliklerini iade etmiş, ancak oniki senelik bir zikzaktan sonra Osmanlı'nın yükselişi tekrar başlamıştır.
1:01:36İman ve Küfür İlişkisi: İman galip geldiği zaman küfür mağlub olur, ancak hala varlığını sürdürür.
Timur'un melanetinden sonra Rusya yükseldi ve Yahudiler beynelmilel bir güç olarak ortaya çıktı.
Yahudiler milletlerin siyasetine ve iktisadiyatına hakim oldu, Filistin'e dönme arzuları uyandırdı.
1:02:38Yahudilerin Etkileri: İpekyolu emniyetini kaybetti, ticaret Osmanlı ülkesi dışına taşınarak.
Amerika'nın keşfiyle altın ve gümüş aktı, Avrupa'da ilk defa enflasyon oluştu.
Yahudiler Müslümanların iki zaafından istifade ettiler: "El-muhlisune ala katar" (Halis insan büyük bir tehlike üzerindedir).
1:03:41Fatih ve Yakup Paşa: Fatih'in zamanında Sertabipli Yakup Paşa, bir Yahudi olarak Venedik'in verdiği altınlara Fatih'i zehirlemiştir.
Mesâ ibni Batuta'nın anlattığına göre, Osmanlı beyliklerinin saraylarında tabipler Yahudi'dir.
Yahudiler Müslüman topluma adamlar sokarak Osmanlı ordusuna mağlubiyetlere sebep olmuşlardır.
1:05:34Teknik Terakki ve Türkiye: İlmin dini olmaz, teknik terakki Müslümanlar için kayıp mal değildir.
Avrupa'nın ortaçağ karanlık bir çağ olduğu sadece onlar için, Müslümanlar için karanlık değildir.
Batıdaki terakki dinin adı altında değil, ramına gerçekleşmiştir.
1:06:48Telgraf Tecrübesi: Beylerbeyi Sarayı'nda dünyanın ilk telgraf tecrübesi yapılmıştır.
Bu tecrübeyi anlatan Dr. Hamlin, Robert Koleji'nin kurucusu ve papazdır.
Dr. Hamlin'ın hatıraları Türklerin öğrenmemesi için yazıldığı, ancak Kemalist inkılaplar sonrası yayınlanmıştır.
1:08:01Türkiye'nin Durumu: Külli halin ilahi bir kanunudur, ne Kemaliz, ne zeval üzere, ne hak, ne batıl sabit kalamaz.
Ebedi bir tahavvülat bu alemin temel kanunudur, Kemaliz tamamlandıktan sonra zevale dönüyor.
Allah hak etmeden bir milletin başına bir zalim musallat etmez.
1:11:23Musibet ve Uyanış: Hiç bir kahır tecelliye maruz kalmayan adam, hayatta ham demir gibidir.
İnsanları çelikleştiren ızdıraplardır, ağır yükü ancak o kaldı.
Musibetler Müslümanlar için zorluk olsa da, Türk toplumunda bir uyanış ve tazelenme sağlıyor.
1:14:30Osmanlı'nın Yükseliş ve Düşüş Süreci: Her hadiseden aynen ilaçların yan tesiri gibi ummadık neticeler doğar.
Osmanlı'nın kemal'den zevale dönüşünün sebebi bir taraftan batıdaki işler, bir taraftan içimize sokulan adamlar (Mehmet Ali Paşa gibi) olmuştur.
Yeniçerilerin öldürülmesi ve mezarlarının yok edilmesi gibi olaylar Osmanlı'nın yıkılmasına katkıda bulunmuştur.
1:17:14Tanzimat Dönemi: Tanzimat, toprak altında kış bekleyen tohumlar gibi, hava ısındığında çatlayıp toprağa emmeye başlayan bir süreçtir.
Küfrün kabini en dipteyken imanın kabine yukarıdaydı, ancak zamanla küfrün kabini yukarıya doğru kımıldadıkça imanın kabini aşağıya doğru kımıldadı.
Sultan Aziz'i hal edip katleden Avrupa, Osmanlı'ya karşı bir ordu kurmuştur.
1:18:33Telsiz Telgraf Olayı: Telsiz telgrafı icat edildiğinde Avrupa'da kimse ihtira beratı vermedi, Osmanlı padişahına takdim ettirmişlerdir.
Sultan Mejid, mucitlere mütevazi davranmış, sandalye vermiş ve hal hatır sormuştur.
Mucitler, telsiz telgrafı İstanbul-Edirne arasında tesis etmek istediler, ancak padişahın etrafındaki paşalar aleti sakatlatarak bu planı engellemişlerdir.

İslami Perspektiften Türk ve Osmanlı Tarihi Üzerine Bir Sohbet

Yapay zekadan makale özeti

Yanıtı değerlendir