Muhafazakarlık

Türkiye gazetesi, Türk milliyetçiliği ve sağ-muhafazakâr bir siyasi görüşe sahiptir. Gazete, genellikle Milliyetçi Hareket Partisi (MHP) ve Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP) gibi siyasi partilere yakınlığıyla bilinmektedir. Siyasi duruş, yayınlanan haberlerin içeriği, manşetlerde yer alan başlıklar, köşe yazarlarının görüşleri ve siyasi partilere yönelik tutumlar gibi faktörlere bağlı olarak zaman içinde değişebilir.

Muhafazakar çift ifadesi, belirli bir tanımla desteklenmemektedir. Ancak, "muhafazakar" kelimesi, genel olarak toplumun ve bireylerin değişmesine karşı direnç gösteren, toplumsal ve kültürel değerlerin korunmasını savunan kişiler için kullanılır. Muhafazakar aile ise, dış etkilere kapalı, kendi içinde dinamik ve genellikle dini veya kültürel nedenlerle kendi kendine yeten bir aile türünü ifade eder. Eğer farklı bir bağlamda "muhafazakar çift" ifadesi kullanılıyorsa, daha fazla bilgi veya bağlam sağlanması gerekebilir.

Evet, liberalizm ve muhafazakarlık siyasal ideolojilerdir. Siyasi ideoloji, gücün nasıl dağıtılması gerektiği ve hangi amaçlar için kullanılması gerektiği konularıyla ilgilenen bir fikir koleksiyonudur.

Hayır, statüko ve muhafazakar aynı değildir. Muhafazakar, "örf, âdet, gelenek ve inançlarına bağlı olan; mevcut düzenin devamından yana olan; dindar" anlamlarına gelir. Statüko ise, "mevcut durumun devamı" anlamına gelir. Dolayısıyla, muhafazakarlık yerli bir kavram olarak hali hazırı korumayı ifade ederken; statüko, ithal bir kavram olarak mevcut sosyal ve siyasal durumun, ortamın, yaşam tarzı ve biçiminin değişmemesini savunur.

Türkiye'deki bazı muhafazakar ilçeler şunlardır: Kınık, İzmir. Pazarcık, Kahramanmaraş. Gölbaşı ve Tut, Adıyaman. Maden, Elazığ. Muhafazakarlık, kişisel ve kültürel tercihlere göre değişiklik gösterebilir; bu nedenle, bir ilçenin muhafazakar olarak değerlendirilmesi subjektif bir yargıdır.

"Muhafazakâr Mahallede İktidar ve Dönüşen Habitus" kitabı, 21. yüzyılın ilk yıllarından itibaren Türkiye’de yeni bir egemen blok haline gelen muhafazakârların kent ortamlarında hayata geçirdikleri habitusun dönüşümünü konu edinir. Kitapta, İstanbul’un Fatih ve Başakşehir ilçelerindeki muhafazakâr yaşantı karşılaştırmalı bir şekilde ele alınır. Eserin temel argümanları: Dışlayıcı kapanma: Fatih’te dışlama daha çok etnik kökene bağlı ve kimlik temelliyken, Başakşehir’de sınıfsal, ekonomik ve kültürel sermaye merkezli bir dışlama görülür. Habitus dönüşümü: Ekonomik gelirlerin düzeyi, modern tüketim alışkanlıkları gibi faktörler, yeni dönemde sosyal ve kültürel kimliği inşa eder. Dayanışma ağları: Fatih’te sosyal sermaye ağları, sivil toplum kuruluşları ve kökene dayalı ağlarla yoğun bir dayanışma üretimi gözlenirken, Başakşehir’de bu üretim daha kurumsal ve profesyonel bir yapıya bürünmüştür.

Milli Görüş ve muhafazakarlık aynı değildir, ancak aralarında bazı benzerlikler bulunmaktadır. Muhafazakarlık, geleneksel toplumsal etmenlerin korunmasını destekleyen politik ve toplumsal bir felsefedir. Benzerlikler: Gelenek ve aile vurgusu: Her iki anlayış da gelenek, aile ve toplumsal istikrar gibi değerlere önem verir. Değişime direnç: Hem muhafazakarlık hem de Milli Görüş, değişime karşı direnç gösterir. Farklılıklar: Siyasi ve ideolojik kapsam: Muhafazakarlık daha geniş bir ideolojik yelpazeyi kapsarken, Milli Görüş belirli bir siyasi hareket olarak tanımlanır. Dini ve milliyetçi unsurlar: Milli Görüş, İslamcılık ve milliyetçilikle daha iç içe geçmiş bir yapıya sahiptir.

Kore dizilerinde öpüşme sahnelerinin az olmasının birkaç nedeni vardır: Muhafazakarlık ve sansür: Dizilerin yurt dışına ihraç edilmesi nedeniyle, cinsel içerikli sahnelerin sınırlanması ve daha aile dostu bir içerik sunulması tercih edilir. Kültürel farklılıklar: Kore toplumunda, aşk ve sevgiyi göstermenin öpüşmekten ziyade, el ele tutuşmak veya göz teması kurmak gibi daha masum yollarla ifade edilmesi yaygındır. Dizilerin türü: Kore dizileri genellikle romantizm içermekle birlikte, öpüşme sahneleri daha çok ilk öpücük kadar değerli ve özel anlar olarak işlenir.

Türk Düşüncesi dergisi, sentezci bir çizgi izlemektedir. Derginin bazı özellikleri: Yayın dönemi: Aralık 1953 - Nisan 1960. Yayın sıklığı: Aylık. Yayıncı: Peyami Safa. Yazı kadrosu: Hilmi Ziya Ülken, Mustafa Şekip Tunç, İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu, Reşat Ekrem Koçu gibi isimler yer almıştır. İçerik: Edebiyat, müzik, resim gibi güzel sanatlar ve zaman zaman siyasi konulara yer verilmiştir.

Tesettürlü çiftlere genellikle "muhafazakar çift" veya "kapalı kıyafetler giyen çift" denir.

Almanya Hristiyan Demokrat Birliği (CDU) ve Hıristiyan Sosyal Birlik Partisi (CSU) hem muhafazakar hem de liberal görüşlü siyasi partilerdir. CDU, kendisini Hıristiyan liberal ve muhafazakar olarak tanımlar ve politikasının temelinde “Hıristiyanlık açısından insan anlayışı ve insanların Tanrı’ya karşı olan sorumlulukları” yatar. CSU, kendisini muhafazakar, liberal ve sosyal olarak tanımlar. Her iki parti de sosyal piyasa ekonomisini savunur. CDU ve CSU, sosyalist ve aşırı sağcı partilerle koalisyon kurmayı reddederken, ülke menfaatleri gereği gerektiğinde Sosyal Demokrat Parti (SPD) ile koalisyonlar kurabilir.

Muhafazakar erkeklere hitap ederken kullanılabilecek bazı ifadeler: Beyim. Aslanım. Komutanım. Adamım. Hitap şekli, kişinin karakterine ve ilişkinin niteliğine göre seçilmelidir.

Muhafazakar ailelerin bazı ortak özellikleri şunlardır: 1. Geleneklere ve ahlaki değerlere bağlılık: Muhafazakar aileler, gelenekleri ve toplumun kabul ettiği ahlaki normları önemserler. 2. Dini değerlerin aktarımı: Dini inançlar ve değerler aile içinde aktarılır ve kültür korunur. 3. Nesiller arası iletişim: Aile içinde nesiller arasında güçlü bir iletişim vardır. 4. Sorumluluk ve disiplin: Çocuklar, sorumluluklarının farkında olmayı, okul ve ev yükümlülüklerini yerine getirmeyi öğrenirler. 5. Aile büyüklerine saygı: Yaşlı akrabalara karşı takdir ve hayranlık duygusu aşılanır. 6. Katı sınırlar: Teknolojik cihazların kullanımı ve işten çıkarılma saatleri gibi konularda sınırlar zorlanır. 7. Aitlik duygusu: Aileye verilen büyük değer, çocukların daha büyük bir aidiyet duygusu geliştirmelerini sağlar.

Lider Gazetesi, herhangi bir siyasi görüşe açıkça destek veren bir yayın politikası izlememektedir. Gazete, politika, turizm, magazin, spor, sağlık, kültür-sanat, ekonomi ve eğitim gibi çeşitli alanlarda haberler yayınlamaktadır. Gazetenin kuruluş amacı ve gazetecilik ilkeleri, belirli bir siyasi partiye veya görüşe bağlı olmaktan ziyade, tarafsız ve güncel habercilik yapmayı hedeflemektedir. Daha fazla bilgi için gazetenin resmi web sitesini ziyaret etmek veya doğrudan gazetenin yayıncısıyla iletişime geçmek en doğru yaklaşım olacaktır.

Muhafazakar psikologlar çeşitli şehirlerde bulunmaktadır. İşte bazı örnekler: 1. İstanbul: Prof. Dr. Sefa Saygılı (Fatih), Prof. Dr. Medaim Yanık (Üsküdar), Özne Terapi Eğitim ve Danışmanlık Merkezi (Şişli) gibi yerlerde muhafazakar psikologlar hizmet vermektedir. 2. Ankara: Feyza Nur Altındal gibi muhafazakar psikologlar, Ankara'da çocuk, ergen ve yetişkin terapisi alanında çalışmaktadır. 3. İzmit: İzmit Psikoloji merkezinde muhafazakar aile terapisi hizmetleri sunulmaktadır. Bu psikologların iletişim bilgilerine ilgili web sitelerinden ulaşabilirsiniz.

İtalya'nın Kardeşleri (Fratelli d'Italia) partisi, Giorgia Meloni liderliğinde, aşağıdaki konuları savunmaktadır: Göçmen karşıtlığı ve İslamofobi. Kürtaj ve eşcinsel ebeveynliğe karşı duruş. Faşist geçmişle mesafe koyma çabası. İtalya'nın Kardeşleri partisi, köklerini 1946'da kurulan neo-faşist İtalyan Sosyal Hareketi'ne (MSI) dayandırmaktadır.

Evet, Yeni Şafak gazetesi muhafazakâr bir yayın organıdır. Yeni Şafak, sosyal muhafazakâr ve İslamcı bir günlük gazete olarak tanımlanmaktadır.

Osman Yüksel Serdengeçti'nin siyasi görüşü, milliyetçilik, muhafazakarlık ve İslamcılık temellerine dayanmaktadır. Serdengeçti, tek parti dönemine karşı çıkmış ve Cumhuriyet Halk Partisi'nin uygulamalarına şiddetle muhalefet etmiştir. "Tanrı Dağı kadar Türk, Hira Dağı kadar Müslümanız!" sözü, onun Türk-İslam sentezini savunan anlayışını özetlemektedir.

Muhafazakar aile temalı üç hikaye şu şekilde anlatılmaktadır: 1. Deniz'in Hikayesi: Deniz, muhafazakar bir ailede büyümüş ancak çevresindeki dayatmaları reddederek kendi kimliğini yaratmıştır. 2. Rümeysa'nın Hikayesi: Rümeysa, babasının dini bir cemaate katılması sonucu yaşadığı travmaları anlatmaktadır. 3. Kızıl Goncalar Dizisi: Bu dizi, küçük kız çocuklarının evlendirilmesi üzerinden muhafazakar tarikatların yaşamını ele almaktadır.

Tutucu insan, mevcut toplumsal düzeni, düşünceleri ve kurumları değiştirmeden, olduğu gibi korumak isteyen kimse anlamına gelen "muhafazakâr" olarak adlandırılır.