Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, İnsan Hakları Eğitimi Ulusal Komitesi'nin eski başkanı olan bir konuşmacının postmodernizm, insan hakları ve etik değerler hakkında düşüncelerini paylaştığı bir sohbet formatındadır.
- Konuşmacı, postmodernizmin son sınırlarına geldiğini ve değer farkının yapılmadığını belirterek başlıyor, ardından Tayland'daki fil adasındaki deneyiminden ve robotlarla ilgili uluslararası toplantısından bahsediyor. Video, demokrasinin gerçek anlamını sorgulayarak devam ediyor ve Türkiye'deki demokrasi kavramının eleştirisiyle, polis-müşteri ilişkisi, işkence kavramı ve insan hakları koruma konularını ele alıyor.
- Konuşmacı ayrıca, değerlerin kültürden kültüre değişmediğini, sadece değer yargılarının değiştiğini, teknolojinin insanları makineleştirmeye ittiğini ve eğitim sisteminde etik yeteneklerin geliştirilmesinin önemini vurguluyor. Video, etik değerlerin belirlenmesi, sosyal sorumluluk çalışmaları ve insan olma bilinci gibi konulara değinerek, insanların kendi etik değerlerini nasıl belirleyebileceklerine dair düşünceler sunuyor.
- 00:29Postmodernizmin Son Sınırları
- Dünyada postmodernizm son sınırlarına gelmiş ve tam toslamış bir durumda.
- İnsanlar ne yaptıklarının farkında değil ve değer farkı yapılmıyor.
- Malezya'da bir genç kız bilgisayar oyunları oynarken intihar etme sorusuna "yüzde altmışdokuz intihar" cevabını alıp intihar etmiş.
- 01:39Hak ve Çıkar Farkı
- Hak, birinin hakkıysa o hak neyse ona muhakkak verilmesi gereken bir şeydir.
- Çıkar ise, kimin çıkarı ise o kişinin hak ettiğinden fazla bir şey alması ve bu fazlanın başkasından eksilmesidir.
- Dünyada çıkarlar için mücadele edilirken, haklar gözden kaçırılmaktadır.
- 02:52Vizyon ve Amac
- Hanare'ye göre, bir şeyi amaç olarak koyup tutarlı eylemde bulunursanız o gerçeklik olur.
- Ulusal politikaların ana amacını kalkınmadan insan haklarını korumaya dönüştürmek gerekiyor.
- İnsan hakları bilgisini geliştirmek ve doğru değerlendirme yapmak önemlidir.
- 05:59Eğitim ve Etik Yetenekler
- İnsan olma bilincimiz gelişiyor ancak sadece kağıt üstünde gelişiyor.
- Eğitimde insanların bilgisel yetenekleri geliştirilirken etik yetenekler geliştirilmiyor.
- Ahlak öğretmek yerine değer bilgisi verilmeli, dürüstlük, güven, adil olmak gibi kavramlar üzerinde düşünülmesi gerekir.
- 07:23Değerler ve Değer Yargıları
- Değerler bireyden birey, kültürden kültür değişmez, değişenler değer yargıları ve iyi-kötü sayılanlardır.
- Çağdaş toplumlarda bir odada üç türlü değer yargıları sistemi yan yana bulunabilir ve bu durum kavga yaratabilir.
- 08:01Bir Fil Hikayesi
- Konuşmacı, Bombay'dan bir adaya gittiğini ve orada Hintlilerin uymalı fillerini sevdiğini anlatıyor.
- Konuşmacı, fillerini alıp bura binerken, bir fil ona hediye ettiğini ve bu hediye onun için çok önemli olduğunu belirtiyor.
- Bu hikaye, sözünde durmanın her yerde önemlidir ve dürüstluğun nerede yaşansanız önemlidir değerlerini vurguluyor.
- 10:04Robotlar ve İnsanlar
- Konuşmacı, robotlara vatandaşlık verildiğini ve bunun etik açıdan sorun olduğunu belirtiyor.
- İnsanlar ve robotlar arasında farkın, insanın kan akacak, robotun ise tel görülecek olması olduğunu vurguluyor.
- İnsanları robotlaştırmak ve robotları insanlaştırmak yerine, robotların yapması gereken işleri yapmaları gerektiğini savunuyor.
- 12:21Bilgisayar ve Modül Konsepti
- Konuşmacı, kendisinin bilgisayarı kullanmadığını ve basılı veri aldığını belirtiyor.
- "Modül" kelimesinin yaygın kullanımına tepki gösteriyor ve her şeyin modül modül yapılıp bağlantıları göz ardı edildiğine dikkat çekiyor.
- Programların bir bütünden oluştuğunu, parçaların yan yana getirilmediğini ve birbirini farz ederek kurulması gerektiğini vurguluyor.
- 14:16Teknoloji ve Bilgi
- Konuşmacı, teknolojinin insanları daha çok insan yapmadığını, aksine makineleştirmeye ittiğini belirtiyor.
- Bilgisel olarak öğrenebileceğimiz şeylerin olduğunu ve felsefede kavramların açık olmamasından kaynaklanan sorunların olduğunu söylüyor.
- Fikirlerin saygı konusu değil, değerlendirme konusu olduğunu ve bilgiyle inancın karıştırılmaması gerektiğini vurguluyor.
- 15:29Demokrasi ve Haklar
- Demokrasi, her konuda karar verme biçimi değildir; örneğin dünyanın yuvarlak olup olmadığı veya insan haklarını korumak gibi konular demokratik karar konusu değildir.
- İnsan haklarının nasıl korunacağı konusunda farklı fikirler olabilir ve bu konularda demokratik karar söz konusu olabilir.
- Konuşmacı, insan hakları eğitimi ulusal komitesi başkanlığı döneminde polislere insan hakları eğitimi için gelen kitaplarda "müşteri" teriminin kullanıldığını fark etmiştir.
- 17:17Kamu Görevi ve Müşteri İlişkisi
- Kamu görevi ilişkileri müşteri ilişkisi değildir; polis ve vatandaş ilişkisi de müşteri-müşteri ilişkisi değildir.
- Bu ilişkiyi müşteri ilişkisi olarak görmek, rüşveti haklı çıkarır.
- Tüketici ilişkisi de ekonomik bir ilişki olmasına rağmen, her şey tüketme ilişkisi değildir.
- 18:35İşkence ve İnsan Onuru
- İşkence insan onuruna aykırı olarak görülürken, aslında işkence yapan kişinin kendi insan onurunu çiğnediğini söylemek daha doğru olabilir.
- İşkenceyi alan kişinin yapabileceği bir şey yokken, işkence yapan kişinin yapmaması mümkün olduğu için, onun kendi insan onurunu çiğnediği söylenebilir.
- Bu tür anlayışlar, işkence kurbanlarının rehabilitasyonunda etkili olmuştur.
- 19:35İnsan Hakları ve Marifet
- Konuşmacı, Kaddafi'nin canavarca öldürülmesine karşı çıkan tek kişinin insan hakları komiseri olduğunu belirtiyor.
- Karşı olduğumuz insanların temel haklarını korumak marifet olarak görülmelidir.
- Marifet, öğrenilecek bir şeydir; öğrenildikten sonra yapılıp yapılmaması bireyin tercihine kalır.
- 20:32Etik Değerler ve İnsanlık
- Etik bir yaşam, başkalarına bir şey yaparken buna karşılık bir şey dönsün diye değil, sadece yapabileceğimiz ve yapmamız gereken şeyleri yapmaktır.
- "İyilik yap, denize at, balık görürsün, haluk görürsün" sözü etik değerlerin temelini oluşturur.
- Sosyal sorumluluk çalışmaları, sadece para kazanmak için değil, insanlık bilinciyle yapılmalıdır; örneğin Avrupa'da satılamayan ürünleri Afrika'da satmak etik değildir.