Buradasın
Osmanlı Padişahlarının Veli Olup Olmadığı Üzerine Dini Sohbet
youtube.com/watch?v=X-akp03QTSwYapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir dini sohbet formatında olup, konuşmacı 2013 tarihli bir konferansta Osmanlı padişahlarının çoğunun veli olduğunu söylemiş olduğunu hatırlatarak bir soruya cevap vermektedir.
- Konuşmacı, veli olmanın hanedan soyundan veya yüksek ilim seviyesinden değil, liyakate bağlı olduğunu açıklar. Tasavvufun dört merhalesi (seyr-i illallah, seyr-iallah, seyr-iillah, seyr-i anillah) ve velinin vazifesi hakkında detaylı bilgiler verir. Ayrıca, Osmanlı padişahlarının çoğunun veli olduğu, ancak "maanna ikram" olarak kabul edilen kişilerin velilik derecesinin kesin olarak bilinmediği vurgulanır. Video, muhabbetin manevi gelişimdeki önemi ve insanların bir rehbere ihtiyacı üzerine düşüncelerle devam eder.
- 00:03Veli Olma Kriterleri
- Osmanlı padişahlarının bir çoğunun veli olduğu, hanedan soyundan olmalarından veya yüksek ilim seviyesinden değil, liyakat şartıyla olmaktadır.
- Halifenin evladı halife olmaz, veliyanın evladı veli olmaz şeklinde bir kaidenin olmadığı, liyakat şartıyla olabileceği belirtilmektedir.
- Velayet ille dünledir, Hz. Ali ile Hz. Ebubekir'e verilmiş olup, tarikatların silsilesi bu iki kişiye müntehi olmaktadır.
- 03:51Tasavvuf ve Veli Dereceleri
- Veli olmak için tasavvufta dört merhale katedilir ve bu dört merhaleye seyir denir.
- Tasavvufta birincisi seyri illallah'tır, fani varlığından hareketle Allah'a seyir olup, bunun sonu beka billah'tır.
- Velinin vazifesi zahir alemine nazaran zahiri değil, batini düzeltmektir; kalbi temizlemek ve emraz-ı kalbiyeye çare bulmaktır.
- 04:43Veli Derecelerinin İleri Seviyeleri
- Birinci seyri tamamlayan insanlar, kalp gözü açılır ve bir berat gecesinden bir dahaki berat gecesine kadar vukuatı görür.
- İleri seviyelerde seyr Allah'tan sonra seyriallah, ondan sonra seyrifillah, ondan sonra da seyri anillah başladığı yere döner.
- Seyri anillah yani Allah'tan tekrar eski mevkiine dönüş seyrini tamamlayan velilerin sosyal vazifesi vardır.
- 06:37Veli Kavramı ve İddia Etme
- Osmanlı padişahlarının ahval ve harekatı itibariyle, ahlaki yaşayışları itibariyle çoğunun veli olduğuna hükmedilir.
- Eskiler "edeben maanna ikram" derlerdi, yani veli olduğunu zannettiğimiz adam demektir çünkü bu Allah ile kul arasında bir sırdır.
- Veli olma konusunda kati iddia etmek yerine, Allah'a havale edilmelidir çünkü onun alemine yabancıyız.
- 08:06Muhabbet ve Rabıta
- Hal sirayetinin, hal geçişinin vasıtası muhabbettir; insanlar sevdiği insanların tesirinde kalır.
- Rabıta şirktir, sarhoş bile bir sevdiği arkadaşla meyhaneye gider ve rabıtası vardır.
- Muhabbet kalbi antrenmana tabi tutar, sevme içtihası artar; nefsi arzular tatmin oldukça sönerken, ruhani arzular tatmin oldukça azar.
- 09:47Akıl ve Peygamberlik
- Allah akıl, izan ve idrak vermiş, ancak doğru yolu göstermemiştir çünkü bu akıl bıçak gibidir, hayra da şerre de yarar.
- Akıl silah gibi hayra da kullanılır, şerre de; akıl vahiyle terbiye etmek ihtiyacı Allah tarafından takdir edilmiş ki enbiya gönderilmiş.
- Peygamber buyuruyor ki: Kıyamete kadar bu dinin hakikatini terennüm eden insanlar daima mevcut olacaktır.