Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, Fatma Gürçen'in sunduğu yaklaşık iki saatlik bir kişisel gelişim atölyesidir. Fatma, mühendislik mezunu olup yaklaşık on yıldır kişisel gelişimle ilgilenen ve son üç yılda profesyonel olarak eğitim veren bir eğitmen olarak tanıtılmaktadır.
- Atölye, "Kişisel Gelişimde Gerçeklik ve Hakikat" konusunu ele almaktadır. Video boyunca gerçeklik, hakikat, varlık algısı ve kişisel gelişim kavramları felsefi bir bakış açısıyla değil, daha maddesel bir yaklaşımla incelenmektedir. Katılımcılarla etkileşimli bir şekilde, gerçekliğin beş duyu organımıza ve algılara bağlı olduğu, hakikatın gerçeğin ötesinde bir durum olduğu ve bireyin kendi gerçekliğini nasıl keşfedebileceği konuları tartışılmaktadır.
- Videoda ayrıca hayvanlar alemi ve insan gelişimi arasındaki farklar, bebeklikten başlayarak varlık deneyimini keşfetme süreci, mağara deneyi örneği üzerinden illüzyon ve gerçeklik kavramları, renkli gözlüklerle örneklendirilen algıların kişisel deneyimlere göre değişebilmesi ve koşulsuz sevgi gibi konular da ele alınmaktadır. Katılımcılar arasında Hatice ve Salıha gibi isimler de bulunmaktadır.
- Toplantı Tanıtımı
- Konuşmacı, katılım yapanların Zoom linkini paylaşabileceklerini ve konuşmanın kaydedileceğini, YouTube'da paylaşılacağını belirtiyor.
- Katılımcıların seslerini açmaları isteniyor, aksi takdirde küçük uğultuların engelleyici olabileceği belirtiliyor.
- Konuşma "Kişisel Gelişimde Gerçeklik ve Hakikat" başlığıyla yaklaşık iki saat sürecektir.
- 03:04Konuşmacının Tanıtımı
- Konuşmacının ismi Fatma Gürçen, mühendisliği mezun ve üç çocuk annesidir.
- Yaklaşık on yıldır kişisel gelişimle ilgilendiğini, son beş yılda profesyonel olarak, son üç yılda ise eğitim verme konusunda uzmanlaştığını belirtiyor.
- Kadınların hayatlarına dokunmayı hedefleyen atölyeler düzenlediğini ve katılımcılarını ailesinin bir parçası olarak gördüğünü ifade ediyor.
- 04:35Gerçeklik ve Hakikat Hakkında
- Bazı insanların sorunlarını çözmek için dışarıdaki faktörlere bakıp suçlama yapmakta, bazılarının ise kendilerini suçlamakta olduğu belirtiliyor.
- Suçlama enerjisinin kişinin gelişim yolculuğunda kendini gerçekleştirmesini zorlaştırdığı, ancak olanın hayrını görmeye niyet edenlerin Allah'ın muhteşem kapılarını açtığı vurgulanıyor.
- İnsanın muhteşem donatılmış bir varlık olduğu, bu konuda kalpçe bir niyet geçirilmesi gerektiği vurgulanıyor.
- 07:49Hayvanlar ve İnsanların Dünyadaki Görevleri
- Hayvanlar alemi çok çeşitli hayvanlarla doludur ve her biri ayrı ayrı bir görevle gelmiştir.
- Hayvanlar dünyaya geldiklerinde hemen görevlerine başlayabilirler, ördekler doğduktan sonra hemen yüzmeye başlayabilirler.
- İnsanlar ise sürekli öğrenme ve ilimle kendilerini geliştirmeye ihtiyaç duyarlar, en küçük yaşlarından en büyük yaşlarına kadar.
- 08:54Hücrelerin Yenilenmesi ve Kişisel Gelişim
- Bilim insanlarına göre her gün hücrelerimizden bazıları ölüyor ve yerine yenileri geliyor.
- Şuurlu olmayan hücreler bile kendini yenilerken, şuurlu aklımızı kullanarak kendimizi geliştirmekte ve sisteme entegre olmamalıyız.
- Hücrelerimiz yenilenirken, zihnimizdeki düşünceler, hayata bakış açımız ve yaptıklarımızın yenilenmemesi sistemin tersine doğru sürtünme etkisi yaratır.
- 10:24Yaşamın Sürekli Yenilenmesi
- Doğduğumuzdan beri sürekli değişiyoruz, bir yaşındaki kıyafetlerimizi artık giyemiyoruz.
- Yedi yaşında öğrendiğimiz bilgileri yetmiş yedi yaşına kadar aynı şekilde kullanmamız mümkün.
- Balık hikayesindeki gibi, yaşamımızı sadece bir gölden ibaret olmaması gerektiğini fark edebiliriz.
- 13:17Kişisel Gelişim ve Düzen
- Hayatımızı sürekli aynı şekilde yaşıyorsak, bunun için yaratılmış olmamalıyız.
- "Buka" adlı animasyon filmi, yaşadığı sudan çıkıp korkularını yenen bir balığın deneyimlerini anlatıyor ve kişisel gelişim açısından izlenmesi tavsiye ediliyor.
- Dünyaya geldiğimizde hiçbir şey yapamaz haldesiyiz, sonra annemiz bizi besler ve bakar.
- 16:08Anneliğin Silsilesi ve Varlık Algısı
- Anneliğin bir silsile olarak devam ettiği, birinin annesinden aldığı annelik öğretisi çocuğuna aktarıldığı belirtiliyor.
- Dünyayı algılamak için beş duyu organımız olduğu bilinirken, bilim adamları altıncı duyu organı olarak kişisel algımızın olduğunu kabul etmektedir.
- İnsanlar, Allah'ın eşref-i mahlukatı olarak ve halifesi olarak dünyaya gönderilmiştir.
- 20:19İnsan Varlığı ve Allah'ın Kanunları
- Allah'ın vekilleri olan varlıklar, dünyadaki diğer varlıklardan daha ayrıntılı şekilde Allah'ın kanunlarını bilirler.
- Her insan Allah'ın halifesidir ve bu kanunları tam anlamıyla idrak edebilecek kapasitededir.
- Allah, olmak isteyenlere kapıları kolayca açar.
- 20:56Beynin Ölüm Sonrası İşlevi
- Araştırmalara göre insanın fiziksel bedeni ölümünden sonra beyinin ortalama 10-12 saat daha aktif olarak işlevini sürdürdüğü belirlenmiştir.
- Beyin, ölüm sonrası bile kendini dünyadaymış gibi zannetme halinde kalabilir.
- Bazı araştırmalar, kişinin son gördüğü sahneyi fotoğraf makinesi gibi kaydedebildiğini ve bu kayıtların cinayetlerde kullanılabileceğini göstermektedir.
- 21:59Bebeklik ve Dünyaya Geçiş
- Bebekler dünyaya geldikten sonra ilk sıralar hala anne karnındaymış gibi hissediyorlar.
- Bebekler zamanla dünya alemine geldiklerini fark edip keşiflere başlıyorlar.
- Bebekler önce ses, sonra tat, dokunma, koku ve görme duyularını keşfediyorlar.
- 22:40Bebeklikte Duyu Algısı
- Bebekler ilk üç ay boyunca en fazla 20 santim uzaklıkta nesneleri görebilirler.
- Bebekler yaklaşık 3-4 aylık olunca ellerini ve parmaklarını sanki başka bir şeymiş gibi dokunmaya başlarlar.
- Bebekler kendi bedenlerini keşfetmek için zaman alır, bu süreç onları madde ile olan bağlarına hatırlatır.
- 24:54Gerçeklik ve Varlık Algısı
- Bebekler kendi parçaları olduğunu bilmedikleri ellerini keşfederken, varlıklarını hissettiklerinde fark ederler.
- Konuşma, hareket etme ve yürüme bebeğin varlığını deneyimleme ve ispatlama yollarıdır.
- İnsanlar dünyaya madde ile olan ilişkilerini keşfetmek için gelirler, bu bağları arındırabildiklerinde manevi alemlerin bütünlüğünü hissedebilirler.
- 27:38Gerçeklik Algısı ve Etkileri
- Çocuklar duyu organlarını geliştirirken, etrafındaki insanların söylediklerini duyma organlarıyla algılar ve bunları gerçek sanabilirler.
- İnsanlar kendilerine ait olmayan özelliklerin gerçek olduğunu düşünerek kendi kimliklerini şekillendirebilirler.
- Gerçeklik kavramı, hangi kişiye ait olduğu sorusunu gündeme getirir.
- 29:50Varlık Deneyimi ve Günlük Yaşam
- Varlık deneyimi sadece dünya hayatı ile sınırlı değildir, insanlar önce de var olmuş ve sonra da var olmaya devam edeceklerdir.
- "Ahsen külli şey'in hala" ayeti, her şeyin en güzel haliyle yaratıldığını ifade eder.
- İnsanlar dünyada karşılaştıkları her şeyin güzelliğini görmek için niyet etmelidirler.
- 33:11Yaşamın Anlamı ve Beslenme Halı
- Hayatımızın tamamı bir lahana misali, her şey gördüğümüzde "bu oldu" diyebileceğimiz bir nokta yoktur, her zaman aşağı ve yukarı sonsuz bir katman vardır.
- Kendimizle ilgili çalışmalar yaparken, bir yerde beslenme halimiz olduğunu düşünmek gerekir çünkü inançlarımızla yaşantılarımız masanın ayakları gibi hayatımızı tutmaktadır.
- Bir beslenme halini değiştirmek istiyorsak, önce o kaynağı çektikten sonra yerine yerleştirebilecek bir kaynağı keşfetmeliyiz.
- 34:22Algı ve Gerçeklik
- Dünyayı algıladığımız beş duyu organımız zihnimizi çalıştırmaktadır, zihnimiz zaman mevhumuna ve algılara tabidir.
- Yere bastığımızı anlamadan yürüyemeyiz, ışıklar söndüğünde ilk anda duraksarız çünkü varlığımızı hissetmek istiyoruz.
- Dünyada varlığımızı devam ettirmek için çeşit çeşit kodlar atıyoruz, bu kodlar var olmaya ve deneyimlemeye yönlendiriyor.
- 37:23Varlık Deneyimi ve Bilinçaltı
- Dünya hayatında varlığımızı devam ettirebilmek için çeşit çeşit kodlar atarız, var olduğumuzu hissetmek isteyiz.
- Çocuklukta yaramazlık yaparak varlığımızı hissedebiliriz, ancak bu yaramazlık başarısızlık gibi duyguları da beraberinde getirebilir.
- Bilinçaltı için yaşamaya devam etme hali ve varlığını hissetme hali var, bu seni mutlu etmektedir çünkü varlığını ve hayatını devam ettiriyor.
- 40:07Gerçeklik ve Algı
- Gerçeklik kime aittir sorusu, algılarımıza bağlıdır; bir kalem düşerken altı saniye sonra algılarız ve gerçeği algılamış oluruz.
- Mağara deneyinde, dışarıda yansıtılan hayvanların gölgelerini gören kişiler, gerçek hayvanların rengarenk olduğunu anlamakta zorlanır.
- Belki de şu anki gördüklerimiz, duyduklarımız, hissettiklerimizin hepsi bir illüzyondur ve gerçeklik bambaşka şeylerdir.
- 44:42Hakikat ve Gerçeklik
- Kişisel gelişimde gerçeklikten hakikate geçiş için önce tüm "ben" algılarını sorgulamak gerekir.
- Yıllarca "ben paça sevmem" diyerek kodladığımız bir şeyi, sonrasında tadına bakarak sevdiğimize karar verebiliriz.
- Gerçek ve hakikat arasındaki fark, şeffaf bir bardak örneğindeki gibi; bardakın gerçeği şeffaftır, ancak hangi camdan bakarsanız o camın renginde görürsünüz.
- 47:08Gerçeklik ve Bakış Açısı
- Kırmızı gözlüklü bir kişinin gördüğü gerçeklik, gözlüğünün renginden mi etkileniyor, yoksa gözlüğünü taktığı için mi kırmızı görünüyor?
- Gerçekliğin kimin ait olduğu sorusu, önce kendi gözlüğümüzün rengini keşfetmemiz gerektiği konusuna işaret ediyor.
- Kırmızı gözlüklerle şeffaf bir bardağı kırmızı olarak gördüğümüzde, sarı gözlüklerle aynı bardağı sarı olarak gören biriyle karşılaştığımızda, hangimizin gerçekliği doğru?
- 48:22Kendini Keşfetme Yolculuğu
- Hayatımızı yaşıyoruz, ancak bu gerçek Fatma'nın deneyimleri mi yoksa bize yüklenen okulların deneyimleri mi?
- Bu keşif yolculuğu kısa bir yolculuk değil, belki de ömrümüz boyunca deneyeceğimiz bir süreç.
- Bakış açımızı dışarıdan içeriye almamız, suçlayarak değil, kendimize merhamet ederek ve hatamızı nasıl düzeltebileceğimizi düşünerek yapılmalıdır.
- 49:41Kendini Tanımak İçin Sorular
- Kendinden Kendine atölyesinde, taktığımız renkli gözlükleri çıkarmak için her gün kendimize sorular soruyoruz.
- Toplum içinde yargılanmaktan korkup doğruyu söyleyemeyebiliriz, bu da gerçekliğimizi bozabilir.
- Gözlük bakış açısı dışarıdan içeriye döndüğünde, verdiğimiz cevaplar bambaşka olur.
- 53:43Gerçek Deneyimleri Keşfetmek
- Bir şeyi sevdiğini, öfkelendiğini veya mutlu olduğunu düşündüğümüzde, bunun gerçek deneyimimiz mi yoksa bize yüklenmiş mi olduğunu anlamak zor olabilir.
- Kendimizi bilip bilmediğimizi fark edemeyiz çünkü gerçeklikimiz mi yoksa başkasının gerçekliği mi olduğunu bilmek zordur.
- Bazı deneyimlerde, örneğin öfkelenme durumunda, olayı öfkelenecek bir şey olarak kodladığımızda, sürekli aynı deneyimi yaşayabiliriz.
- 55:13Hologram ve Gerçeklik
- İnsanlar uykuda, ölünce uyanacak denilen hologram teorisi, gerçekliğin ne olduğunu sorgulamamızı sağlar.
- Kelebek örneğinde, rüyamda kelebek gördüm, uyanıp kelebek olmadığımı fark ettim diyen kişi, ben mi kelebeğin rüyası olabilirim?
- Ölüm, belki de kötü değil, bir rüyayı tadmak gibi bir deneyim olabilir.
- 56:50Gerçeklik ve Hakikat Hakkında Düşünceler
- Konuşmacı, zihninize kodlanmış şeylerin size ait olup olmadığını sorguluyor ve örneğin "paça sevmek" veya "öfkelenmek" gibi duyguların gerçekten sizin olup olmadığını soruyor.
- İnsanlar yıllarca sübliminal mesajlar ve toplumsal yüklemeler nedeniyle kadınlığı ve kendi bedenlerini reddetmeye eğilimli hale geldiğini belirtiyor.
- Öfkelendiğimiz şeylerin bize ait olup olmadığı hakikaten pamuk ipliği kadar ince bir konu olup, hiçbir şeyin bize gerçek anlamda ait olmadığı vurgulanıyor.
- 57:59Denge ve Sevgi
- Konuşmacı, su gibi olmanın güzel bir yaklaşım olduğunu, sevdiğimiz, sevmediğimiz, nefret ettiğimiz ve öfkelendiğimiz her şeyde dengede ve eşit olmanın en yüksek versiyon halimiz olduğunu belirtiyor.
- İlişkilerde daha iyi hale getirmek için negatif yönleri değiştirmeye çalışırken, iyi yönleri de değiştirmek yerine saf bir sevgiye yer açabileceğini söylüyor.
- İyi ve kötü koşullu olurken, hakikat koşulsuz bir kanal olup, gerçekliğini keşfedebildikçe hakikate erişebiliriz.
- 59:56Sevgi ve Koşulsuzluk
- Sevginin bir karşılığı olmadığı, zıttı olmadığı, ancak sevginin bir şeye koşullandığında zıttı olmuş gibi hissettirdiği belirtiliyor.
- Konuşmacı, "koşulsuz sevmek" ifadesinin bazen bir koşul gibi hissettirebileceğini, bu ifadenin kendimizi o kanala yönlendirmek zorunda hissettirebileceğini söylüyor.
- Gerçekliği keşfetmekle başlayıp, kendi gerçekliğimizi keşfede bildikten sonra hakikat kapıları aralanacağını ve hakikate bağlanacağını vurguluyor.