Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir eğitimci tarafından verilen İslami bir ders formatındadır. Konuşmacı, Üstad Hazretleri'nin görüşlerini aktararak, Tevfik adında bir öğrenciyle etkileşim halinde evlilik ve aile konularını ele almaktadır.
- Ders, modern toplumda evliliğin itibarsızlaşması ve bunun insanlık üzerindeki etkileriyle başlayıp, İslam toplumunda aile ve iman krizine odaklanmaktadır. Konuşmacı, evliliğin bir ibadet olduğunu, aile yapısının önemini, anne-babaların çocuklarına iman derslerini vermesinin gerekliliğini ve tesettürün evlilik ve aile hayatına olumlu etkilerini anlatmaktadır.
- Videoda ayrıca, evlilik yaşının 20'den 27,80'e, kadınların evlilik yaşının ise 25'e yükseldiği bilgisi paylaşılırken, aile kurma isteğini azaltan faktörler ele alınmaktadır. Konuşmacı, Hz. Muhammed'in hadislerinden örnekler vererek, sabır, merhamet ve fıtratın bozulması gibi konuları açıklamakta ve İslami ahlak ve iman derslerinin önemini vurgulamaktadır.
- Evlilik Dersi ve Telefon
- Konuşmacı, evlilik dersi sırasında telefonun yanındayken, bir anda mesaj gelirse en evli olan kişinin devam etmesi gerektiğini belirtiyor.
- Evlilik dersi sırasında fazla konuşma ihtiyacı hissedilmesinin, evliliğin kalitesinin eksikliğinden kaynaklandığını vurguluyor.
- Bu asırda evlilik, hayat, ölüm, merhamet, muhabbet, sadık dost ve ilim gibi birçok değer itibarsız hale getirilmiş.
- 04:06İnsanlık Krizi ve Aile
- Bu asırda insanlık bir kalite krizi yaşıyor; ticaret, diyanet, evlilik, muhabbet ve eğitim gibi birçok alanda bu kriz hissediliyor.
- İnsanlığın mayası ümmettir, ümmetin mayası da ailedir; aile bozulduğunda ümmet, ümmet bozulduğunda da insanlık bozulur.
- Günümüzde birçok insan aile olmak istemiyor; evlilik yaşı erkeklerde 27,80, kadınlarda 25 olarak artmış ve üniversite mezunlarının evlilik yaşı 30'un üstüne çıkıyor.
- 06:45Evlilik Korkusu ve Toplumsal Sorunlar
- İnsanlar evliliğe korku nazarıyla bakıyor, cehenneme dönmüş evlilikler var ve bu durum evliliğin oluşması ve var olan evliliklerin insan kalitesi problemlerini ikiye ayırıyor.
- İnsanlığın mayası ümmet, ümmetin mayası aile olmasına rağmen, var olan ailelerdeki krizler akıllara zarar veriyor ve insanlar aile olmaktan korkuyor.
- Şeytan, insanların ölüm tehlikesi olan harama girerken korkmamasına rağmen helal olan aile içi korkmasına neden oluyor.
- 07:50Evlilik Korkusunun Nedenleri
- Bu asrın evlilik korkusu, ekonomik zorluklar, savaş dönemleri gibi gerçeklerin üstünde bir şeytan vesvesesi olarak herkesi sarmış durumda.
- İnsanlar evliliğini nasıl çözeceklerini öğrenmek için aile danışmanlarına gidiyorlar, ancak danışmanların kendi evlilik hayatlarında akıl almaz problemler var.
- Toplum hem aile oluşmak noktasında hem de aile oluşturma konusunda korkunç bir noktaya gitmiş seviyede, bu yüzden insanlar örnek alacak bir cemiyet bulamıyorlar.
- 09:20Toplumun Gelişimi ve Rol Modellik
- İslam toplumunda bilgi aktarımı bir yere kadar, ancak asıl toplum rol model örneklikle gelişir.
- Osmanlı dönemindeki eğitim, toplumun tamamı belli bir düzeyde İslam'ı yaşadığından dolayı çok detaylı ilimleri birbirlerine nakletme ihtiyacı bile bir yere kadar olmuş.
- Bu rol modelleri görmedikten sonra, istediğin kadar oku bir yere oturmuyor, bu yüzden kurtuluş bu dersleri alan bilinçli insanların rol model olarak etrafına halka halka sirayet etmesi.
- 10:53İnsanlık Krizi ve Gelecek
- Derslerde hep ümit var konuştuk, ileride İslam'ın gür bir seda olacağına, kalplere girerek bir gönül fethinin gerçekleştirileceğine inanılıyor.
- Belli bir zaman dilimi içerisinde maalesef birçok eve ateş düşecek, insanlar dışarıdan gelen olumsuz olayları başlarına gelen en kötü şeyler zannediyorlar.
- İnsanlar aileye, iman meselesine, iman eğitimine, ahlak meselesine ehemmiyet vermeyip sürekli maddileştiğinden dolayı ilerleyen zamanlarda birçok insanın evine bir ateş düşecek.
- 13:23Toplumsal Değişim Örneği
- Ahmet Cevdet Paşa, Osmanlı paşası, ilimde zirve bir fakihtir ve Mecelle'nin (İslam hukukunun) yazarıdır.
- Ahmet Cevdet Paşa'nın kızı Fatma Aliye Hanım ilk kadın romancı olduğundan bahsedilir ve dikkat sahası babası gibi değildir.
- Torunu Zübeyde İsmet ise katolik bir Hristiyandır, bu örnek tarihten toplumun nasıl değiştiğine şahit olmak için verilmiştir.
- 14:57Toplumsal Değişim ve Dejenerasyon
- Toplumsal değişim bir süreç işidir ve bir anda gerçekleşmez, bu süreç olumsuz yönde yaşanmaktadır.
- Kurbağa deneyinde olduğu gibi, yavaş yavaş artan bir değişimde insanlar farkında olmadan değişimden etkilenir ve kurtulamazlar.
- Alim dedelerin hikayelerini dinleyen insanlar, bir nesil sonra aynı duruma düşmektedir.
- 16:27Mersin Örneği ve Toplumsal Sorunlar
- Mersin'de eğlence sektörü, kumarhaneler ve içkili mekanların sahipleri arasında hacı olanlar da bulunmaktadır.
- Çukurova'daki insanlar bu sorunlara karşı uyanık olmamakta ve bu durumun bir yangın gibi etrafı sarması beklenmektedir.
- Bu sorunların çözümü için iman meselesinin güçlenmesi gerekmektedir.
- 17:26Gençlerin İnanç Sorunları
- Alim dedelerin oğulları içkili mekanların, kumarhanelerin sahipleri olup, bir nesil sonrasına gittiklerinde evlatlarına bu meseleleri bahsedilince farklı tepkiler göstermektedir.
- Bazı gençler "yaratıcı var ama Allah demiyorum" veya "cinsiyet belirtmek istemiyorum" gibi ifadeler kullanmaktadır.
- Bu durum Fibonacci sayıları gibi artarak devam etmektedir.
- 18:24Namaz ve İman Meselesi
- Konuşmacı, bir dükkana girdiğinde kendisine benzeyen iki gençle karşılaşmış ve onların namaz kılmadığını fark etmiştir.
- Gençlere namazın önemini anlatmaya başlamış ve onların annelerinin onları daha iyi yerlere göndermek istediğini öğrenmiştir.
- Çocuğun iman derslerini birinci alması gereken şart anne ve babasıdır ve anne-baba bu dersleri vermezse cehennemle tehdit edilmektedir.
- 20:39Anne-Baba Sorumluluğu
- Evlerin yanması durumunda ıslahı sokaklardan başlamak, çocukları güzel camilere, derneklere veya okullara göndermek yeterli çözüm olmayacaktır.
- Anne ve babanın Allah'ın istediği şekilde bir kul olması şarttır.
- Bazı babalar çocuklarını getirip ihtiyaçlarını karşılamalarını beklerken, çocuk güzel bir anne ve babadan iman dersini alamadıktan sonra onlardan aldığı çok cüzzi bir miktar kalır.
- 21:37Cehennem ve Fidye
- Mearic suresinde, günahkar kişinin cehennemi tasvir edildiğinde canından çok sevdiği evladını fidye olarak verip kendisini kurtarmak isteyeceği anlatılmaktadır.
- Azap o kadar şiddetli ki, önce dedesini, amcasını, dayısını fidye olarak vermek isteyecektir.
- Bin tane evladın olsa bile, önce Allah'a kendi öz sorumluluğun var ve bu öz sorumluluktan dolayı "benim öz sorumluluk olarak bu iman meselesini anlayıp ailemi de kurtarmam lazım" diyenler muvaffak olmaktadır.
- 25:01Ailenin İman Eğitimindeki Önemi
- Bir çocuğun küçüklüğünde kuvvetli bir ders-i imani alması çok önemlidir, aksi takdirde İslam'ı kabul etmek gayr-ı müslim birinin kabul etmesi kadar zor olur.
- Anne-babadan iman dersini alamayan bir çocuğun imana teslim olması, gayrimüslim bir adamın imana girmesi kadar zor olur.
- İnsanlığın mayası ümmet, ümmetin mayası ise ailedir ve aile belli ölçülerde düzelmeden çocuk sahabe misali bazı şeyleri anlayan ve anladığını yaşamaya çalışan aileleri görecek.
- 28:18Ailenin Anlamı
- Araplar biri çekilince diğeri ayakta duramayan yapıya aile demişler, lugat anlamında geçindirme, nafaka, üstlenme anlamlarındaki yapıdır.
- Geniş anlamı meşru bir nikah akdi ile bir araya gelen karı-koca ve kan bağı ile onlardan oluşan çocuktur.
- Arapça'da ailenin karşılığı "usvetün" (koruyucu zırh) demektir, birbirinin tamamlayıcısı olan eşler aileyi oluşturmaktadır.
- 30:01Aile ve Helak İlişkisi
- Ebu Hureyre'nin naklettiği hadiste, bir zaman gelecek kişinin helakı annesinin, babasının ve çocuklarının eliyle olacak.
- Kişi cehenneme gittiğinde, defterler açıldığında "seni karın, kocan, çocuğun helak etti" denilecek.
- Kişi fakirlikle ayıplanır, takadinin yetmeyeceği işleri ister ve bu durum kişinin dini gider ve helak olmasına neden olur.
- 31:01Borç ve Evlilik
- "Borç yiğidin kamçısıdır" sözü uydurma bir ifadedir, Hz. Muhammed'in borçlu vefat edenlerin cenaze namazını kılmadığı bilinmektedir.
- Evlilik için borçlanmak, on yıllık borca girmek ve sonrasında evlilikten huzur çıkmaması kişinin dini gider ve helak olmasına neden olur.
- Dini gider demek, dinini öğrenecek vakit bile ayırmamaktır.
- 32:11Ölüm ve Hayat
- "Külli atin karib" (her gelecek yakındır) hadisi, her gelecek yakındır ve gelmiş gibi davranmak gerektiğini hatırlatır.
- İnsanlık tarihi bir fert ile değil, bir aile ile başlamıştır.
- Evlilik bir ibadettir ve her ibadet gibi evliliğin de bir zahmeti vardır.
- 32:55Evliliğin İbadet Olarak Görülmesi
- Fıkıh kitaplarında ibadetten sonra gelen ilk konu aile hukukudur, bu da aile olmanın bir ibadet olduğunu gösterir.
- Her ibadetin bir külfeti olduğu gibi evliliğin de bir külfeti vardır.
- Evliliği ibadet nazarıyla hanesine kalbini almayan kişi için evlilik bir azaba dönüşür.
- 33:59İmtihan ve Yakınlık
- İmam Kuseyri'nin "Kur bile imtihan olmayan kurbiyete eremez" sözü, yakınla imtihan olmayan Allah'la yakınlığa eremeyeceğini ifade eder.
- En yakınla imtihan en kaliteli adam demektir, dışarıda gördüğün bir adamla ne kadar imtihan olabilirsin bu kadar.
- Allah'ın hatırı için diğer bütün noktaları sabır gösterip katlanman imandır ve Allah bunu görmek için en yakının ile imtihan eder.
- 35:34Evlilik ve İbadet
- Evlilik ibadettir ve ibadette ibadet olan şeyi yapmadan önce konuşulması gerekir.
- Bizim örfümüzde önce bir şey yaparız, sonra da fetvasını ararız, bu huydan vazgeçmenin vakti geldi.
- İman meseleleriyle sinemizi doldurup ne hareket edeceksek ondan sonra etmemiz şarttır.
- 36:13Tesettür ve Aile
- Yirmidört lemanın üst çatısı tesettür risalesiydi ve tesettürün bütün incelikleri aile yapısına bakıyordu.
- Tesettür neslin devamına da bakıyordu.
- Kesret-i nesil herkesçe matluptur, her millet, her hükümet, her devlet neslin artmasını istemektedir.
- 38:03İslam'da Çoğalma ve Ümmet Olarak Gelişme
- Hz. Muhammed (s.a.v.) "İzdivaç ediniz, çoğalınız. Ben kıyamette sizin kesretinizle iftihar edeceğim" demiştir.
- Hadis, insan olarak değil, ümmet olarak çoğalmayı vurgulamaktadır.
- Gayesi olmayan, ümitsizlik batağında yaşayan bir insan, ümmet olarak çoğalmak yerine kendi küfrünü çoğaltmaktadır.
- 39:31Terbiyeli Çocuk Yetiştirme
- Terbiyeli bir çocuğu yetiştirmenin en önemli yolu anne ve babanın terbiyeli olmasıdır.
- Çocuk, anne ve babasının davranışlarıyla yetişir, sadece söylediklerini dinlemez.
- "Eğri ağacın doğru gölgesi olmaz" hadisi, karı koca kalitesinin çocuğun kalitesini etkilediğini göstermektedir.
- 40:07Tesettürün Evlilik Üzerindeki Etkisi
- Tesettür, evlilik sayısını azaltmaz, aksine artırır.
- Sefahat ortamında bulunan insanlarda güven azalır ve bu da evliliği azaltır.
- En serseri ve asri bir genç bile evleneceği kişiyi namuslu ister.
- 41:49Namus ve Evlilik
- Toplum nezdinde farklı olsa da, hakikatte bir erkek için namus neyse bir kadın için de namus aynı şekildedir.
- Sefahat ortamında vakit geçiren insanlar başkalarına güvenmez ve bu da evliliği azaltır.
- Kadının tesettürü meşru aile hayatlarının sayısını arttırır ve bu güvene zarar vermez.
- 43:32Kadın ve Erkek Rolü
- Kadın aile hayatında müdürü dahili olan, iç işleri yöneten kişidir.
- Koca ise dış işlerden mesul olup, kadının sadakatli ve güvenilir olması onun için önemlidir.
- Açık saçıklık sadakati kırar, kocasının nazarında emniyeti kaybeder ve vicdan azabı çektirir.
- 45:10Fıtratın Bozulması
- Kadın erkeğin pozisyonuna geçer, erkek de kadının pozisyonuna geçer, bu fıtratın bozulduğunun bir işaretidir.
- Erkek kadının fıtratına bürünmeye çalışırsa, kadın da erkeğin fıtratına bürünmeye çalışırsa, dışarıdan alay konusu olurlar.
- Fıtrat erkeğin gücü ve kuvvetini, kadının nazikliği ve duygusallığını gösterir; bu rol değiştirme durumunda evlilik devam edemez.
- 47:30Aile İçi Rol Değişimi
- Evde karı-koca rolü yeterince olmuyor ve iman onları beşik gibi sallayan ve büyüten bir değer hükmüne geçmiyor.
- Kocası çalışıp eve para getirmek için uzun süre gittiğinde kadın baskınlaşıyor, ancak kocasını sevap getirmesi için medreseye göndermeye razı olmuyor.
- İman meseleleri nakız kaldığından dolayı, manevi bir yangın ve cihat olduğunun farkına varıp kabul etmediğinden dolayı rollerin değiştiğine şahit olunuyor.
- 48:47Erkeklik Rolünün Önemi
- Erkek olması gereken rolü yansıtamadığında, fıtratını bozduğundan hakikatleri bünyesine alamadığına şahit olunuyor.
- Erkeğin sebat etmesi, dik durması ve nazik ve kararlı bir şekilde bu meseleleri hane halkına anlatıp onların da imana meyletmesine kapı açması olmazsa olmaz bir meseledir.
- İman çoğunlukta önce inat ve düşmanlık, sonra şüpheye düşme ve sonunda ikna olma şeklinde başlar.
- 49:43İmanla Tanışma ve Ahiret Hesabı
- Bir yakınının yirmi yıl sonra namaza başladığı örneği verilerek, sebat etmenin önemine vurgu yapılıyor.
- Etrafınızda imanla tanışacak birileri varsa ve erkeklik rolünü yeterince oynayamazsanız, onların imanla tanışamamasının vebalini ahirette ödeyeceksiniz.
- Şirazeden çıkmış insanlar varsa, dar aileniz, geniş aileniz, komşunuz, talebeleriniz ve işyerindeki arkadaşlarınız sizi rol model alamayacaksa, bunun da ahirette hesabını vereceksiniz.
- 50:59Merhamet ve Önemi
- Erkeklerde çok az olan merhamet konusu, özellikle aradan birkaç yıl geçtikten sonra hanım için fedakarlıklar yapmış, çocuklar doğurmuş ve vücudunu yıpratmış bir haldeyken azalıyor.
- Bir hadisle başlayarak, merhametten mahrum bırakılmışsa tüm hayırlardan mahrum bırakılmıştır ve merhameti olmayana hayır kapıları kapanmış demektir.
- Allah bir kula ne kadar ahirette şefkat edecekse, o kula dünyada o kadar şefkat ettiriyor; ahirette ne kadar verecekse o kula o kadar infak ettiriyor.
- 52:27Merhametin Doğası ve Uygulanması
- Merhamet hem acımaktır hem de acıtmamaktır.
- Bazı insanlar iş yerinde, okulda merhametli olabilirken evine geldiğinde eşine merhametsiz davranabilir.
- Bir kul kendisini Allah'a tam teslim edemediğinde, dışarıda var olmaya çalışır ve bu da insanı merhametsizleştirir.
- 53:35Hz. Muhammed'in İbadet Tutkusu
- Hz. Muhammed, Medine'ye taşındığı yıllarda Ayşe Hanım'ın evinde ibadet etmek için izin istemiş, çünkü onu sürekli görmek istemiş.
- Hz. Muhammed, Medine'de olduğu zamanlarda ikindi vaktindeki toplantılara bütün hanımlarını topluyor, ancak günü bir gün bir evde, bir gün başka bir evde geçiriyordu.
- Ayşe Hanım, Hz. Muhammed'in gelmiş geçmiş günahlarının affedilmiş olmasına rağmen neden ibadet ettiğini sorduğunda, Hz. Muhammed "Ben şükreden bir kul olmayayım mı?" diye cevap vermiş.
- 55:47En Kısa Hadis ve Öfke
- Hadis kitaplarında geçen en kısa hadis "La tadab" (öfkelenme) olarak geçmektedir.
- Hz. Muhammed'in öğretisine göre evde diş sıkmayı, sabretmeyi öğrenmemiz gerekir.
- Öfke meselesi en çok vefasızlarda ve sadakatsizlerde görülür, bu kişiler zorluk zamanlarında eşlerinin yanında olmalarına rağmen, işleri büyüdükçe başka şeyler değiştirmeye başlarlar.
- 57:29Harakani Hazretleri'nin Menkıbesi
- Harakani Hazretleri, İbni Sina ile muasır bir kişidir ve İbni Sina onu ziyaret etmek için yöresine gider.
- İbni Sina, Harakani Hazretleri'nin evinde öfkeli bir kadınla karşılaşıp, onu ormanda odun keserken bulur.
- Harakani Hazretleri, evdeki aslana sabrettiği için Allah'ın buradaki aslanları emrine verdiğini söyler.
- 58:49Cennet ve Kalp
- Hz. Muhammed, cennete kalpleri kuş kalbi gibi olan insanlar gireceğini söylemiştir.
- Bu hadis, cennetin hassas gönüllerin evi olduğunu göstermektedir.
- Merhamet, hanıma düşen en önemli azık olacaktır.
- 59:38Memleketler Arası Karşılaştırma
- Erkek inhisar altına alınmaz, başka kadınlara da nikah edebilir.
- Avrupa'da namus meselesi çok hassastır, onur kırıcı bir mesele değdiğinde düello çözülebilir ve bu düelloların birçoğu ölümle sonuçlanabilir.
- Soğuk memleketlerde kadınlar ekseriyetle kapalıdır ve hevesat-ı hayvaniyeyi tahrik etmek için açık saçıklık çok su-i istimalata ve israfata medar olmaz.
- 1:02:04Sıcak Memleketlerde Durum
- Sıcak memleketlerde (Memalik-i Harredeki) insanların seri-ü teessür (çabuk etkilenen) olduğu için, hevesat-ı nefsaniyesini mütemadiyen tehyic edecek açık saçıklık su-i istimalatta, israfata, neslin zafiyetine ve kuvvete sebeptir.
- Soğuk bölgede hem kapalılık var hem de hevesat soğuktan dolayı çok tahrik edilmediğinden dolayı suistimal, israfat ve kuvvetten düşme fazla olmaz.
- Soğuk bölgelerde kadınlar, ihtiyac-ı fıtriye mukabil her birkaç günde kendini israfa mecbur zanneder ve nefsine mağlup ise fuhşiyata da meyleder.
- 1:03:11Fıtrat ve Sağlık
- Fıtri uyku beş saat, yemek öğünü ikidir, ancak gayrı fıtriyellere alışan insanlar sekiz saat uyuyamaz ve üç öğün yemeyi reddeder.
- Fıtrat bozulduğunda bedenin saatini bozar ve insan gayrimeşru, çirkin günahlara düşer.
- Aşırı yemek yemek bedene zarar verir ancak haram değildir; fıtrat yasası bozulduğunda insan zarar görür.
- 1:04:51Fıtrat Bozulmasının Sonuçları
- Yiyeceklerin fıtratıyla, genetiğiyle oynandığında bedende, ruhunda ve günahlar ciheti de dahil olmak üzere birçok zarar görülür.
- Akıl dağılmaları, fikir dağılmaları, güçsüzlükler ve halsizlikler fıtrat bozulmasından kaynaklanır.
- Tesettüre riayet etmek bu sorunların ilacıdır.
- 1:05:38Kırsal ve Şehir Hayat Şartları
- Şehirliler köylülere ve bedevilere bakıp tesettürü kaldıramazlar çünkü köylerde ve bedevilerde derd-i maişet meşgalesiyle ve bedenen çalışmak münasebetiyle kadınların kısmen açık olmaları normaldir.
- Şehirdeki mefasid (kötü şeyler) köylerde onda birilarda bulunmaz, bu nedenle onlara kıyas edilmez.
- 1:06:40Hz. Muhammed'in Taif Seyahati
- Hz. Muhammed, Hatice ve Ebu Talib'i kaybettikten sonra Taif'e gider ve bahtsız insanlar tarafından taşlanır.
- Taif'ten döndükten sonra çadır çadır gezerek imanı ve İslam'ı anlatır ve altı genç iman eder.
- Bu gençler Esad bin Zürare başkanlığında Yesrib'e (Medine) geri dönerler.
- 1:07:19Havva binti Yezid'in Hikayesi
- Hz. Muhammed ev ev anlatırken Havva binti Yezid isminde bir kadın iman eder, ancak kocası Kays bin Hatim iman etmez ve Havva'ya işkence eder.
- Bu durum Hz. Muhammed'in kulağına gelir ve o kadar derdin içerisinde bu hanımefendiye dertlenir.
- Kays bin Hatim ticaret için Mekke'ye geldiğinde Hz. Muhammed ona İslam'ı arz eder ve Havva'ya zulüm etmemesini ister.
- 1:09:25Hz. Muhammed'in Dertlenmesi
- Hz. Muhammed onca derdin arasında bir evdeki mazlum bir hanımla dertlenir ve sürekli ne yapabileceğini düşünür.
- Bu dertler dua haline dönüşür ve Allah, konuşacağı insanı Mekke'ye gönderir.
- Hz. Muhammed "oraya elim yetişmez, oraya gücüm yetişmez" demek yerine dertlenir, geceleri böler ve duaya dönüştürür.
- 1:11:23İman Derslerinin Önemi
- İman derslerini almak en birinci meseledir ve Hz. Muhammed bunu öyle bir mesele haline koydu ki.
- Namazı onbir yıl sonra farz dedi, tesettüre onyedi yıl sonra bahsetti.
- Sistematik bir şekilde bilgiyi işlemek için, iman derslerini alabilmek için karıncayı incitmekten korkan gönüller yetiştirmek için bu dersler şarttır.